经过3个多月的学术交流，近日，扬大文学院教授徐德明从美国回到扬州。作为扬大第一个登上哈佛东亚系讲堂的教授，徐德明教授作了扬州评话、作家老舍主题的演讲。据悉，徐德明早在2004年就登上央视《百家讲坛》栏目，讲述张恨水的长篇小说《金粉世家》。    

    扬州教授哈佛讲坛谈文学

    4月24日，徐德明赴美进行文学交流，5月3号，受哈佛大学东亚语言文明系教授王德威邀请，徐德明作了一场与扬州评话有关的讲座。

    他将扬州评话作为中国从宋代以来话本小说的“活化石”，从王少堂的“王派水浒”与康派三国等经典话本进入，指出评书、评话在中国文学史上的作用没有得到充分肯定，主要原因是“声音文本”没有能够得到和“印刷文本”相当的认识。他提出现代的扬州评话应该视为中国现代文学的一个部分的看法。

    他的讲演，得到哈佛大学教授、国际汉学界权威王德威的高度赞许。徐教授作为中国老舍研究会的副会长，老舍研究的权威，在哈佛大学这样的国际交流的语境中，他还选择了一个新的研究课题，从跨文化交流的角度认识老舍的一生。    

    九年前央视百家讲坛说《金粉世家》

    央视《百家讲坛》可谓家喻户晓，其早期注重学术性的演讲寂寂无名。徐德明2004年就曾登上《百家讲坛》，主讲张恨水的小说《金粉世家》。

    徐德明表示，《金粉世家》让我们认识中国的家族是怎么走过来的。“首先讲冷清秋，清秋在金府，如果换作最时髦的一句话，说她是个另类。金府的人个个都会玩，都会打麻将，清秋有点格格不入。”徐教授认为，清秋和燕西的故事本身也是个伤逝故事。价值观念不同，思想意识水平不一致，清秋出走最终的归结是隐居，而子君她非死不可，因为鲁迅后来有许多回答，要么堕落，要么回来。

    《金粉世家》是一部家族小说，徐德明认为，提到“家族小说”，就不能不提到《金粉世家》、《红楼梦》。徐教授表示，读《金粉世家》汲取的一点就是要超越这个世俗的酒色财气的生活层面，我们不谈每个人做君子，但我们每个人都应该超越这一层面之上，让我们的生活有点目标，有点精神追求。       

    从小听电台的扬州评话长大

    作为扬州人的徐德明，从小是听着扬州评话长大的。“那时候王少堂在电台说武松，我就在家里听。”徐德明回忆道，他小时候寄居的家中一位退休老干部，有一台红灯电子管收音机，每天中午都听王少堂说《武松》。一次收音机坏了，急得团团转，赶到有有线广播的地方，听到王少堂的声音，这才心安。

    在哈佛作讲座时，徐教授还根据王少堂的录音、王丽堂的录像，从动作、声音、文字记录稿不同侧面分析扬州评话的艺术形态，让现场听众入了迷。

    徐德明的写作风格也受扬州评话影响。中学老师就曾讲评徐德明的作文“明白如话，细腻形象”。

    2007年，徐德明加入中国作家协会。论著有《中国现代小说叙事的诗学践行》、《中国现代小说的雅俗流变与整合》、《朱自清传》、《王少堂传》等，在《文学评论》等刊物发表论文数十篇，其作品《王安忆：历史与个人之间的众生话语》获第二届紫金山文学奖，《从“王派水浒”看扬州评话的艺术形态特征》获第四届牡丹奖（理论）。      

                                                                                                                                                                                                                作者：董鑫