优秀暑假社会实践调查报告——宜兴竹海风景区旅游经济调研实践报告

 

改革开放至今已有30周年，30年的改革开放以其伟大的前瞻性和科学性为祖国的繁荣富强做出了巨大的贡献。处于长三角地区的宜兴，以地理优势为舵，以丰富的自然条件为帆，像一艘大船在改革开放的大河中昂首向前。

为了在宜兴的和谐发展中做出一份的贡献，从7月4日开始，我们“宜兴竹海风景区旅游经济调研实践团队”来到了宜兴竹海风景区及竹海村进行了暑期社会实践调研。

一．调查目的：

“宜兴市竹海风景区”作为宜兴市重点建设项目，在近几年新的建设下，竹海风景区会呈现什么样的新面貌呢？竹海村作为全国新农村建设的标兵，取得了哪些经济和文化效益呢？竹海村依山而建的以家常菜为特色的餐饮“农家乐”有什么特色之处呢？

扬州大学文学院和管理学院为了“弘扬竹文化精神，庆祝建国60周年”对国家AAAA级风景区——竹海风景区展开了旅游经济调研，对全国“新农村建设”模板村——竹海村进行走访。这次调研旨在：

1.通过对竹海风景区相关景点进行实地走访，在饱览胜景同时感受竹海风景区的文化魅力。

2.通过对竹海观光旅游的游客进行问卷调查，了解游客对于的竹海的生态旅游的理解以及对竹海的竹文化理解，听取反映游客对竹海风景区建设的建议。

3.通过对“社会主义新农村建设”的模范村——竹海村的村民进行问卷调查，感受“农家乐”的特色之处，感受新农村给村民们的生活带来的变化，以及通过对“农家乐”特色餐饮的调查，深入了解其特色和不足之处，从而结合所学为竹海村的建设提供意见。

4.通过举行“弘扬竹文化精神，庆祝建国60周年”主题签名活动，以独特的形式庆祝祖国60周年华诞。

5.通过这次实践活动，深化团队成员对宜兴的认识，从而增强团队成员对于祖国，对于家乡的认同感和归属感，激励团队每个成员多学知识，并用所学来为祖国，为家乡的和谐发展贡献一份力量。

二．调查形式：

１　采访：采访普通村民以及竹海游客，竹海旅游负责人以及相关部门人员，听取不同群体对于竹海风景区和竹海村的旅游经济发展的看法。

２　实地考察：实地走访竹海村一些村民家庭及“农家乐“特色餐馆，从村民角度了解竹海村新农村建设情况及“农家乐”开办以来的经济，文化效益。

３　问卷调查：对游客和村民进行问卷调研，量化上分析调研意见（附问卷调查图表，另附游客调研问卷和村民调研问卷）

４　签名册：设计“弘扬竹文化精神，庆建国60周年”主题签名活动册。（另附签名册）

5  资料收集：向各相关部门搜集相关资料，以便更好地做好相关宣传工作。（另附相关宣传资料）

三．调查日程：

“工欲善其事，必先利其器”——-前期准备

7月4号—7月6号

在前期准备阶段，我们团队做好了社会实践的门票，住宿，交通等方面的准备工作，综合团队智慧设计游客调研问卷，村民调研问卷。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“千里之行，始于足下”————实践过程

 7月7号—7月10号

团队深入竹海风景区，在相关景点对景区游客进行游客问卷调查，在调查结束后对调查结果进行汇总整理。

 

 

 

7月11号—7月16号

在竹海景区内对景点进行实地调研拜访，多渠道搜集竹海风景区资料，结合自身知识和游客问卷调研的结果，向竹海建设的负责人提出相关建议。

 

7月17号—7月21号

在竹海村进行“弘扬竹文化精神，庆建国60周年”主题签名活动以及村民问卷调查，调研竹海村的经济文化建设。收集相关资料，结合所分析的调研结果以及团队的专业知识对竹海的“农家乐”建设提出相关建议。

 

“一分耕耘，一份收获”————后期整理

7月22号—7月24号

汇总实践主题活动资料，撰写调研实践报告，通过网络等形式对于竹海风景区以及竹海村的建设建言献策。

四：调查结果

在竹海调研实践的游客问卷调研中，我们团队一共回收30份有效问卷，我们在有效问卷中抽样统计了16位游客的问卷，得出以下调研结果。

对于我们所抽样调研的游客来说，47%的游客认为假日旅游和家庭收入水平有一定的关系，但不是最重要的影响因素。

80%的游客认为假日旅游在近几年有一定程度的发展，总体上不错，但是很多地方没有太大方面的变化，有些旅游的特色和以前大同小异。有7%的游客认为假日旅游存在很多不足之处，很没有收获。

综上分析，在我们所抽样调研的游客中，有27%的游客有时参加类似的生态旅游，一般来说一年会参加3-4次；有13%的游客经常参加类似的假日旅游，一般来说一年会参加4次以上。总体来说，其中约60%的游客认为他们偶尔选择类似的生态旅游，一般来说一年会参加2-3次。

对于竹海风景区，约90%的游客们认为竹海风景区以优美的自然环境吸引游客；80%的游客认为竹海旅游在餐饮方面的特色为野味；75%的游客认为竹海风景区的门票价格过高，应当下调至40—60元。

15%的游客认为竹海的娱乐设施比较少，还有约5%的游客认为竹海风景区的周边的交通不是很方便。

在竹海村的村民问卷调研中，我们也抽样选取了15份调研问卷，调研结果如下：

①约85%游客对于竹海餐饮特色的农家乐的评价为较好，农家乐基本上物有所值。

②村民开办农家乐，所提供的瓜果蔬菜有95%来自村民自己栽种。

③50%村民认为农家乐的经济效益很好，有33%的村民认为农家乐效益一般。

④约70%的村民认为 “农家乐”以后进行改进大的方面主要集中在菜的品种、味道、颜色及环境，服务方面。    

⑤野味是农家乐一大特色，有人不大赞同大肆以野味为菜肴，对此村民的看法有：

1.应该适量使用，不能完全依靠它们；

2.所谓“农家乐”就是要以农家菜、野味为主。

3以绿色食品为主，游客餐饮以野味为主。野味是特色，比较有吸引力，就地取材。

 

附：问卷调研结果统计图表如下：

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

竹海风景区调研取得效果

经  济  调  研

改革开放至今已有30周年，30年的改革开放以其伟大的前瞻性和科学性为祖国的繁荣富强做出了巨大的贡献。处于长三角地区的宜兴，以地理优势为舵，以丰富的自然条件为帆，像一艘大船在改革开放的大河中昂首向前。

为了在宜兴的和谐发展中做出一份的贡献，从7月4日开始，我们“宜兴竹海风景区旅游经济调研实践团队”来到了竹海风景区及竹海村进行了暑期社会实践调研。

竹海位于苏、浙、皖三省交界，地理位置优越。竹海----顾名思义，就是竹的海洋。而依附竹海而生的竹海村就是苏南毛竹的主要产地，年蓄积量百万支，同时拥有千亩以上的吊瓜、杨梅、板栗等特色农产品基地，这些形成了竹海一带的特色产业带，经济效益十分可观。

竹海风景区作为国家AAAA级风景区，在旅游方面取得了良好的经济效益，在对游客的调查采访中我们了解到：随着人们生活水平和收入水平的提高，假日旅游日渐发展。

“农家乐”是竹海村的一大亮点，同时也是我们这次调查的主要对象。农家乐是当地村民自家开的各种小餐馆，多具有农家气息。餐馆内瓜果蔬菜大多数都是村民自家种的，属于绿色食品，价钱不贵，深受游客们的喜爱。各家的田园大多围绕在“农家乐”餐馆周围，店家大多都是根据顾客需要再采摘蔬菜、瓜果、野菜等，所以确保了瓜果蔬菜的新鲜度，让客人们感受到真正的原汁原味。对于此种新鲜的瓜果蔬菜便宜的价格，我们也表示了一点质疑。他们还亲自带我们看了他们的菜园。当我们问道“这些瓜果蔬菜都是你们精心种栽的，这种原汁原味的蔬菜与人家大批量种植的蔬菜价格相差无几，你们就没有想过要太高价格吗？”朴实的村民对我们的问题憨厚得不知道说什么，只是表示：我们这个价位是大家普遍认可的……然而还有一些野菜之类是村民们就地取材，上山采摘的，我们还亲自品尝了青苔、菇等味美的野菜。

另外，因为竹海村处于郊区，依山傍水，野生动物比较常见，因此野味也是农家乐一大特色。“农家乐”内常有的野味一般有野鸡、竹鸡、野兔、野猪、知了、野鹿等。对此，我们调查小组还专门就是否应控制野味量询问了村民的看法。有的村民认为野味在菜肴中应该适量使用，不能完全依靠它们来吸引游客；有的村民则认为野味才是农家乐的特色，游客大多是冲着野味来的，不能少了野味……同时对野猪的捕杀我们表示不赞同，而村民们则说“野猪是我们的敌害啊，它们吃竹笋、破坏庄稼，所以要捕杀啊”听着村民朴实的回答，我们真切地感受到了实践的重要性。不过我们还是觉得即使野猪是公害也绝不能大量捕杀，因为大量捕杀野猪会使得这里的食物链遭受破坏，长此以往农家的生产建设环境将承受不同程度的危害，最终将对农家产生不利。经过和村民的交流，我们了解到政府还没有相关的措施来禁止大量捕杀野生动物。同时村民们还表示之所以有大量的野味，这里面也存在一些“不野充野”的情况。

“农家乐”野味的经济效益也十分可观。据我们调查统计，村民们都表示：自开办“农家乐”以来经济效益和收入水平都有了大大提高。村民们表示原来他们都是“靠山吃山”的，每家每户分山，后来响应社会主义新农村的号召，政府收山，补贴村民们开办了“农家乐”这有地方特色的餐馆。我们认为这一做法不仅带动了经济效益，同时也保护了竹海周围原生态环境。村民们表示在“农家乐”特色餐馆，菜肴、价位都是依据顾客要求而定的。同行之间存在竞争，大多数顾客都是老顾客，也有外地慕名而来吃野味的顾客。对于进一步提高“农家乐”经济效益，我们提出了自己的建议：农家乐可以不断在菜的品种、味道、颜色及服务方面进行改进，也可适时地为游客制造属于农家乐独有的气氛，让游客们印象深刻，甚至流连忘返。村民们十分感谢我们的调查与意见，我们真正做到了“大学生走进基层，服务百姓”。

最后，我们还到竹海村为农服务中心，查阅了相关资料，感受到了竹海村最近几年的发展尤其是在生态方面建设取得的显著成就。竹海村坐落于湖滏镇西南方向，由2个自然村和一个新型住宅小区组成，现有旅游企业4家，2006年全村实现旅游产值3000万元，接待游客50万余人次。当然，这一切的发展除了要靠村民们的努力外，更重要的是上级党委、政府及有关部门的正确领导。回顾长久以来的创建工作，村委主要着重于以下几个方面：一、加强组织领导，完善组织网络和工作制度；二、加强宣传发动力度，全村参与创建工作；三、推进清洁水源工作，提高村庄整体水环境质量；四、强化清洁家园工作，推进村庄环境基础设施建设；五、加快村庄绿化山林覆绿工程；六、实施生活污水收集处理工程；七、加大村级文体设施建设，提高全村居民素质；八、以“六清六建”为内容，综合治理农村环境。所以，几年下来，竹海村辖区内没有“十五小”、“新六小”等重污染企业，无工业废水、废气排放，噪声做到稳定达标，建设项目环评和“三同时”执行率达100%，近三年来也未发生重大生态破坏事件。在经济发展的同时不忘治理生态，这就是竹海村高速发展的秘诀吧！

我们相信，沿着这样的发展道路不断走下去，将竹海村建设成“生产发展、生活宽裕、相风文明、村容整洁、管理民主”的典型示范村这个目标总会实现！

文   化   调   研 

宜兴盛产竹，自古有“竹的海洋”之称。竹海绵延苏、浙、皖三省，纵横八百余里，形成了一片翡翠的海洋。竹海风景区处于竹的海洋中心，万亩翠竹随山势起伏，好似波涛翻滚，绵流不绝，素有“华东第一竹海”之称，是我国竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。

一：依托独特的竹风景，竹海风景区最显著的文化便是汇集自然生态的竹文化。

在竹海，春夏秋冬每时每刻都能发现不同的美景。春游竹海，山花烂漫，满山竹笋嫩黄的笋尖破土争长，而后日长夜大，节节拔高，直指蓝天。笋壳落地，竹节间抽出新芽，孕成青绿的枝叶，正如郑板桥所形容的“丛篁密筱遍抽新”。夏游竹海，新竹竿上青里泛白，如薄薄敷了一层粉，真是“嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。”满山翠竹，浓荫蔽日，又是避暑圣地。雨后游竹海，十多处瀑布景色壮观，真正可以探索一下太湖源头的奥秘。秋游竹海，看山农足登山袜，腰系弯刀，上山砍毛竹，尤其是十数根毛竹扎成一大捆，扛在肩上，竹稍着地，拖下山来时，竹稍划地声此起彼落，汇成一片，一如山洪暴发，呼啸作声，蔚为壮观。冬游竹海，雪压竹枝，偶听得雪崩下散，一片宁静。太阳一照，雪融消散，竹子又恢复了挺拔的雄姿。正如方志敏诗中所说：“雪压竹头低，低头如沾泥；一轮红日起，依旧与天齐。”

一天之中游竹海也各不相同。晨游竹海，群鸟争鸣；晚游竹海，听竹啸、鸟鸣、狼嚎、猫头鹰怪叫，加上农家水磨坊发出的哐当哐当的铿锵声，如入童话世界。正所谓：一年四季游竹海，四季都有四季情；廿四小时游竹海，时时刻刻有新意。

二：竹海风景区第二大特色文化是竹种园的竹子文化。

竹海除毛竹之外，还有江竹、淡竹、水竹、篌竹、金竹、紫竹等几十种细竹。当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适和遐意便油然而生。

亭亭玉立的竹子，无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它经霜雪而不凋，历四时而常茂，集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一身。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不玄耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，把自己奉献给人民。

自古以来人们不仅喜欢竹子的外形，更爱竹子的内涵。谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂。松、竹、梅被称为“岁寒三友”。“梅、兰、竹、菊”喻为“四君子”。竹子均列其中。的确，看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值所在。竹子高尚的人格化风貌为历代人们所称颂，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。

中国是四大文明古国之一，也是世界竹文化的发祥地。从原始社会发现的竹子实物到1954年西安半坡村发掘出的距今6000年的仰韶文化遗址出土的陶器上可辨认出的“竹”字符号，均可看出竹子与我国的历史渊源。著名英国学者李约瑟在深入研究中国科学史后认为“东亚文明乃是‘竹子文明’！”

以竹为主题的“竹文化”不仅是中国传统文化的一个重要组成部分，更是中国所特有的文化。在中华民族源远流长、光辉灿烂的历史文化中，竹子起着重要的作用。中国人民种竹、用竹、爱竹、咏竹、画竹之风长盛不衰，绵延数千年。

竹文化对中国的宗教文化也产生了很大的影响，古代的先民奉竹图腾，视其为图腾崇拜物，把竹作为祭祀的工具和祭品。道教和佛教出于教义崇奉竹子，追求竹子所构筑的环境。

竹文化在民俗文化中具有极为重要的作用。竹文化联系着口承文艺和游乐活动以及信仰习俗；进入了人类的仪礼制度之中，在祭祀、婚丧、交际、节日、朝规等社群文化中构成了民间竹文化的重要元素。

另外，具有十分丰富和独特内涵的竹文化，同时也影响着中国人的审美观和审美意识以及伦理道德，对中国的绘画艺术、工艺美术、园林艺术、音乐文化的发展起着极其重要的促进作用。

竹文化和中华民族有着不解之缘，在2009年这一特殊的年份里，我们在祭奠2008年的过去的同时展望未来．我们通过“弘扬竹文化精神，庆祝建国60周年”的主题签名活动，进一步学习宣传竹的丰富文化内涵，同时也增强了自身对祖国和家乡的认同感和自豪感，以我们特别的方式迎接伟大祖国的60周年华诞。

三：竹海风景区第三大特色文化：

（一）竹工艺品文化。当看到老人手中的竹枝，婴儿乘坐的竹车时，我们可以意识到竹有一种扶老携幼的精神；当看到农民肩上的扁担、船工手中的竹篙时，我们可以联想起竹有一种助人为乐的品德；当竹海中看到供人休息的竹榻、村民遮风挡雨的竹笠时，我们可以懂得竹那种忘我的品质。

（二）竹海旅游食品文化。竹海的特产旅游食品之一是乌米饭。乌米饭是一种既有文化底蕴又有药用价值的食品。传说：农历四月初八,是江南一带的乌饭节。释迦牟尼的弟子目连,为了吃到饭,想办法用乌药叶捣汁染米,煮成乌饭送去,饿鬼们不敢吃那乌饭。母亲才终于得以饱腹。溧阳人年年吃乌饭,纪念目连这位孝子。

乌米饭中含有一丝丝清新的香甜，感觉清爽而不腻。据< <本草纲目>>记载:乌药叶属樟科类植物,性温和,味微苦,叶气香,可入药,上理脾胃元气,下通少阴肾经。像这样兼具药用和食用价值的特色食品是应该积极向游客推广的，相信游客是很乐意购买这样的绿色保健食品的。

（三）"竹海人家"文化——充满陶都宜兴的地方风情文化。

竹海村是“竹海人家”文化的发源地，也是最全的展示地。竹海村是竹海风景区的主体组成部分，竹海村以农家乐的形式开展新农村建设。

竹海人家的文化特色的显著体现之一便是竹海村的农家乐的命名。农家乐以“江南竹”“竹韵”“紫竹”来冠名。

竹海村最具特色的竹篱笆巧妙地将竹海人家的意蕴表现得淋漓尽致。竹海村里家家有竹器，户户有竹食，处处有竹景，时时有竹意。可以说：漫步竹海村，随时随地都可以让人联想到竹。

身在竹海村的村民们或在偷得闲时，携家人知己，漫步山间小路，听百鸟鸣唱，看野花摇曳，赏竹影婆娑，偶尔三两只野兔、松鼠、野鸡闪过，倍添情趣。或攀上苏南第一峰，脚踏三省，眺望竹海万顷、翠浪碧涛，更觉气势磅礴，感慨万千。或者只是独倚竹楼，聆听丝竹之声，以太湖源之泉水，佐紫砂名壶为容器，冲泡曾贡奉天子的阳羡雪芽，感受回归自然，天人合一之美意。

四：除上述文化之外，竹海风景区独特的地理位置让竹海还具有寂照寺的宗教文化，清风洞的溶洞文化，三省交界的地域文化。各种不同文化的交汇使得宜兴这座城市更具有文化底蕴，城市的品味不断提升。

五：谈及竹海风景区文化建设，不得不谈及一个诗社——宜兴荆溪诗社。该诗社诗人们以细腻的笔触描摹竹海胜景。诗人们依托竹海的竹景，赋诗多首。如《竹韵亭即兴》，《竹海山泉》，《竹海登山》《咏竹》《镜湖》等。

竹海风景区存在问题：

（一）竹海风景区的门票价格问题。

竹海风景区凭着清新自然的风景吸引了大量顾客，根据我们的问卷调研统计结果可以看出：大多数顾客反应门票贵是影响客流量的一个重要因素，希望竹海风景区在这一方面还能多加改进。

（二）竹海的文化底蕴建设问题

竹海在现有的文化建设的基础上仍存在以下不足之处：

1 景点的特色性不强。竹海的景点依托竹景，这是竹海的特色之处，但是与全国其他地方的竹海建设相比，宜兴竹海风景区的竹之景建设难免存在一些粗糙复制的地方，如：竹海的沿路的岩石上的题词，竹海的竹亭的设计等。这样的景色难免会使得游客产生一种不值一游的感觉,让宜兴竹海在同类竹文化旅游景点上不能独自展现自我魅力.

2 竹海旅游的内涵的深度挖掘不够。竹海建设侧重于人工建设，自然之境有一定存留，竹园的竹文化建设涉及得比较少。很多游客和村民对于竹海主要传达的竹的精神内涵处于一知半解甚至无所知晓的状态中。

在一些村民的思想中他们认为种竹子只是一种谋生手段,他们不能了解竹子的文化价值.

3 竹海旅游的层次性有待提高。竹海拥有多个景点，竹海旅游很大程度上停留于视觉的享受上。竹海的建设中自然之境存有保留，同时也有大量的人工化气息，这在一定程度上影响了竹海旅游的层次性的提高。竹海的人工化建设中有巧夺天工之作，但也不免有普通之作，呈现一种良莠不齐的现象。

（三）竹海内部服务人员的服务素质问题

竹海的服务总体上是令人满意的，但是也存在一点地方的不足之处。

我们认为对于服务人员来说,不仅在游客应该在游客游览时提供帮助,还应该在游客任何需要的时候伸出援助之手.他们不仅是竹海风景区的象征还是宜兴市的象征,希望他们能够以更多的热情和爱心来对待游客,让他们感受宾至如归的享受.

（四）农家乐的野味问题

农家乐的野味一直是备受争议的。野味既是农家乐吸引人的最大的亮点，也是与自然平衡密切相关的焦点。在社会实践的采访调研中我们发现政府还没有相关的措施来禁止大量捕杀野生动物，同时村民们还表示之所以有大量的野味，这里面也存在一些“不野冲野”的情况。

（五）农家乐的可持续发展的前景

我们在调研走访中发现农家乐存在大同小异，成片聚集的现象。很多农家乐饭店的菜式，内部装饰，服务水准都相同。同行之间竞争虽有，但大多数顾客都是老顾客，也有外地慕名而来吃野味的顾客。

 

五：调查建议总结

这次实践，我们根据各种问题以及游客村民及团队自身看法，结合调研结果，就竹海风景区的建设总结出以下建议：

（一）竹海风景区的门票价格问题

针对这一问题，我们团队的建议是：

①可以针对主要的游客群体来制定门票价格，例如如果主要是一些老人来此休闲那么票价自然不能过高。

②同时可以结合中华名族的节日特色对特定人群实施优惠，如在中秋节，重阳节对前来旅游的家庭实施团体优惠价。在寒暑假里，对于学生团体实施优惠价等。

③此外我们建议宜兴政府可以效仿扬州，苏州等优秀的旅游城市，办理市民卡将宜兴的旅游景点都归入卡中，让市民可以享受优惠。

④价格的问题是影响率与生存的主要问题,但是风景区也不能为了一味地吸引游客而压低价格,这样对于风景区的长期发展也有害处.所以,我们希望风景区的负责人可以对于票价的问题开一次听证会,和市民,游客代表,经济学者等多方面的社会人员一起讨论,找出解决票价的好方法,使得票价的制定过程透明化,形象化.

（二）竹海的文化底蕴建设问题

我们团队建议可以从以下方面入手：

一.就竹海风景区自身建设而言

1竹海风景区方面能够依据当地的人文风情和历史文化积淀,再融入现代化的构思,打造出独属于宜兴的风采.例如,依托竹海的文化典故，结合宜兴陶都的特色的地方文化来建设竹海，可以加强陶瓷文化与竹文化的交融。

2.利用竹海风景区得天独厚的地理环境，在发展竹文化的同时，加强传统文化的传承。例如竹海里建博物馆，馆内搭建了一座戏台，宜兴的“梁祝”传说很精彩，在竹海每周定期上演各种戏曲，免费供游客欣赏，不但可以让人们感受竹文明，而且还可以让人们享受娱乐。

3.可以建造竹乡生态体验园，游客可在体验园内开展竹海观光、掘竹笋等活动。在竹海村内也可以准备了垂钓、观光、娱乐、吃农家菜等“农家乐”活动，可让游客在此找到大自然的乐趣。

4.中国竹刻有千年历史，历来为文人墨客之雅玩。摆一块竹刻在案头，既显主人高风亮节之气，又融自然界山川江河、鸟兽草木于一掌，令人赏心悦目。然而到现在，竹刻却陷入了尴尬的境地。竹刻的制作耗时耗力，几乎无人愿意从事这个既辛苦又不赚钱的行当，竹刻艺术也日渐衰落。在这样的现实下，竹海景区可以开展竹刻比赛，举办竹刻展览，既发展了民间艺术又弘扬了民族文化。

5 .宜兴古称“阳羡”。阳羡茶始于东汉，盛于唐朝，成熟于宋、明、清。经茶圣陆羽推荐，阳羡茶被定为贡茶，每年采制三百多公斤进贡给朝廷，由驿骑日夜兼程用十天时间送到长安，赶上皇帝的“清明宴”。竹海风景区可以一方面可以推广阳羡贡茶文化，另一方面发展阳羡贡茶经济，做到经济与文化建设两不误。

6.在竹海风景区里也可以选择小面积的土地，建设茶馆，可供文人墨客定期聚也可供游客朋友驻足休息。这样也是一个把宜兴阳羡的茶推向全国乃至世界的好机会。

7.竹海要进一步发挥诗社的作用，赋诗扬竹，以竹促诗。对于竹的内涵可以通过多种方式深度挖掘，如借助竹海中影视基地的优势，开展影视中的竹文化活动，让那个游客在影视体验中，感受竹文化的另类魅力。

8.竹海设计研发者可以通过实地考察，参加展览会等方式学习鉴借其他地区竹海的优秀的文化建设的经验：如蜀南竹海，双溪竹海，安吉竹海等。

9.利用网络平台和通信条件，对游客进行参观后的反馈调查。通过简单的小调查来了解不同层次的游客的需求，根据不同需求进行适当的改进完善。

二．想让游客感受竹文化内涵那就必须先从村民开始教育。竹海村作为村民教育的主要基地，我们团队的建议是：

首先竹海村可以组织村民进行竹文化学习,让他们明白竹子不仅仅是经济的来源,还是自身精神能量的来源,在学习中让这种竹文化的影响力时刻影响村民.

其次,竹海村在农家乐建设方面时还要重视对竹文化内涵的传承。

最后，竹海村鼓励村民在接待游客时向游客介绍竹文化内涵，以自身所学的知识来潜移默化影响游客。

三．关于游客DIY活动方面，我们团队的建议是：

在竹海风景区内，以制作竹刻的方式让游客可以自己动手刻写题咏或留言，或自制简单的竹工艺品，让游客尽情享受回归大自然的无穷乐趣。

（三）农家乐的野味问题

针对这个问题我们团队的建议是在这一方面政府还需要对生态问题加以重视，制定明确而细致的法律来规范农家乐的野味问题。

（四）农家乐的可持续发展的前景

对于进一步提高“农家乐”经济效益，我们的建议是：农家乐可以不断在菜的品种、味道、颜色及服务方面进行改进，也可适时地为游客制造点属于农家乐独有的气氛，好让游客们印象深刻，甚至流连忘。可以开发极有竹海特色的全竹宴等。

六：竹海旅游经济调研实践心得

作为社会实践重点团队，我有幸担任了实践团的团长。说说我当这个团长的感受，我只想说，我收获了很多。

组建社会实践团队，是出于一种探索好奇的心理。还记得当时还在期末考试阶段，大家花费复习时间一起讨论社会实践内容，简单的蓝图在大家思想的交流中诞生。我们的社会实践团队的申请表一共改了两次，我们的团队也从一个5人的普通团队变成了9人的重点团队。在社会实践团队的会议上，我拿着笔郑重地在社会实践安全责任书上签字，我知道这一个签字表明我已经是个重点团队的团长，我要对得起相信我的团员们，我要给她们一个有意义的社会实践。

带着这种信念，怀着一份热情，肩负着一种责任，我和我的团员们开始了我们的社会实践。我知道社会实践在大多数人看来不过是一种走形式的活动，不过，我不想让我们的实践成为大多数人所说的类型，于是放假一回家我就着手和竹海风景区的负责人联系。原以为很简单的就能解决的门票问题，我和负责人交流了好几次，最后风景区终于为我们的社会实践敞开大门，我们可以优惠进入景区做社会实践。门票问题解决值得小兴奋一下，但是“如何设计符合实践内容的活动？如何协调社会实践团队队员的活动时间？如何分配社会实践中各个团员的任务？如何解决社会实践团员们的出行，膳食，住宿问题？如何让更多的人参与我们的社会实践活动？”很多很多的问题一下子摆在我的面前，第一次独立组织社会实践的我没有预料到一个社会实践的团队活动会如此的麻烦，好多好多的细节问题我之前都没有想过。现在我都需要一个个考虑，要从社会实践团队的整体的角度出发进行考虑，可以说的确很有挑战性。面对这些，我刹那间感到厌烦过，但是我还是选择了微笑面对这些问题，因为我肩负着这个团队的理想。

可以说有机会担任团长组织这次社会实践让我学会了很多。我想从以下几个方面来叙说一下我的感受。

一：有朋自远方来不亦乐乎.我们团队里有除宜兴外的省内同学，她们分别来自淮安和滨海。为了这次社会实践，她们来到宜兴。作为东道主，我们展示了宜兴人的热情好客。大家在社会实践的活动中，互相了解，互相帮助，只因为：我们是朋友。

二：不断学习，不断创新，坚持不懈。作为进驻竹海风景区的第一个团队，我们借鉴了大学社团活动的组织思路，同时结合风景区和竹海村的实际情况，开展了问卷调查和主题签名活动。在做问卷的时候，我们不是一帆风顺，我们遭遇了闭门羹，有些游客和村民不愿参加我们的问卷调研，但是我们团队越挫越勇，大家互相鼓励，不断总结，终于完成了我们的问卷调研和主题签名。

三：无限沟通。这次社会实践可以说是对我的沟通能力的一个大考验。门票问题，我需要和负责人沟通，在实践活动中，我需要和团员沟通，在其他场合，我需要和很多的人沟通。沟通无限，无限沟通。

四：感恩所有。这次社会实践虽然不是很长，大家冒着夏日的艳阳，一起挥洒汗水，很感动，感恩我们在社会实践中的点点滴滴。        团长：黄蓉（文学院）

在烈日炎炎的七月，我们扬州大学“宜兴竹海风景区旅游经济调查实践团队”开展了为期20天的竹海及周边地区的经济调查实践。

我们团队九人首先进入竹海风景区进行景区采风，走在林间小路，感受着竹影斑驳，呼吸着新鲜空气，置身于这美妙的大自然，仿佛每一个触角都沉浸在这浓厚的竹文化中。这一天的实践我们拍摄了大量的竹海风景图片，记录了竹海每一个能够展示其深厚文化底蕴的角度。在实践过程中我们不仅加近了团队内的团结合作，而且充分接近了游客，与游客朋友们交流了各自对竹海风景区风景及娱乐等各个方面的看法及建议。

在对竹海作了大致了解后，我们真正开始了调查工作，在游客的积极配合下，30份问卷调查不一会儿就完成了，有些游客不大愿意接受我们的调查，我们毫不气馁，主动地和他们进行交流。我们还遇到了一位博士生导师，在这儿还要感谢他对我们所作的详细解答，在他对竹海风景区特色及不足之处发表了独特见解后，我们真正了解到了游客们对竹海旅游及经济发展的反应及看法。调查结束后我们在对调查结果进行整理归纳时，看着我们的劳动成果，心里满满的是骄傲和欣喜。想想烈日下流的是耕耘的汗水，竟丝毫不畏惧这大日头起来。真正感受到了实践的乐趣。

 其次我们还对竹海周边地区经济进行了调查，我们重点调查了宜兴“社会主义新农村”——竹海村内特色产业“农家乐”自建设以来的经济效益和相关问题。我们挨家挨户地对村民民进行了采访，置身农家，在和村民们朴实话语的交谈中，我们获益匪浅。看着村民们祥和的生活场景，我们切实感受到了新农村建设工作所取得的突出效果。从高龄老人到少年儿童都积极地响应着我们“弘扬竹文化精神庆建国60周年的”的口号。这个安乐祥和的村庄和这里朴实善良的村民深深地感动了我们这些还未走上社会的学子。

我们还亲自品尝了“农家乐”的特色菜肴，感受着这依山傍水的村庄人民的热情好客。分享着我们辛勤劳动的成果，这次实践真正地让我感到了“从实践中来，到实践中去”的独特乐趣。

当然，在我们的实践过程中还存在着不足之处。由于是第一次做问卷，有些问题的设置没有考虑到实践中的不可行性，在调查过程中也难免有疏漏的地方，希望在以后的工作中能有所改进。

 总之，在这次三下乡社会实践过程中，我在实践中学会了很多，同时也增强了自身的实践能力，身为大学生为社会做贡献，迎接建国60周年是义不容辞的责任，希望以后还会有更多的机会让我们在融入社会的过程中也能很好地锻炼自己!

                                团员：许雯婷（管理学院）

 

这个暑假，我们竹海风景区旅游经济实践团队一行九人早早地就开始了暑期社会实践。虽然这已经不是我第一次进行假期社会实践了，但也许还是第一次进行团队实践活动，所以我觉得很有意思，也从中学到了很多。

这次活动范围很大，我们调查的竹海村总面积有20万平方公里，耕地面积有1531亩，总户数有834户，村民小组有19个，总人口有2276人，所以我们整个活动都采用问卷调查的形式进行。虽然这是个极其普遍的调查形式，但当我们真的实行起来的时候，还是觉得很新鲜，刺激。毕竟大家还都只是大一的学生，社会经验不足，所以一番调查下来，我们不仅得到了想要的调查结果，同时也学会了不少待人接物的方法，提高了语言表达能力……

当然，这次暑期社会实践能圆满成功，客观条件占很大比重，我们遇到的各地游客和竹海村的村民都很热情，对于我们的提问，他们大多能积极配合，发表自己的意见。现在经济水平提高了，人们一般每年都会进行几次旅游。一方面他们认为到竹海旅游可以陶冶性情、增长见识，另一方面他们也十分客观地道出了竹海旅游的不足之处：门票定得过高、活动内容单一等等。至于村民，淳朴的民风在他们身上得到了极尽的展现。村民们基本以经营饭馆为生，当地人把这些饭馆称为农家乐，可以说农家乐是竹海风景区除了风景外的另一大亮点。农家乐里的菜大多是村民自己种植的，以野味为主，就地取材，属于天然绿色食品。为吸引顾客，经营者们大多会在菜的品种、味道、颜色及服务方面进行改进。

作为地道的宜兴人，我从小就接触竹海，并视她为宜兴的骄傲。改革开放以来，竹海村坚持“发展是硬道理”，不断加快农村现代化建设。所以，虽然竹海处于郊区，但经济却并不萧条，而且还是宜兴经济发展的支柱之一。沿着专门的旅游线，我们看到的是：一批具有农村特色的住宅小区，水泥路铺设到各个自然村。村里户户都装上了有线电视，电话入户率大95%以上。竹海村连续多年获得 “无锡市名村”、“宜兴市文明村”等荣誉称号。随着环境问题的日益严重，竹海村也掀起了创建“江苏省生态村”活动的热潮，并取得显著成就……

虽然实践生活只有短短20天，但我相信留给大家的回忆是会永恒存在的！

                              队员：缪莹（管理学院）

 

本次社会实践我参加的是宜兴竹海风景区旅游经济调研团队，调查的主要内容是竹海风景区目前的发展情况，以及它当前的旅游资源利用情况，还有我们通过实地调查对于竹海风景区今后的旅游发展方向给予的一定意见。除此之外，我们团队还对风景区周边的一些开展农家乐的村民进行问卷调查，希望能够找到既有的问题，并为之改进。这就是我们本次实践的主要内容和目的。

在本次社会实践中令我最有感触的就是，团队的实践一定要有组织型、计划性和互助性。此次实践活动启动之前，我们需要对活动的内容，目的，开展形式，活动的策划，活动的经费等一系列问题展开积极地小组讨论。因为，本次实践活动对于其中我们来说是有一定困难的，首先，团队中有几位队员不是当地人，从各地赶过来要花费一定的时间和经费；其次，因为各地都会有方言，和当地居民的语言沟通会有一定的困难；最后，因为风景区地理位置比较偏远，交通不是十分便利，给我们的出行带来一定阻碍。但是这一切难题都在组员的密切配合下迎刃而解，当队员来到宜兴车站时有人来，当遇到困难时会有组员来互帮互助，组长的细心、组员的热心将我们的劳累瞬间冲淡，心中对活动的热情即刻点燃。

说到，团队实践的计划性，我就会想到我们的问卷调查表。我们的活动以风景区的调查为开始，调查表中有针对目前风景区状况的调查，以及游客是否对风景区满意，是否有意见等问题。当我们拿到调查表时立马开始工作，我们有一位组员还很幸运的碰到一位博导，他对风景区的建设和未来的发展前景给出了一些意见。据他来看，竹海的人文古迹较少，多是自然景观，在这一点上处于劣势。我们也针对此点向风景区的人员提出建议：要积极挖掘当地的人文景观，增加旅游资源的文化氛围，努力迎合消费者的消费心理。

除了对风景区的调查，我们还对周边农家乐活动进行调查，我们发现当地村民的农家乐有一定的特色。当地的农家乐相较之其他地方而言，在居住条件有一定的优势。首先，宜兴经济发展状况良好，地方居民在党和政府的领导下发家致富。居民有一定的经济实力从事农家乐，在农家乐这项活动中能够为游客提供更好的居住条件，可以说硬件设施完善。其次，由于当地的农家乐居民都自家种植蔬菜，自给自足，能够保证真正的绿色蔬菜，给游客带来了饮食趣味。其中重点推荐的就是宜兴的特产之一是乌米饭。农历四月初八,是江南一带的乌饭节。民间传说是因为释迦牟尼的弟子目连,为了吃到饭,想办法用乌药叶捣汁染米,煮成乌饭送去,饿鬼们不敢吃那乌饭。母亲才终于得以饱腹。溧阳人年年吃乌饭,纪念目连这位孝子。据< <本草纲目>>记载:乌药叶属樟科类植物,性温和,味微苦,叶气香,可入药,上理脾胃元气,下通少阴肾经。就我的亲身感受而言，乌米饭中含有一丝丝清新的香甜，感觉清爽而不腻。这样的一种既有文化底蕴又有药用价值的食品，应该大力向游客推广。如今社会讲究健康消费，这样一种迎合大众消费需求的食品是具有很广的市场的。我们建议当地政府联合居民将这种食品大力推广开去，为当地的经济收入带来绿色效益。

此外，我们还举行了一个签名活动，主题是：弘扬竹文化精神，庆建国60周年。举办这个活动的目的是希望当地居民能够和我们一起为祖国的节日庆贺，将竹文化和祖国紧密联系在一起，让竹的文化和祖国的生日一起深深映在我们的心中。

本次实践是对竹海风景区旅游经济的调研，通过活动我们了解到旅游经济的发展需要有人文风情和自然景色的融合，还需要有当地的旅游特色，只有将这三者相结合才能推动旅游经济的大力发展。当然，通过实践调查，我克服了一些自身的不足，让自己能够更好的融入集体，在团队这个大集体中锻炼自己的意志，提高自己的能力。通过实践也让自己的专业知识与实际相结合，更好的为社会的发展贡献出自己的一份力，让自己更好的接触社会，融入社会，这就是实践最大的收获。

队员：沈杰（文学院）

 

在这个火热的七月，我们暂别象牙塔中舒适的生活，带着大学生特有的蓬勃朝气，走进社会，深入社会，了解社会。“逝者如斯夫，如白驹过隙”社会实践光阴转瞬即逝，在竹海留下了我们的欢笑，我们的泪水，我们的喜怒，我们的哀乐。所有的一切犹如人生路上一串串闪光的珍珠，让人倍感珍惜。

时代在进步，社会在发展，而随之而来的竞争也非常严峻的摆在了我们的面前，我们9名学生组成了“宜兴竹海风景区旅游经济调研实践团队”实践团，用自身的行动将知识与实践连接起来。

我为有幸成为实践团队的一员而感到骄傲和自豪。为了结合本专业实际知识进一步认识社会、了解国情，更深入的实践“三个代表”重要思想及“八荣八耻”精神，实践团队在团长的带领下积极与宜兴竹海风景区取得联系并一同策划部署整个实践活动。这样，我们在炎炎夏日里，挥洒着青春的汗水，在人生道路上留下有意义的一笔。虽然这次实践很辛苦，但我从中锻炼了自己，磨练了自己。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这是机会，更是挑战，它为我们搭建了广泛接触基层、了解基层的平台。深入风景区，深入农村，我们能从中学到很多书本上学不到的东西，也真真切切地让我们理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义。的确，感性认识到只有到实践中去亲自检验、到基层中去亲身体会才知道其正确与否。同样，只有在实践中把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是我们大学生成长成才之路。

在实践中我深刻的体会到：微笑面对困难，艰苦磨练意志 。

我们实践的基本任务是对竹海风景区的经济和文化进行深入调研。这几天日子是辛苦的，不光是天气的炎热、工作的紧张，还有实践过程中种种意想不到的感受。我们真真切切地走进了风景区，走进乡村人家，体味着酸甜苦辣，我们经历着，我们感动着。

记得我们第一天到风景区的时候，与游客的交往并不是一帆风顺的，往往被忽视，虽然我们的自信心受到了极大的打击，可是我们依然坚持不懈。第一次进入农家乐的时候，朴实的乡民们没有多少言语，只给予了我们敦厚的笑。在和他们交流的过程中，我们体会到了农家人淳朴和热情。虽然烈日炎炎，但是丝毫挡不住我们的调研进度，团队成员脸上不断流露出发自内心的微笑。炎炎烈日，挡不住劳动的激情，挥舞铁锨，奏响起劳动的乐章，乡民们的脸上荡漾着幸福的微笑。

实践活动的另外的一项活动是“弘扬竹文化精神，庆建国60周年”签名活动。在签名过程中，我们向乡民宣传竹文化知识，充分调动乡民的积极性，弘扬竹文化精髓，展现了新时代大学生的优秀精神风貌和综合素质，展示了师大精神，给社会打开了一扇了解师大的窗口。最终，我们的活动获得了当地镇长、竹海风景区的管理人员的一致鼓励和好评，他们十分热情的参与我们的签名活动。

此外，我们还走村串巷向当地居民了解竹文化内涵和农家菜的特色及其经济发展情况，我们一户一户进行问卷调查，并且去当地的村委了解情况，获取相关资料。我们的付出和汗水赢得了村委会和当地村民的一致好评。通过此次开展的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这些使得我们更加坚定了信念努力学习，积极的工作。　

远离奢华，远离尘嚣，小村深处的劳动者让我们如此感动，他们勤恳的劳作，没有半点浮华。这段生活虽然很短暂，但我们的心灵却受到了深深的洗涤。队员们顶着火辣辣的大太阳，毫无半点怨言，努力做好自己的工作，尽管汗水浸湿了衣背，尽管磨破双脚，但他们依然互相扶持，互相鼓劲儿。尽管我们的队友遇到了很多以前没有见过的问题，也有很多当场不能解决的问题，时常也感觉很无助，很尴尬，但是有了一个团结向上的团队，一切的问题都不再是问题。我们队每个人都是有能力而又谦让的人，一起的二十天，我想难免会有些摩擦、偶尔也应该有些争执的，可我们大家好像很有默契是的，即使有不同的意见或见解，都会相互的体谅和比较，最终得到一致的答案。

“艰辛知人生，实践长才干”，作为大学生的我们最终要走入社会，融入社会。在这火热的七月里，我你他共同用青春谱写了一曲动人的奉献之歌，而我们自身也得到了更为宝贵的磨练和成长。暑期社会实践培养我们的不仅仅是一种团队精神，更是培养了自己的极限和耐力，同时也看到自己的潜力。通过实践我们认识到要为自己的人生定位，要发挥自身优势，走理论与实践相结合的成才之路，进一步拓宽知识面，开阔视野，活跃思维方式，努力把自己锻炼成为时代需要的新型复合人才。

暑期社会实践是大学生展现自己最好的舞台，是奉献服务、锻炼自我的绝佳机会，组织大学生利用暑期投身社会、服务基层，有助于在社会时间中"受教育，长才干，作贡献"。将平日里所学的知识用于实践当中，做到理论与实践相结合，去发现问题，解决问题，从中磨练自己的意志，陶冶自己的情操，提高自己的实践能力。让我们走出象牙之塔，融入现实的社会之中，真切感受到耕耘的艰辛，收获付出带来的喜悦。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。

队员：杨丽娜（文学院）

快乐的时光总是弥足珍贵，短暂的经历总是耐人寻味的，我们反复回忆、思索这一路上的点点滴滴，这二十天的社会实践有汗水，有欢笑，更有沉甸甸的收获。

炎炎夏日，烈日当头。我来到离家不远的宜兴参加暑期社会实践，想通过亲身体验社会现实，让自己进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼才干，培养韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。同时通过社会实践，找出自己的不足和差距。“千里之行，始于足下”“艰辛知人生，实践长才干”，这次短暂而又充实的实践，将对我走向社会起到了一个桥梁作用、过渡作用，将是我人生的一段重要的经历、一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

我为有幸成为宜兴竹海风景区旅游经济调研实践团队的一员而感到骄傲和自豪，这次实践堪称旅游实践，在实践的同时饱览了美丽的风景。宜兴四面高山环抱，山上的泉水也是清澈见底。实践的第一个活动，我们对旅游景点的情况做了一些问卷调查，内容涉及经济、文化、环保等方面，在做调查的时候遇到了一些困难，主要是被游客拒绝，起初我们的自信心受到了打击，但是队员们互相鼓励，共同克服困难，所以工作还算顺利，晚上回到住的地方，吃着泡面，诉说着各自的辛酸，感觉经过了一天我们都长大了许多。

之后我们进行了第二个活动，就是进行村民调查，一开始进入农家乐时，村民们对我们这些大学生置之不理，但是看到了我们的真诚与努力，便主动配合我们，我们向他们调查了他们的日常生活情况，还有瓜果蔬菜种植情况，也向他们宣传了竹文化，让他们对竹文化有更深的了解。

实践的第三个活动便是签名活动，围绕着“弘扬竹文化，庆建国60周年”主题，宣传竹文化知识，我们也收获了许多以前所不知的知识，同时调动了乡民的积极性，激发乡民为家乡做贡献，进一步拉近了我们与乡民的距离。

 社会实践活动有条不紊地进行着，我们也一点一点地从这次活动中积累了很多东西。这是我们在课本上学不到的东西，我们感受着这个社会，感受到知识的力量，感受到社会的竞争，同时受到人与人之间的关怀与温暖。不要把自己禁固在小小的书本内，认识社会，感受社会，才能更好地适应社会。“天将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。在短短几天的实践活动中，汗水淋湿了我们的衣裤，泪水模糊了我们的眼睛。但我们选择了坚持。一路的艰辛与微笑，虽有所收获，然所学是开始，新的考验和抉择要奋斗不息、磨砺前行，请不要让我们年轻的时光留下太多遗憾！

                          队员：朱书涵（文学院）

炎热的七月，结束了紧张的期末考试，我暂别扬州，带着许久的期待，开始了进入大学以来第一个暑假；带着心中对故土对家人的挂念，急切地乘车返乡；也要带着青年人应有的蓬勃朝气，亲身走入社会、体验社会、了解社会，开始了入学以来第一次社会实践活动。

提到“暑期实践活动”，心中有一份说不出的愉悦，不知道是对社会迫切的认识欲望，还是对自己所学知识迫切的展示欲望。当我接到社会实践的通知时，心里蛮是喜悦。我把我实践的目的地定在宜兴竹海。我之所以选择这个地方，不仅仅是因为它和我所学的专业密切相关（我是一名来自文学院的学生弘扬竹文化是我的职责）也因为那个地方美丽的风景深深地吸引了我。

准确地说我实践的地方是宜兴竹海风景区。宜兴竹海风景区位于苏、浙、皖三省之界是无锡旅游十八景及宜兴十佳景点之一。宜兴盛产竹，自古有“竹的海洋”之称。竹海风景区处于竹的海洋中心，万亩翠竹随山势起伏，好似波涛翻滚，绵流不绝，素有“华东第一竹海”之称，是我国竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。景区内山青水秀，一日之内，四季之间，奇趣天成。主要景点有“太湖第一源”、“苏南第一峰”、“竹报平安”、“镜湖秀色”、“索桥凌波”、“寂照禅寺”、“竹林飞瀑”、“翡翠长廊”、“悬空栈道”等等，或气势宏大，或清幽深邃，或曲折迷离，各具特色。镜湖内还存活着大量十五亿年前的活化石——桃花水母，具有极高的科学价值和观。

作为一个实践生，我的主要职责就是对旅游景点里的游客作调查以此来发现游客们对竹海文化的一些了解以及他们对旅游景点诸多事宜的一些看法。在实践的过程中我们遇到了许多的难题。首先是天气多变，记得刚进旅游景点就下起了倾盆大雨。起初我想，反正就是两张调查表找游客填比较烦还不如自己将就着填。后来，我突然觉得如果我真的那样做的话那么这样的社会实践就没有丝毫意义。最终，我还是选择了冒着雨找游客。劝游客来帮我填这个表对我来说也是一个考验。首先并不是所有的游客都愿意帮你填的。口才在这个时候起到了相当重要的作用。我很高兴自己能够获得这样的机会来锻炼自己。

我参加的这个社会实践活动是以团体的形式实行的。宜兴并不是我的家乡，但是那里却让我感觉到了家的味道。团里的每个人都是那样的热情，他们尽自己的最大的可能为我们准备好一些必要的生活用品，让我们这些外来的实践生感受到了家的温暖。是这个小集体让我体会到了家的温馨。以前我总是认为人和人之间的关系是淡薄的。至此的社会实践让我彻底的改变了。它让我明白没有什么比人与人之间的情感更珍贵的了！

在这次社会实践中，我懂得要想成长，必须学会品尝艰辛。我将自己的经验归结为以下几点：

 

一：学以致用、证明自己  找出不足、提高自己

有时候我常常想，我都学到了些什么知道，学到的知识都能有何作用，同时，我也特别期待有机会展示自己的才能，证明自己的能力。这次社会实践就给了我一个这样的好机会。几天的社会实践让我所学的专业知识做到了和实践紧密的结合。同时我也找到了自己的不足，比如说我对竹文化的了解以及口才方面，我还需要很大的提高。还需自己努力的学习和钻研，以提高自己。给自己积累更丰富的专业技能及理论知识，为日后的工作做更好的铺垫。

二：笑面困难  磨练意志

实践的日子是辛苦的，不光是天气的炎热，工作的紧张，还有实践过程中遇到的种种意想不到的事情。再调查的过程中我遇到了许多刁钻的游客，但通过，我苦口婆心的劝说他们还是答应了我的请求。我最终还是克服了种种困难，圆满完成了我的任务。

在最后几天的实践过程中，困难就更多了，由于资金问题，，七、八月烈日骄阳，还必须认真对待，这对于我这个娇惯的大小姐来说更是严峻的考验，几天来的实践更是磨练了我的意志，学到了那些前辈们的笑面困难的精神。我受益匪浅。

三：艰辛创造人生  实践增长才干

大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。在艰辛中创造自己的人生，在实践中增长自我的才干。

                                                        队员：左娜娜（文学院）

这几天，我们竹海实践团队进行了一次“大规模”社会实践。实践的地点是宜兴的竹海风景区和旁边不远处的竹海村。我们的实践主题是“弘扬竹文化，庆建国六十周年”，或许你会觉得这个主题写的太大，但是我们的确这样做到了，这个实践目的我们达到了。我想，国家的发展，精神文明的弘扬是很重要的。因此弘扬竹文化也是一项很重要的任务啊，记得有位诗人说“不可居无竹”，这是为什么呢？因为竹教会了我们做人的品质。首先要学会做人，才有可能成为祖国的栋梁之才呀。弘扬竹文化，既叫人要学会正直，只有正直，高洁，才能成为对社会有用的人，至少是对社会无害的人。所以我觉得这次的实践很有意义。

对我来说是小团队，大实践。看看自己实践前和现在相比，真的黑了好多，以前已经很黑了，现在可以说是黑得太对得起观众了。虽然打算在接下来的日子在家里好好保养，但是好像没有什么作用，但还是想说这次实践我真的很开心。

这次实践我们的组团是跨专业甚至是跨院的。其实本来心里是有点疙瘩的，因为毕竟不熟悉嘛，还要合作，我怕很容易产生矛盾。但是在这段日子的相处中，我们成为了很好的朋友，可以说是“患难与共，荣辱与共。”

我记得那次我是真心的说了一句，“感觉很幸福。”

实践那时候真的很热，几乎是烈日照射，第一天还下了小雨，可是不一会儿就停了，但是温度并没有下降。

大家在一起顶着炎炎夏日，在竹海和竹海村里挥洒汗水的日子虽然有点苦，但是很充实，很开心。当实践完成的那一天，我们举行了庆功宴，各个团员脸上洋溢的是欢乐的表情，似乎我们办成了一件天大的事情。大家小小的虚荣心得到了满足。

在简单的预备会议和组长前期的准备工作下，我们在竹海开始了问卷调研。简单的问卷调研让我有机会接触社会，接触不同的人。其实在准备的时候我就很想体验一下在路上给人做问卷的感觉，可是真的做时，很害怕，不敢试，最后在团员们的鼓励之下，我开始找旅客帮我做问卷，可是一开始我就遇到了一个“怪人”，这使我的初次问卷实践遭到了挫折，他看了我拿的问卷说：“我帮你填，你给我多少钱啊？”当时我真的有点懵了，可以说这是我第一次碰上这么问的人。我认为他是和社会上的拜金主义者没有区别，我甚至在想现在的人怎么都是这个样子啊，钱就这么重要吗？事事要与钱挂钩吗？我在心里抱怨中准备转身再去寻找新的调研对象。结果，他说：“来吧，帮你填。”其实那时候我真的很想说：“不要了，我没钱。”但是我没说，因为这势必会引起一场不愉快，再说是我们在请人帮忙，怎么能这样没礼貌，我平和了一下心情，继续填表。在我和他的交谈中得知他原来是位博学的学者，他对中国文化研究的造诣可以说是很高很高了，他说道文人与旅游的关系，还有和风景的关系。我在交谈中深深体会到自身知识修养的不足，在他的面前，我哑口无言，感觉和文盲一样，当然这是夸张了，但是当时的情景的确如此。我决定以后要不断提升自身修养，要多看书。

在竹海村，我们进行了村民调研问卷。虽然我们也吃了些闭门羹，但是我们总体上还是完成了调研任务，大部分人还是很配合的。记得我们去一家做调研时，女主人对男主人说：“快点填吧，将来我们孩子也要做社会实践的”让我感受到了竹海村民的纯朴和憨厚。并且他们还把自己的一些小秘密告诉了我们，这是我们很开心，因为这是对我们的信任啊。

在社会实践里我有幸担任了活动全过程的摄影人员，还有幸得到了“智多星”的称号，实在很开心。并且，我还增长了一些能力如策划能力，交际能力，摄影能力，还有沟通能力，责任感，这次实践，我得到了一种成就感，这真的使我很满足。

这次实践让我更加了解了我的家乡——宜兴。原来旅游兴县的这条路我们走得很好，宜兴的经济也在很快的发展，这使我们觉得十分的自豪，因为，我们是宜兴人，这是我们的家乡啊。  我愿用我所学来建设家乡，我希望在我以家乡为荣的时候，家乡也能以我为荣。

                                                    团员：缪波（文学院）

 

这个暑假，我踏出社会实践的第一步，终于做了一点大学生的事情，感觉自己一下子长大很多。

我们的团队不大，团员也是来自各地最初并不熟识，但是在20天实践的过程里，我们相互了解，相互帮助，建立了深厚的友谊。这是一个温暖的集体，它不为别的而存在，它是为我们的成长而存在。

20天说长不长，说短不短，在这20天里，我们经历了很多。

第一天在风景区，由于活动的影响力不大，所以被很多一心游玩的游客们忽略了。那样的滋味并不好受。在家里，我们都是呼来喝去颐指气使的公主；在学校，我们是叱咤风云受人恩宠的学生干部。这样被人忽略，对于我们而言是一次很大的打击。但是大家毫不气馁，互相鼓励，最终完成了任务。我也明白了，曾经以为自己是最特别的那一个，最伟大的那一个，最应当受到瞩目的那一个，但其实不是，其实我只是最平凡普通的那一个。所以，若是想获得他人的瞩目，必定要拿出值得别人瞩目的成就来。

进入农家乐，朴实的农民们也给我们上了很好的一课。这个社会其实并不像我们构想的那样全是黑暗，商人就是尔虞我诈，唯利是图。也有像农民大叔们那样的商人，他们简简单单，生活，劳作，朴实而憨厚。在我们走向社会的过程里，他们告诉我们什么叫做诚信。

这是一次真正使我社会实践，从门票、食宿到出行、展开调研，一切的问题都需要我们自己解决。缺少了师长们的指导，也没有父母的帮助，我们像品尝新菜色的厨师一样独品味着面对各种问题时的各式心情。这些都是奇妙的感觉，你永远都不知道下一口自己会吃到什么，是苦还是甜。

当然，在解决问题的过程里，我们也受了许多陌生人的恩惠。比如在竹海景区遇到的那个博士生导师，在他面前我们不过是些自以为是的小孩子。还有更多停下脚步的游客们，谢谢你们。还有朴实的农民大叔们，谢谢你们。

竹海是个美丽的地方，它成就了我们美丽的社会实践。我在那里获得的，比我期待的，要多许多许多。

                                  团员：夏冰（文学院）

 

 

 

 

 

七：报道材料

报纸名称	日期	版面
《宜兴日报》	2009.8.4	用年轻的心聆听社会
《宜兴广播电视报》	2009.7.16	社会万象

 

《宜兴日报》报道内容：

扬州大学学生：在竹海调研“绿色经济”

7月5日—11日，扬州大学的部分大学生在湖滏镇竹海村和竹海风景区开展暑期社会实践调研服务活动。

该校文学院、医学院、管理学院的学生联合组成的宜兴竹海风景区旅游经济调研实践团队和绿色环保宣传服务团队，通过开展问卷调研、实地走访和“弘扬竹文化精神、庆祝建国60周年”主题签名会等活动，以特别的方式迎接新中国60华诞。三个学院的十多名同学深入了解了环境保护工作状况，并结合自身所学专业知识建言献策，受到了竹海村村委和村民的好评。同学们在活动中增长了知识，锻炼了才干，并以自身所学服务社会，回报社会。

 

 

 

 

附      录

①游客调查问卷

尊敬的游客朋友您好，我们是扬州大学文学院和管理学院08级学生，在竹海开展文化经济调研，邀请您共同完成这项任务，下面是一些问题，希望得到您的支持和配合。

1.     请问这种假日旅游您经常参加吗？

A经常 B有时  C偶尔 D从不

2.     一般一年您会参加几次这样的休闲旅游呢？

A4次以上B3-4次C2-3次 D1次

3.     相较以前您觉得您在假日旅游上观点有什么变化呢？

A假日旅游物超所值，很有收获

B假日旅游有所发展，总体上不错

C假日旅游没什么大变化，和以前一样

D假日旅游存在很多不足之处，很没有收获

4.     对于竹海风景区的门票您认为多少价位是您能够接受的呢？

A100-120元 B80-100元 C60-80元 D40-60元

5.     您认为家庭收入水平是否和您选择假日旅游有直接联系呢？

A很有关系 B有关系 C应该有 D几乎没有

6.     您认为竹海风景区是什么吸引了你？

7.     您此次到竹海旅游觉得竹海在餐饮、娱乐上有何消费特色？

8.     您觉得竹海在旅游消费上还需要作出那些改进呢？

 

尊敬的游客朋友，感谢您百忙之中抽出时间完成我们的问卷，对于您的建议和要求，我们会慎重考虑，及时反馈竹海风景区等相关负责人，再次谢谢您的参与，祝您和朋友亲人旅途愉快！

 

②村民调查问卷

尊敬的村民朋友您好，我们是扬州大学文学院和管理学院08级学生，在竹海开展文化经济调研，邀请您共同完成这项任务，下面是一些问题，希望得到您的支持和配合。

1“农家乐”内瓜果蔬菜都是你们自己种的的吗？

A全部都是   B大多数是   C少部分是

 

2.自开展“农家乐”以来经济效益怎么样？收入情况怎么样？

A很好  B好  C一般 

 

3.游客对“农家乐”评价怎么样？

A很好，物超所值

B较好，物有所值

C一般

 

4.听说野味也是“农家乐”一大特色，有人不赞同大肆以野味为菜肴，对此你们有何看法？

5.以后你们会在哪些方面进行改进？

尊敬的村民朋友，感谢您百忙之中抽出时间完成我们的问卷，再次谢谢您的参与。

调研报告参考资料：

①   竹海风景区介绍 ②竹海村介绍资料 ③竹海风景区网④竹海村网

后     记

这次实践，让我们这些大一的孩子收获了很多：比如在处理如何选择正确的时间来进行问卷和签名活动，如何说服游客和村民参与我们的活动等细小的问题里我们培养了自身的沟通能力，学会体谅关怀他人，同时也培养了自身的胆识和办事的果断。

在实践里我们这些刚入大学不久的大学生深深体会到了：在现在的社会下，我们自身还需要不断充实不断完善自己，我们对于一些知识的掌握很有限，要不断学习。同时，遇到一些麻烦时，我们也会急躁，这也是我们需要改进的地方。

本次实践的顺利开展鸣谢竹海风景区和竹海村的负责人和热情参与我们的问卷调研和签名活动的游客和村民，感谢我们的指导老师和团队的共同努力。

                       宜兴市竹海风景区旅游经济调研团队

                                       二零零九年七月