3月19日下午，我院在40号楼智慧教室举办了“经学与文学的历史及未来”主题讲座。讲座邀请了河南大学特聘教授、中国社科院学部委员刘跃进教授、浙江大学虞万里教授、武汉大学曹建国教授、复旦大学罗剑波教授，讲座由院长王定勇教授主持。

刘跃进教授就为什么要关注经学，及其过去与现在的发展展开讨论。他指出经学的地位崇高，覆盖方方面面。在谈到经学的影响时，从思想层面的意义即汉武帝时期的统一思想入手，举司马相如写《上林赋》一文已经有了四方观念的例子，东西南北中，到中央，改制度，易服饰等，深入浅出地展现出汉武帝要统一中国，进行思想统一的必要性，统一思想不是为了禁锢人而是为了要做事。

虞万里教授把这一问题落实到具体的考据工作上，就熹平石经的刊刻和《论语》残石的发现这一精微的问题展开专题讨论。熹平石经在晋代出土过，洛阳出现了大批碎石，石经出现的内因是文字讹谬，俗儒穿凿；外因是贿改经书；契机是东汉石刻最盛。

曹建国教授探讨了纬书研究与文学的关系，以日本学者安居香山的《纬书集成》为例。曹教授把纬书中的错误分为三类，第一类是误辑，包括文字、句子，不是纬书但列入其中的现象。第二类是漏辑，包括明清学者已经辑，却还是有疏漏的现象。第三类是编辑问题，即正文与注文的分合，或是混为一体，或是把不同注文掺和一起。他还指出中古时期的许多书，大多材料来自纬书，比如郑玄注经喜欢引纬书，以此来启发我们要找到原始材料，不能盲目使用纬书集成的材料。

罗剑波教授则以刘勰写作《文心雕龙》为切入点，发现刘勰对五经有着超高评价。对于如何成就一家之言，刘勰选择了与马融、郑玄看似迥异实则殊途同归的道路。他把精力都倾注于文章的创作与批评上，对经与文的关系脉络以及很多作家作品进行了具体宏观、事无巨细地梳理。

最后的互动环节，同学们积极提出问题，现场的教授一一予以细致而独特的解答，讨论气氛亲切而热烈，同学们沐浴着学术的春风纷纷表示受益颇多。最后王定勇院长总结了讲座要点，对教授的精彩讲座表示由衷感谢。