5月28日下午，我院在智慧教室举行了“交互主体性思想的兴起与文学研究中的主体间性”与“主体性·失语症·强制阐释——从三次重要论争看40年来中国文论的演进”讲座。讲座分别邀请南京大学汪正龙教授、中南大学毛宣国教授担任主讲人。本次讲座由我院苏保华教授主持。

汪正龙教授主讲的题目为“交互主体性思想的兴起与文学研究中的主体间性”。汪教授先由21世纪西方的四个关键词：“生态、媒体、图像、他者”引入，讲述现象学交互主体性思想的形成过程。汪正龙教授按照时间顺序，对笛卡尔、胡塞尔和海德格尔的思想理论进行简要梳理。

汪正龙教授阐述了交互主体性思想在社会学和语言学方面的发展。社会学方面，汪教授重点分析了许茨与米德提出的“主我与客我”，解读其对“隐含的作者”这一文学理论的影响渗透。语言学方面，汪教授指出本维尼斯特的“交往的语言观”和热奈特的“聚焦理论”之间存在联系。在对“他者研究的兴起与文学的独异性研究”进行分析时，汪教授指出，列维纳斯提出的后现代理论是对“绝对自我与绝对他者的超越”，这与“文学中的他者创造”理论相互映照。

毛宣国教授主讲的题目为“主体性·失语症·强制阐释——从三次重要论争看40年来中国文论的演进”。毛教授结合具体时代背景，简要阐述了八十年代由刘再复先生发起的关于主体性的论争与九十年代由曹顺庆先生发起的关于失语症的论争。毛教授重点分析了21世纪张江先生引起的关于强制阐释的大讨论。他强调“强制阐释论”具有多方面的理论价值。毛教授指出：“‘强制阐释论’是建立在全面反思与诊断当代西方文论弊端基础上的，这种反思是前所未有的。同时它反对忽视文学实践，看到中国当下文学理论严重依赖西方文论，找出了中国当代文学的症结所在。” 结合自己的研究，毛教授提出“修辞阐释”是文学本体阐释的重要路径。毛教授从文学批评发展史，“修辞”与文学的联系等方面对“修辞阐释”进行深入解读，指出“修辞阐释”对个体参与文学实践，对把握文学的本性和功能具有重要意义。

本次讲座内容充实新颖，让我院学子对思想史、哲学史与文学理论的交互有了进一步思考，对同学们今后中国文论方向的学习研究具有重要指引作用。