2014年6月18日下午4点，达拉斯德州大学孔子学院院长、中国文学和比较文学博士生导师顾明栋教授为我院师生做了一场题为“跨越东西方思想交流的鸿沟”的精彩讲座，讲座由文学院院长柳宏教授主持。

　　讲座围绕东西方可否在知性思想上进行交流展开论述。顾教授认为东西方思维存在着知性鸿沟与对立，这种对立来源于人类发展模式以及这种发展模式中所携带的文化烙印的不同，其中对形而上学概念的不同理解是最主要的原因，它影响了中西方对历史进程、人类与宇宙的关系、思维模式、地理维度、文化层面等方面的研究，这种知性思维渗透到学科中，形成了西方传统在上、中国传统在下的等级关系。顾教授从本体论和认识论两方面思考东西方文化的差异及其呈现出来的具体表征，他以怀特海、约翰·考博等西方思想家的言论为例证进一步提出东西方思想的鸿沟来源于东西方对于实体和过程何者为第一性问题的分歧，西方思想认为实体先于过程，而中国思想则将过程视为中心，这样的分歧使得西方思维表现为二元对立，而东方思维则表现为交融共生，但是这种继承了笛卡尔的传统的形而上学思想是否是一成不变呢？他指出海德格尔曾经在借鉴了中国庄子“天地与我并生，万物与我为一”的思想后提出了“此在”的核心概念，从而彻底改变了西方哲学自柏拉图以来一直处于统治地位的形而上学，为东西方思想的交流找到了一座形而上学的桥梁。而德里达的解构主义则是对西方传统形而上学的又一次反击，终结了长达两千年的西方本体论和认识论的主导思想，在此过程中可以看到他对中国老庄思想的吸纳。但是他们却不愿提及自己吸收了中国古代哲学思想，原因是内在的文化无意识使他们以一种优越的心态面对东方的思想，这也是潜在的产生东西方思想交流的壁垒(另一方面，“汉学主义”则使中国学者对中国文化的成就和价值丧失自信），而要想让西方学者真正尊重东方学者，东方学者要做的就不仅仅是不断翻译、介绍、引进西方学术著作，还要有自己的原创性成果，不能让自己的头脑成为他人思想的跑马场，这才是中西方思想能够在知性层面上达到平等对话的基础。顾教授结合自己与西方学者交流的经历进一步提出了自己对于中国学术研究的期望，即只有有了原创性和创造性的学术思想，才能与西方世界进行“跨文化知性加持”式的交流，互相充实，互相发现，互相照亮。

　　顾教授以其严谨的思维，渊博的知识，亲和的性格，儒雅的风格为文学院师生做了一场精彩深刻的讲座，现场气氛活跃，不少同学在现场向顾教授提出了问题，顾教授也耐心地一一讲解，同学们收获颇丰，觉得不仅从中学到古今中外知识，更在方法论和价值观上受到启发，尤其是通过聆听讲座，同学们增强了文化自觉和文化自信意识。

　　讲座人介绍：顾明栋，男，1955年生，中国江苏人，早年毕业于南京大学英语系，后在美国芝加哥大学取得比较文学博士学位，现为美国达拉斯德州大学中国文学和比较文学教授, 孔子学院院长，扬州大学外国语学院特聘教授，美国《诺顿理论与批评选》特别顾问，负责推选中国第一位文艺理论家进入世界最权威的文论选。研究方向为英美文学、西方文论、比较诗学、中国思想及中西文化比较研究。著有英文专著3部：1.Sinologism: An Alternative to Orientalism and Postcolonialism（米勒教授作序）；2. Chinese Theories of Reading and Writing；3.Chinese Theories of Fiction，中文专著1部《原创的焦虑：语言、文学、文化研究的多元途径》（李泽厚先生作序），出版编著、译著多部，发表论文七十余篇，大部分发表于国内核心期刊和国外主流学刊，国内期刊有《文学评论》（两篇）、《文艺研究》（两篇）、《文艺理论研究》（两篇）、《北京大学学报》（三篇）、《清华大学学报》（两篇）、《学术月刊》（两篇）等，国外学刊包括《新文学史》、《今日诗学》、《叙事学》、《精神分析学季刊》、《辨析批评》、《比较文学》、《比较文学研究》、《加拿大比较文学研究》、《比较文学与普通文学年刊》、《东西方哲学》、《文学与心理学》、《现代语言季刊》、《翻译研究》等。其中20余篇收入A & HCI（Arts and Humanities Citation Index）和SSCI（Social Sciences Citation Index)。为美国当今文学批评及比较文学研究领域著名的华人学者之一。

　　宣传员：邵晓慧