《邓小平理论概论》课程教学大纲
Deng Xiaoping Theory
课程编号:300001
学 时:总学时72(面授24,自学48)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:基础课
制定日期:2011年10月
一、教学目的与要求:
本门课程主要是对学生进行建设有中国特色社会主义理论与实践的教育,帮助学生理解邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合第二次历史性飞跃,是马克思主义同中国当代实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义在中国发展的新阶段;掌握邓小平理论的科学体系,搞清楚什么是社会主义,为什么要坚持社会主义和怎样建设社会主义,特别是社会主义初级阶段的理论,认识社会主义本质和社会主义建设的规律:学习邓小平同志的革命风范和崇高品格、科学态度和创新精神;树立建设有中国特色社会主义的坚定信念,增强执行党的基本路线和基本纲领的自觉性和坚定性。
本课程以讲授方法为主,辅之以电化教学(看录像片)、课堂讨论、参观、写小论文等方式进行教学。教材建议选用国家教育部统编教材。
第一章 当代中国的马克思主义 (6学时)
第一节 邓小平理论的形成与发展
一、马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃
二、邓小平理论作为党的指导思想的确立
第二节 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段
一、解放思想、实事求是是马列主义毛泽东思想邓小平理论的精髓
二、邓小平理论的科学体系
第三节 邓小平理论是当代中国的马克思主义
一、邓小平理论是当代中国的马克思主义
二、学习邓小平理论的重大意义
三、学习邓小平理论的科学方法
思考题:
1.小平理论形成的时代背景和历史条件是什么?
2.为什么说邓小平理论是当代中国的马克思主义?
第二章 社会主义的本质和根本任务 (4学时)
第一节 社会主义的本质
一、设有中国特色社会主义的首要的根本问题
二、邓小平对社会主义本质的科学论断
三、认识社会主义本质的重大意义
第二节 社会主义的根本任务
一、社会主义的根本任务是发展生产力
二、社会主义初级阶段发展生产力具有特别的重要性和迫切性
二、“三个有利于”是判断一切工作的根本标准
思考题:
1.如何正确理解社会主义的本质?
2.为什么说社会主义的根本任务是发展社会生产力?
3.怎样理解“三个有利于”是判断一切工作的根本标准?
第三章 社会主义初级阶段和党的基本路线,基本纲领(4学时)
第一节 我国正处在社会主义初级阶段
一、马克思主义政党对社会主义发展阶段的认识过程
二、我国社会主义初级阶段的必然性
三、社会主义初级阶段理论的重大意义
第二节 社会主义初级阶段的基本路线
一、党在社会主义初级阶段的基本路线的形成
二、党的基本路线的主要内容
三、改革是中国的第二次革命
四、改革、发展、稳定的关系
第三节 社会主义初级阶段的基本纲领
一、建设有中国特色社会主义的经济
二、建设有中国特色社会主义的政治
三、建设有中国特色社会主义的文化
思考题:
1.我国的基本国情?我国社会主义为什么必须经历一个长期的初级阶段?
2.在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领是什么?
3.什么说改革是我们党领导的第二次革命?
第四章 社会主义建设的发展战略 (6学时)
第一节 中国经济社会发展的战略目标和战略步骤
一、正确选择发展战略的重要性
二、分“三步走”基本实现现代化的宏伟蓝图
三、我国发展战略的特点
第二节 调整和优化产业结构
一、调整和优化产业结构的意义和方向
二、农业是国民经济的基础
三、继续发展基础工业和基础设施,振兴支柱产业
四、积极发展第三产业
第三节 促进区域经济合理布局与协调发展
一、区域经济协调发展的重要意义
二、区域经济发展的基本原则
三、正确处理东部地区与中西部地区的发展关系
第四节 积极推进经济增长方式转变,促进国民经济持续、快速、健康发展
一、现经济增长方式从粗放型向集约型的转变
二、经济发展应以提高经济效益为中心,坚持速度、比例和效益的统一
第五节 实施科教兴国和可持续发展战略
一、科学技术是第一生产力
二、优先发展教育是社会主义事业发展的根本大计
三、加速科技进步,实施科教兴国战略
四、实施可持续发展战略
思考题:
1.我国社会主义建设发展战略有何特点?
2.优化产业结构和促进区域经济协调发展的必要性是什么?
3.为什么要实现经济增长方式的转变?
4.为什么说要实施科教兴国和可持续发展战略?
第五章 社会主义初级阶段的所有制结构(4学时)
第一节 公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度
一、公有制为主体、多种所有制经济长期共同发展的历史必然性
二、坚持社会主义公有制的主体地位是社会主义的一条根本原则
三、非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分
第二节 社会主义公有制经济
一、全面认识公有制的含义
二、国有经济及其在国民经济中的主导作用
三、集体经济的地位和作用
四、公有制实现形式的多样化
第三节 非公有制经济
一、个体经济的地位和作用
二、私营经济的地位和作用
三、外资经济的地位与作用
思考题:
1.为什么说公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段一项基本经济制度?
2.如何正确理解公有制经济的主体地位和国有经济的主导作用?
3.如何正确理解非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分?
第六章 社会主义初级阶段个人收入的分配制度 (3学时)
第一节 按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度
一、实行按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度的历史必然性
二、把按劳分配和按生产要素分配结合起来
第二节 让一部分地区、一部分人先富起来,最终实现共同富裕
一、允许一部分地区、一部分人先富起来是社会主义发展的客观必然
二、效率优先,兼顾公平
三、坚持共同富裕是社会主义的一条根本原则,逐步实现共同富裕
第三节 改革和完善社会保障制度
一、社会保障的含义和作用
二、改革和完善我国社会保障制度的必要性和主要途径
思考题:
1.社会主义初级阶段为什么必须实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度?
2.如何正确处理先富与共富、公平与效率的关系?
3.为什么要改革和完善我国社会主义保障制度?
第七章 社会主义市场经济(5学时)
第一节 实现由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变
一、社会主义市场经济理论的提出及其意义
二、我国经济体制改革的目标
三、社会主义市场经济体制的基本特征
第二节 转换企业经营机制,建立现代企业制度
一、国有企业改革的必要性
二、国有企业改革的方向和主要途径
三、现代企业制度的基本特征
第三节 培育和发展社会主义市场体系
一、社会主义市场体系的内容、作用和特点
二、建立和健全市场管理法规,加强市场管理
第四节 加强宏观调控体系的建设
一、宏观经济调控的必要性
二、宏观经济调控的目标和任务
三、宏观经济调控的手段和政策
思考题:
1、我国为什么要建立社会主义市场经济体制?社会主义市场经济体制的基本特征是什么?
2、深化国有企业改革的必要性和主要途径是什么?
3、为什么在充分发挥市场机制作用的同时必须加强宏观调控?
第八章 社会主义国家的对外开放(3学时)
第一节 对外开放是我国的一项基本国策
一、当今的世界是开放的世界
二、我国对外开放政策的提出
三、坚持对外开放与独立自主、自力更生的统一
第二节 全方位的对外开放格局
一、分步骤、多层次、逐步推进开放战略
二、完善全方位、多层次、宽领域开放的新格局
第三节 我国发展对外经济关系的内容和形式
一、发展对外贸易和对外技术交流
二、加强国际资金往来,积极合理有效地利用外资
三、促进国际劳务合作和国际旅游业
思考题:
1.为什么说对外开放是我国的一项基本国策?
2.如何正确认识和处理独立自主、自力更生与对外开放的关系?
3.如何正确认识我国全方位对外开放的新格局?
第九章 社会主义民主政治和法制 (3学时)
第一节 坚持人民民主专政
一、无产阶级专政是马克思主义的一个基本观点
二、人民民主专政是具有中国特色的无产阶级专政
三、坚持和完善人民民主专政的必要性
第二节 发展社会主义民主政治是社会主义现代化建设的重要目标
一、没有民主就没有社会主义
二、社会主义民主同资本主义民主的区别和联系
三、我国民主政治建设的紧迫性的长期性
四、坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作,政治协商制度
第三节 改革政治体制,发展民主,加强法制
一、政治体制改革的必要性和目标
二、加强法制建设的迫切性
思考题:
1.为什么说没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化?
2.社会主义民主与资本主义民主的本质区别是什么?
3.我国政治体制改革的必要性和主要任务是什么?
4.建设社会主义法治国家的重要意义何在?
第十章 社会主义精神文明建设(3学时)
第一节 加强社会主义精神文明建设是一项重大战略任务
一、社会主义精神文明是社会主义的重要特征
二、社会主义精神文明建设的重要性和紧迫性
第二节 社会主义精神文明建设的指导思想和基本内容
一、社会主义精神文明建设的指导思想和目标
二、社会主义思想道德建设
三、社会主义教育科学文化建设
第三节 社会主义精神文明重在建设
一、坚持两手抓,两手都要硬
二、深入持久开展群众性精神文明创建活动
三、继承和发展中华民族优秀文化和革命文化传统
四、积极吸收世界文化优秀成果
思考题:
1.怎样理解社会主义精神文明的战略地位?
2.社会主义精神文明建设的指导思想是什么?
3.社会主义精神文明建设的根本任务和基本内容是什么?
第十一章 实现祖国和平统一的“一国两制” (3学时)
第一节 “一国两制”构想的形成和发展
一、祖国统一是中国历史发展的主流和中华民族的根本利益所在
二、“一国两制”构想的形成和发展
第二节 “一国两制”的方针和政策
一、“一国两制”构想的基本内容
二、力争用和平方式实现祖国统一,但不承诺放弃使用武力
第三节 “一国两制”构想的实践
一、香港、澳门回归使“一国两制”构想变为现实
二、香港、澳门回归对祖国统一大业的意义
三、解决台湾问题的基本方针和纲领
思考题:
1、“一国两制”构想的涵义、基本方针和政策是什么?
2、如何正确认识“一国两制”构想的战略意义?
第十二章 我国社会主义的外交战略 (2学时)
第一节 和平与发展是当今时代的主题
一、邓小平对当今时代特征和总体国际形势的科学判断
二、当代世界多极化和经济全球化的趋势
第二节 坚持独立自主的和平外交政策
一、我国外交政策的基本目标
二、在和平共处五项原则基础上发展我国同世界各国的关系
第三节 反对霸权主义,维护世界和平
一、霸权主义,强权政治的存在,是世界和平与发展的主要障碍
二、争取建立公正合理的国际政治经济新秩序
思考题:
1.如何认识和平与发展是当代世界的两大主题?
2.为什么要坚持独立自主的和平外交政策?
3.为什么说中国是维护世界和平和地区稳定的坚定力量?
第十三章 社会主义事业的依靠力量 (2学时)
第一节 建设和保卫社会主义的基本力量
一、工人阶级是国家的领导阶级
二、农民是我国人数最多的依靠力量
三、知识分子是中国工人阶级的一部分
四、中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石
第二节 发展社会主义民族关系
一、我国处理民族问题的基本原则
二、民族区域自治制度
第三节 发展新时期爱国统一战线
一、新时期爱国统一战线的内容、基本任务及特点
二、全面正确贯彻执行党的宗教政策
三、人民政协的作用
思考题:
1. 明确社会主义建设的依靠力量有什么重要意义?
2.加强民族团结、实行民族区域自治的意义是什么?
3.新时期爱国统一战线的内容、基本任务和特点是什么?
第十四章 社会主义事业的领导核心(2学时)
第一节 中国共产党是建设有中国特色的社会主义事业的领导核心
一、中国共产党是工人阶级的先锋队
二、坚持和加强党的领导是建设有中国特色社会主义事业的根本特征
第二节 加强党的领导是党领导人民取得社会主义事业胜利的法宝
一、加强党的建设的重要性和紧迫性
二、党的建设的主要内容
三、克服消极腐败现象,搞好党的廉政建设
思考题:
1.为什么说坚持和加强党的领导是建设有中国特色社会主义事业的根本保证?
2.为什么说加强党的自身建设是保持党的先进性和纯洁性,增强党的凝聚力和战斗力的保证?
《大学英语》课程教学大纲
University English
课程编号:300002 先修课程:高中英语
学 时:总学时180(面授56,自学124)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:基础课
制定日期:2011年10月
一、本科课程的地位和作用
基础英语是本科各专业基础阶段必修的一门公共课程,它是为适应我国在新世纪科技、经济、文化、教育等进一步对外开放,适应经济建设、社会发展和从业人员的实际需要而设计的。通过这门课程的学习,为今后学习本专业的专业知识,对外交流、进一步深造打下良好的基础。学生能在了解西方社会文化知识;了解英、美等主要英语国家的地理、历史、政治、经济、社会制度、社会发展概况;了解不同文化背景所产生的生活习俗和思维方式,从文化层面理解语言的内在涵义和使用方法;能进行科技、经贸、新闻、对外文化等方面的一般交流。
二、本课程的教学目标
通过本课程的学习,学生要具有较好的阅读能力,一定的翻译能力以及初步的写作能力,为他们日后能继续专业英语课程的学习以及自学提高打下良好的基础。通过本课程的学习,学生还应初步了解西方社会文化知识、英美等主要英语国家的地理、历史、政治、经济、社会制度、社会发展概况;能进行一般的对外文化交流和与自身专业相关的一般对外交流。
三、课程内容基本要求
1.教学基本要求
(1)语音:能按音标读单词,发音基本正确:能朗读句子、课文及课文以外的短文,语音、语调基本正确。
(2)词汇:领会式掌握4,000个左右的英语基础单词和800个左右的常用词组。对其中2,600个单词及常用搭配(词组)要求能英汉互译,拼写正确,并具有按照基本构词法识别生词的能力。
(3)语法:掌握基本语法规则,并能解决阅读与翻译中的一些语法问题。
(4)阅读理解能力:掌握基本阅读技能,能借助词典顺利阅读并正确理解语言难度与课文内容相当的一般题材的文章.阅读速度一般达到45词左右。在不借助词典阅读难度略低。生词不超过2%的材料时,阅读速度达到每分钟70词左声。
(5)英译汉的能力:能将与课文难易度相当的文章译成汉语,理解正确,疑问准确、完整、明白。
(6)汉译英的能力:能运用所学的词汇与语法规则,将比较简单的汉语句子译成英语。译文基本符合英语习惯,无重大语法错误,拼写正确。
(7)写作能力:能运用所学到的语言知识联词成句,联句成段,内容比较连贯,并能写出简单的一般题材的应用文。
2.教学内容
教学内容可依照所选教材的内容和学生情况,因材施教,酌情处理。
词汇量与语法知识掌握的程度可参照高等教育出版社出版的高等教育学历文凭考试全田统一考试课程《大学语文·基础英语(非英语专业)教学大纲·考试大纲》(1998年)。
四、学时分配
序号 |
教学环节
学时
名称 |
讲课 |
习题 |
实验 |
小计 |
|
大学英语(预备级)第一册 |
50 |
30 |
|
80 |
|
大学英语(预备级)第二册 |
50 |
30 |
|
80 |
|
大学英语第一册 |
50 |
30 |
|
80 |
五、主要教材及参考书
凡是符合《大纲》教学目的和要求的均可使用。
推荐教材:
(1)《大学英语》(预备级)第一册 上海外语教育出版社
(2)《大学英语》(预备级)第二册 上海外语教育出版社
(3)《大学英语》第一册(修订版) 上海外语教育出版社
参考书:
(1)《核心英语》高等教育出版社
(2)《新英语教程》(修订版) 清华大学出版社
(3)《大学语文·基础英语(非英语专业)教学大纲·考试大纲》
六、大纲撰写人:
扬州大学外国语学院 俞洪亮(教授)。
《现代教育技术》课程教学大纲
Modern education technology
课程编号:200411
学 时:总学时72(面授30,自学36)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:基础课
先修课程:教育学、教育心理学、计算机应用基础
制定日期:2011年10月
教学目标:《现代教育技术》是教授应用现代教育传媒手段实施教育教学最优化的一门基础课。通过本课程的学习,主要让学生对现代教育技术学科有一些基本的理性认识;主要是让学生掌握现代教育媒体的基本操作技能及在教学中的应用方法;学会设计、制作、开发现代教学资源:并具有基本的现代信息素养。所以,《现代教育技术》这门课程的学习目标具体是:
1.基本了解现代教育技术学科的知识结构体系;
2.熟练使用和维护幻灯机、投影器等视觉媒体,并能在教学中有效的应用幻灯投影媒体;
3.熟练使用麦克风、扩音器、扬声器等电声媒体,并能在教学中有效的进行录音、广播教学;
4.熟练掌握电视机、录像机、影碟机等视听觉媒体的操作步骤,且能进行录像、放像系统的连接。而且在教学中能有效的进行视听觉媒体的教学应用;
5.掌握计算机辅助教学的教学特性和教学功能,并能在教学中进行计算机辅助教学的有效应用;
6.学会使用互联网络的基本通讯手段,并能在教学中有效的利用互联网络资源;
7.学会设计、开发多媒体教学课件。
8.基本掌握教学设计的设计步骤、设计内容及其设计方法。
第一章 教育技术概论(2课时)
本章教学目标主要是理解“教育技术”的基本概念,并掌握教育技术的定义与内涵,理解教育技术的研究目的、研究范围、研究对象及其学科性质;理解现代教育技术与教育现代化之间的关系。
本章的教学重点和难点是1994年美国教育传播与技术协会的定义。
第一节 教育技术概述
一、教育技术的基本概念
二、教育技术学的研究内容与学科性质
第二节 教育技术的产生与发展
一、教育技术的历史演化过程
二、现代教育技术的发展历程
三、我国电化教育的发展
第三节 现代教育技术与教育改革
一、教育现代化的基本特征
二、现代教育技术对教育现代化的影响
第二章 现代教育媒体与系统环境(6+2课时)
本章的主要教学目标是理解教育媒体的概念;掌握幻灯机、投影仪媒体特性及其教学应用;掌握电声媒体(主要以话筒、扩音器、扬声器为主)特性及其系统教学应用环境;掌握电视媒体特性及其系统教学应用环境。
本章的教学重点和难点是电声系统、电视系统的教学应用环境。
第一节 教育媒体概述
一、媒体与教育媒体
二、教育媒体的分类
三、教育媒体的基本功能和特性
四、教育媒体的选择的基本依据
第二节 光学投影媒体及其应用
一、幻灯机的基本特性及其使用
1.结构及其组成
2.使用方法(如何聚焦、变焦及校正梯形畸变、清洁镜头)
二、投影仪的基本特性及其使用
1.结构及其组成
2.种类:镝灯投影仪、溴钨灯投影仪
3.使用(如何聚焦、变焦及校正梯形畸变、清洁发光镜镜头)
三、光学投影媒体在教学中的应用
第三节 电声媒体
一、常见的模拟电声媒体
二、常用的电声系统及其功能(录音系统、扩音系统)
三、数字化听觉媒体——激光唱机
五、数字电声系统的组成及其功能
第四节 电视媒体
一、常见的电视媒体(电视机/监视器、录像机、摄像机、视频实物展示台、VCD/DVD)
二、教学中常见的电视教学系统
1.放像系统
2.录像系统
3.电视节目接收系统
4.闭路电视系统
5.电视监控系统
三、数字化视听媒体——激光视盘
1.VCD视盘机
2.DVD视盘机
本章实验内容。
实验一:课堂演示——《幻灯机、投影仪的使用》(课堂演示)
实验二:课堂演示——扩音系统的连接与使用(课堂演示)
实验三:分组实验——常用电视系统的连接与使用(2课时)
第三章 多媒体技术及其教学应用(6课时)
本章教学目标是要求学生掌握多媒体技术、多媒体教学系统及其教学环境,并完全掌握多媒体教学应用方式。
本章重点和难点是多媒体教学应用方式
第一节 多媒体技术基础
一、多媒体与多媒体技术
二、多媒体信息
三、多媒体系统的构成
第二节 多媒体教学环境
一、多媒体综合教室
1.多媒体综合教室的系统组成
2.多媒体综合教室的主要设备
二、多媒体语言实验室
1.多媒体语言实验室的组成
2.多媒体语言实验室的教学应用
三、多媒体网络教室
1.多媒体网络教室的组成
2.多媒体网络教室的功能
3.多媒体网络教室的教学应用
第四章 计算机网络与教学应用(4课时)
本章的主要教学目标是让学生了解计算机网络的基本知识及其网络通讯方式。并掌握校园网络系统的特点、功能、基本组成及其教学应用。
本章的教学重点和难点是计算机网络的主要通讯方式。
第一节 计算机网络基础
一、计算机网络的组成
二、计算机网络的分类
三、Intenlet简介
四、接入Intemet的基本方式
五、我国Intemet的发展
第二节 校园网络系统
一、校园网络系统的特点和功能
二、校园网络系统的基本组成
三、校园网络教育应用系统
四、基于校园网络的教学环境
第三节 计算机网络的通信方式
一、电子邮件
二、BBS公告牌服务
三、IntemetPhone(1memet电话)
四、可视电话和视频会议系统
五、WWW网页浏览服务
六、搜索引擎服务
七、FTP文件传输服务
八、Telnet远程登录
第四节 网络环境下的网络学习方式
一、网上学校
二、网上图书馆
三、网上实验室
四、网上书店
五、网上资源库
第五节 网络环境下的教学模式
一、网上讲授教学模式
二、网上自主学习模式
三、网上协作学习模式
第五章 教育信息资源的获取与开发(6+4课时)
本章的教学目标是要求学生掌握教学信息资源的含义、类型、特点及其教学价值。兵书来掌握教育信息资源的获取方式、开发方法。
本章重点和难点是教育信息资源的获取方式、开发方法。
第一节 教育信息资源的概述
一、教育信息资源的含义
二、教育信息资源的类型
三、教育信息资源的特点
第二节 教育信息资源的检索和获取
一、教育信息资源的检索方式:搜索引擎
二、网络信息资源
第三节 教育信息资源的开发
一、多媒体信息资源开发的类型
二、多媒体素材的制作
三、多媒体演示教学课件的开发步骤及其内容
1.多媒体课件开发工具之一:PowerPoint2000
2.多媒体课件开发工具之二:Authorware(选学)
3.多媒体课件开发工具之三:Director(选学)
四、多媒体网络课件的开发步骤及其内容(选学)
本章实验内容。
实验四:PowerPoint2000演示文告的制作(4课时)
第六章 教学设计的原理和方法(2课时)
本章的教学目标主要是大概了解教学设计的模式、设计内容和基本设计方法。
本章的重点和难点内容是教学设计内容。必要时,可以组织学生观摩一堂优秀的课堂示范教学案例。
第一节 教学设计概述:
一、教学设计的含义
二、教学设计的意义
第二节 学习过程与学习条件(选学)
一、学习的分类
二、学习的一般过程
三、有效学习的一般条件
第三节 教学设计过程模式(选学)
一、教学设计过程模式
二、教学设计过程的基本要素
第四节 确定和陈述教学目标
一、教育目标的分类系统
二、陈述教学目标的方法
三、教学目标制订的实例分析
第五节 学习任务分析(选学)
一、学习任务分析的基本步骤
二、学习任务的分析技术
三、学习任务分析的教学实例
第六节 制订教学策略
一、教学组织形式
二、教学活动程序
三、教学方法
第七节 教学媒体的选择与运用
一、教学媒体的选择
二、教学媒体的运用
第八节 课堂教学过程结构的设计(选学)
一、流程图式的课堂教学结构设计
二、课堂教学过程结构设计的几种学习类型
第九节 教学评价的设计(选学)
一、教学评价的类型
二、教学评价的方法(选学)
《中国当代文学史》课程教学大纲
The history of Chinese Contemporary Literature
课程编号:300402
学 时:总学时134(面授35,自学99)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业基础课
先修课程:中国现代文学史
制定日期:2011年10月
第一章 1949—1976文学思潮(1课时)
第一节 50年代、60年代文学运动与文学思潮
一、“文学新方向”的确立
第一次文代会的召开及其指定的延安文学方向。
二、作家的整体性更迭
40年代作家的“边缘化”。50-70年代“中心作家”的文化性格。
三、频繁的批判运动
对电影《武训传》的批判;对俞平伯《红楼梦研究》和胡适的批判;对胡风集团的批判;“百花时代”和文艺界的反右派运动;63年始的全面的批判运动。其中,“胡风事件”与“百花时代”为讲述重点。
第二节 “文化大革命”十年文艺思潮
一、《纪要》及其“文艺黑线专政论”。
二、“样板”的创造(“革命样板戏”;浩然现象)。
三、地下文学:“白洋淀诗群”;手抄本小说;天安门诗歌。
本章重点:“文学新方向”的确立
难点:50-70年代“中心作家”的文化性格
第二章 50年代、60年代小说(4课时)
第一节 50年代、60年代小说概述
一、简介小说题材的分类和小说形态的单一化。
二、农村小说:以周立波《山乡巨变》的独特探索和赵树理的创作特色及其困境为两个重点。
三、革命历史小说:简介《保卫延安》、《红日》、《红岩》的“史诗性”;孙犁小说的抒情性与散文化;历史小说《李自成》。
四、“革命英雄传奇”《林海雪原》和“新都市小说”《三家巷》。
第二节 柳青 梁斌 杨沫
一、柳青的《创业史》
《创业史》观念论证式的主旨及其反映农村生活的“广阔”与“深刻”;“新人”梁生宝形象;夹叙夹议的叙述方式。
二、梁斌的《红旗谱》
《红旗谱》中的四场斗争反映的“农民革命斗争史”;农民英雄朱老忠的形象分析;小说对“民族气魄”的探索。
三、杨沫的《青春之歌》
《青春之歌》的“自叙传”色彩和林道静的人生道路;知识分子道路主题与女性命运主题的纠结。
第三节 李准 茹志鹃
一、李准
从农村运动和政策来选取题材和确立主题的《不能走那条路》;《李双双小传》的人物性格塑造和细节描写。
二、茹志鹃
以《百合花》为代表的战争小说的“回忆”动机;女性视角下的人物的人性美;《百合花》的短篇艺术。
第四节 《组织部新来的青年人》等小说
一、“百花文学”的特点与两种趋向。
二、王蒙的《组织部新来的年青人》:“少年布尔什维克”的理想主义;刘世吾的职业病;叙述人的心理冲突。
三、宗璞的《红豆》:江玫感情变化的心理深度;温情脉脉的感伤美。
本章重点:《创业史》、《红旗谱》、《青春之歌》
难点:“百花文学”
第三章 50年代、60年代新诗(3课时)
第一节 50年代、60年代新诗概述
一、新诗发展道路的选择;以艾青为代表的知名诗人的艺术困境;“九叶”诗人与“七月派”诗人的命运。
二、以李季为代表的“写实性”诗歌。
三、以公刘、邵燕祥、李瑛为代表的青年诗人的创作。
第二节 郭小川 贺敬之 闻捷
一、闻捷:《天山牧歌》用牧歌写“颂歌”、借“叙事”以抒情的风格特征;叙事长诗《复仇的火焰》简介。
二、政治抒情诗的特征。
三、贺敬之《桂林山水歌》等诗作:时代的颂歌;“抒情主体”与“历史本质”的同一。
四、郭小川《望星空》等诗作:个体价值与历史洪流之间的矛盾及其“克服”;对诗歌形式的探索。
本章重点:闻捷的“牧歌”与郭小川、贺敬之的“政治抒情诗”
难点:新诗发展道路的选择
第四章 50年代、60年代戏剧(3课时)
第一节 50年代、60年代戏剧概述
一、话剧的发展历程(57年前、58年至62年、63年后)。
二、以郭沫若《蔡文姬》为代表的历史剧热潮。
三、“阶级和阶级斗争”主题的话剧“高潮”(简介《霓红灯下的哨兵》等剧作)。
第二节 《茶馆》
一、简介老舍的“当代”创作:政治热忱与艺术“冒险”
二、《茶馆》:一曲悲凉的“葬歌”;一个人像展览式的“浮世绘”;连缀细小戏剧冲突的结构艺术。
第三节 《关汉卿》等历史剧
一、关汉卿:左翼文艺家的“身份认同”;理想化的知识分子英雄形象。
二、在史料依据与艺术想象关系上的浪漫主义处理方式。
本章重点:《茶馆》
难点:50年代、60年代戏剧概述
第五章 50年代、60年代散文(3课时)
第一节 50年代、60年代散文概述
一、以魏巍的朝鲜通讯为代表的50年代初期散文(简介《谁是最可爱的人》等作品)。
二、60年代初期抒情散文的“复兴”:通过艺术借鉴,以艺术的精致化来弥补创造空间的欠缺。
三、以邓拓的《燕山夜话》为代表的60年代初期杂文创作:对现代教条的质疑性讽喻。
第二节 杨朔 秦牧等
一、杨朔模式:“拿着当诗一样写”,在“诗意”的营造中寄寓宏大意义。这一模式的“弹性”与“生硬”。
二、刘白羽模式:“为了一种感情的冲激”。
三、秦牧模式:杂文和随笔的调和。
本章重点:60年代初期抒情散文的“复兴”
难点:杨朔模式
第六章 1976—1989文学思潮(1课时)
第一节 新时期文学初期的文艺复苏
一、思想解放的潮流与文学界的“拨乱反正”。
二、第四次文代会
三、文艺与政治关系的重新辨识和争鸣;现实主义的争论。
第二节 80年代前期的文学思潮
一、译介20世纪西方理论和文学创作(所谓“现代派”)的热潮。
二、对《苦恋》等作品的批判;“清除精神污染”和对“异化”、“人道主义”的批判;“反对资产阶级自由化”。
三、作家的分化与重组:“复出作家群”、“知青作家群”和其它文学力量。
第三节 80年代后期的文学思潮
一、从“回归”左翼主流文学,到“复兴”左翼文学中的“异端”思潮,再到“超越”左翼文学的发展过程。
二、1985年的文学史意义
三、“方法年”和新批评家的出现;关于文学主体性的讨论;关于文学的“文化寻根”思潮;关于小说的“现代派”与诗歌的“新生代”;关于“重写文学史”。
四、“回到文学自身”与“失去轰动效应”。
本章重点:1985年的文学史意义
难点:“回到文学自身”与“失去轰动效应”
第七章 80年代小说(4课时)
第一节 80年代小说概述
一、“伤痕文学”;“反思文学”;“改革文学”。启蒙理性的思想观念;在“问题意识”和人物命运间寻找“平衡”的叙事艺术。
二、“知青文学”及其多向性。
三、“寻根小说”:“反思”到事物“本原”——民族文化心理“积淀”;“文化冲突”中的“守成”立场;“走向世界”的雄心。“地域小说”和“文化小说”。
四、从“现代派小说”到“先锋小说”:“形式革命”——重视“叙述”,解构“意义”。
五、“新写实小说”:俗世化的“现实”;“小人物”的日常生存;“还原”生活的叙述方法。
第二节 王蒙 刘心武 陆文夫 高晓声
一、王蒙
关注“心灵”;思辨“历史”;“少共”情结和“辩证”观点;王蒙的复杂性。“意识流”;戏谑风格。
《活动变人形》:倪吾诚的身心困境。
二、刘心武
问题小说:“文革”“后遗症”;“纪实小说”:忧患意识和人道精神;“京味都市小说”:北京市民社会。
《钟鼓楼》:市民化趋向。
三、陆文夫
针砭时弊及其社会历史内涵;“糖醋现实主义”;“苏州文学”。
《美食家》:朱自冶的吃客生涯。
四、高晓声
表现当代农民的命运;揭示农民性格心理的“文化矛盾”;细节和幽默。
《陈奂生上城》:陈奂生性格与“国民性”。
第三节 蒋子龙 张洁 谌容
一、蒋子龙
工业改革题材小说的时代意识和现实关注;“开拓者家族”;阳刚之美。
《乔厂长上任记》:工业改革家形象乔光朴。
二、张洁
女性意识下的“女性文学”;“痛苦的理想主义者”;从抒情到审丑再到超脱的风格变化。
《爱,是不能忘记的》:理想爱情的悲歌。
三、谌容
追求表现“社会深度”;以社会问题为中心的构思方法;荒诞、滑稽色彩的介入。
《人到中年》:中年知识分子的悲剧。
第四节 汪曾祺 林斤澜 邓友梅 冯骥才
一、汪曾祺
民间生活的美丽和民间人性的健康;传统“文人”情调;风俗民情的主体地位;“散文化”小说。
《受戒》:内在的欢乐与和谐。
二、林斤澜
揭示十年浩劫对人性的戕害;写实手法与变形手法的有机融合。
《白儿》:“癔病”——历史的阴影。
三、邓友梅
人物:衰败中的“帝都”文化的代表;对风俗文物的着迷。
《烟壶》:八旗子弟的边缘化命运。
四、冯骥才
对“文化遗迹”的描述;对传统文化“劣根性”的批判与对它的“审美”执迷;沟通“雅”和“俗”的努力。
《三寸金莲》:“津味小说”——“怪世奇谈”。
第五节 张贤亮 贾平凹 王安忆
一、张贤亮
“自叙传”和数场争议;“读书人”的受难与救赎;“落难公子”模式。
《绿化树》:知识者与底层世界的复杂关系。
二、贾平凹
“商州系列”:地域文化与农村改革的主题;“被剥夺”的“悲剧人物”;视域上的单一性。
《废都》及其争议。
三、王安忆
创作活力:“雯雯系列”;社会人生小说;“寻根”小说;性题材小说;追述并思考身世的小说;现代都市小说。“女性意识”:揭示男女两性微妙的支配关系。
《长恨歌》:王琦瑶与上海文化精神。
第六节 张承志 韩少功
一、张承志
“浪漫主义”格调;与底层农牧民的精神认同;宗教情绪;“自发式”的写作方式。
《北方的河》:“神示的诗篇”。
二、韩少功
从“知青作家”到“寻根作家”;90年代的随笔写作。
《爸爸爸》:“原始性文化”中的“群体”性格;丙崽——“劣根性”的象征物;细节“写实”与整体荒诞。
第七节 徐怀中 莫言
一、徐怀中
《西线轶事》:从描写战争过程到描写人的内心世界;从塑造“英雄”偶像到塑造普通战士形象。
二、莫言
“高密东北乡”的记忆:寻找民族先人的野性生命;批判民族后代的怯懦孱弱。感性化风格:一个感官意象的世界。
《红高粱》:寻找理想的生命状态;感性体验的写作方式。
第八节 马原等人的先锋小说
一、马原及洪峰
“文体的自觉”;马原的“叙述圈套”;解构“意义”的“形式革命”。
《冈底斯的诱惑》及《瀚海》。
二、残雪
现实与梦幻的“混淆”;人的自我折磨和相互折磨。
《山上的小屋》。
三、苏童
对“意象”的经营;“先锋”与“古典”的和谐。
《妻妾成群》。
四、格非
“叙述的怪圈”;“知识分子式叙述”。
《褐色鸟群》。
五、余华
“残忍的才华”:对“暴力”、“死亡”的冷静叙述;背离“虚伪的形式”:挣脱“日常生活经验”和对于“真实”的信仰;90年代“实在的经验”进入“本质的真实”。
《现实一种》。
本章重点:王蒙、汪曾祺、王安忆、张承志、莫言、马原、余华
难点:“寻根小说”、“先锋小说”
第八章 80年代新诗(3课时)
第一节 80年代新诗概述
一、“文革”后的诗界
两个诗人“群体”:“复出诗人”和“青年诗人”。诗歌“资源”的发掘:外来影响和大陆的“现代主义”诗歌流脉。诗的地位的削弱和诗界的矛盾、分裂。
二、“归来者”的诗
“归来”诗人:“右派”诗人、“胡风集团”诗人、因相异的艺术观念从诗界“消失”的诗人。
个人心理情绪的“自白”性质,以“历史反思”为核心的理性思辨倾向,对于社会人生理想的坚持和以感情直接抒写的诗歌表达方式。代表诗人:艾青、绿原、曾卓、黄永玉、公刘、邵燕祥、流沙河。
在艺术上又有新的拓展。代表诗人:牛汉、郑敏、蔡其矫、昌耀。
三、“朦胧诗”
对“当代”主流诗歌的“叛逆”:以《今天》为标志的“朦胧诗”运动;关于“朦胧诗”的尖锐论争;“三崛起”和“清除精神污染”事件。
代表诗人:北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼。
四、“新生代”
“第三代人”与“第三代诗”;反叛“朦胧诗”的姿态;众声喧哗的诗歌社团及“校园诗歌”和“女性诗歌”;“中国诗坛1986现代诗群体大展”。
著名诗歌社团:“他们文学社”、“海上诗群”、“整体主义”、“新传统主义”、“非非主义”、“莽汉主义”。
主要诗人:海子、骆一禾、西川、翟永明、欧阳江河、王家新、于坚。
第二节 艾青等
饱经忧患而洞察世情人生的姿态;情感的表达为哲思所充实;语言、句式趋于简洁凝炼。
短诗:《鱼化石》。平易质朴中的人生感悟。
“大诗”:《光的赞歌》。对历史哲学的感悟。
第三节 舒婷 顾城 杨炼
一、舒婷
“个人”与“温情”的“复活”:“弱者”的“承担”;个体的独立;复句的运用。
二、顾城
“自我放逐”于现实之外的“童话诗人”;超现实的梦境和“纯粹”的词语。
三、江河、杨炼
从英雄主义的“史诗”转向上古美学与上古哲学。
四、北岛
“绝望的抗战”;“人”的悲剧;象征性意象和“悖论性情境”。
本章重点:艾青、北岛、海子
难点:“朦胧诗”、“新生代”
第九章 80年代戏剧(3课时)
第一节 80年代戏剧概述
一、1977—1979,“社会问题剧”,现实主义戏剧传统的恢复。
二、1980—1985,戏剧观的讨论与探索性戏剧,西方现代主义戏剧的借鉴。
三、1986—1989,探索的深化与小剧场运动。
《狗儿爷涅槃》和《桑树坪纪事》简介。
第二节 沙叶新 高行健
一、沙叶新
鲜明的世俗色彩;浓重的喜剧色彩。
《陈毅市长》。
二、高行健
“现代戏剧”的理论及其实践。
《野人》:“多声部现代史诗剧”。
本章重点:80年代戏剧概述
难点:高行健的“现代戏剧”
第十章 80年代散文(3课时)
第一节 80年代散文
一、散文创作概况
二、“历史”的记忆
标举“真实性”、“个人性”的“老年散文”。
巴金的《随想录》:“说真话的大书”。
孙犁和杨绛。
三、抒情散文
周涛等的“西部散文”;王英琦、唐敏等的“女性散文”;张洁、贾平凹等的小说家散文。
四、学者散文与随笔
张中行。金克木。余秋雨。王小波。
第二节 80年代报告文学
一、报告文学的“轰动”;题材的开放;表现视角的新变;从主旋律报告文学到“问题报告文学”;报告文学作者群体的职业化。
二、徐迟;理由;陈祖芬。
本章重点:巴金的《随想录》等“老年散文”
难点:学者散文与随笔
第十一章 90年代文学思潮(1课时)
一、文学环境的变化
市场化对作家生存方式和作品运作方式的改变;知识界对“现代化”及“全球化”的态度和文化想象的改变;“多元化”、“个人化”的文化形态和文化立场的公开呈现;知识分子群体的分化和关于“人文精神”的论争。
二、重要文学现象
文学潮流的淡化;“长篇小说热”和“散文热”;文学批评的理论化和“文化批评”。
三、90年代文学的总体状况
个人立场上反思“历史”的主题;精英立场上关注精神问题和现实批判的主题;对现代都市生活物化现实主题的“个人化写作”;对“体制外”人事主题的物质性表现。
本章重点:重要文学现象
难点:文学环境的变化
第十二章 90年代小说述评(4课时)
第一节 “新写实”小说
一、池莉
对市民俗世生活的关切与认同;转向都市言情小说。
《烦恼人生》。
二、方方
表现城市底层卑微、残酷的生存状况;“批判性”的视角和叙述语调。
《风景》
三、刘恒
对欲望陷井的关注;细致从容的叙述与恐惧紧张的心理的对比;对现实政治和文化心理的批判。
《伏羲伏羲》。
四、刘震云
关注社会结构中人的处境;在“环境”压力下人性扭曲的人物;对“荒诞”和人的异化持续揭发的“哲理深度”。
《单位》、《一地鸡毛》。
第二节 女性小说
一、女作家的涌现:从戴厚英、张抗抗、张辛欣到谌容、张洁、王安忆、铁凝。
二、“女性文学”:林白、陈染、徐小斌等的小说写作。
第三节 新生代小说
三种写作类型:哲学型、私语型、写实型。
“在边缘处叙述”的写作姿态。
王小波和他的“时代三部曲”。
第四节 长篇小说
一、张承志的《心灵史》。
二、陈忠实的《白鹿原》。
三、张炜的《九月寓言》。
新潮长篇小说的崛起。
本章重点:“新写实”小说
难点:新生代小说
第十三章 90年代新诗散文述评(2课时)
一、90年代新诗。
二、90年代散文。
本章重点:90年代诗歌现象
难点:重要诗作的解读
外一章 文学批评实践
指导学生面向当前文学创作,进行有一定规范和水准的文学批评实践。
教材:
1、朱栋霖等主编《中国现代文学史(1917-1997)》下册、高等教育出版社、1999年
2、朱栋霖主编《中国现代文学作品选(1917-2000)》第三第四卷、高等教育出版社、2002年
思考题
[第一章]
评述第一次文代会的文学史意义。
阐述“文艺新方向”的理论基础和实践基础。
举例说明40年代知名作家在“当代”的艺术困境及其“边缘化”的命运。
概述50-70年代的“中心作家”的一般特征。
简述“十七年”发生的几次全国性的文艺批判运动。
比较胡风文艺理论与“主流派”理论的异同。
评述“百花文学”对既定规范的突破。
概括江青、姚文元代表的“激进派”的文艺主张。
概述“革命样板戏”的特点并加以评价。
阐明“白洋淀诗群”的思想艺术特征和在当代诗歌史上的意义。
评论小说《在晚霞消失的时候》(或《公开的情书》,或《波动》)。
简述天安门诗歌运动。
[第二章]
联系40年代小说的多元形态,说说50、60年代小说的单一化走向。
评述《山乡巨变》与既定规范有所偏离的艺术追求。
以《“锻炼锻炼”》为例,分析赵树理创作进入“当代”后所面临的困境。
联系作品评述长篇革命历史题材小说的“宏大叙事”。
分析孙犁小说的回忆动机并评述其独特的文体艺术。
分析《林海雪原》对旧小说的利用与改造。
从人物关系设置的角度解读《三家巷》的“新都市小说”模式。
试评述《创业史》主题的观念化倾向。
梁生宝与梁三老汉在形象塑造上的优劣比较。
就朱老忠是一个“农民革命英雄”这一定见,谈谈你的看法。
评述《红旗谱》的“民族化”追求。
评析林道静的成长历程及其代表的知识分子道路。
评述《青春之歌》中被压抑的关于女性命运的主题因素。
赏析《百合花》女性视角下对人物“人性美”的表现。
概括“百花文学”的两种创作趋向。
从成长小说的角度,分析林震与刘世吾之间的人物关系。
赏析《红豆》中的心理开掘及其带出的叙述笔调。
[第三章]
试评述50年代臧克家对新诗历史的清理。
从新诗发展史的角度,谈谈49年后诗的路向(旧诗和民间歌谣体)的选择。
以艾青为例,分析知名诗人进入“当代”所面临的艺术困境。
评述50年代、60年代新诗的两种主要体式(叙事诗和政治抒情诗)。
评析闻捷《天山牧歌》在叙事和抒情之间的艺术处理。
评析贺敬之诗歌中与“历史本质”同一的“抒情主体”。
分析郭小川诗歌中个体与时代的矛盾及其最终“克服”。
比较郭、贺诗歌的异同。
[第四章]
简述50年代、60年代话剧的发展历程。
联系《蔡文姬》,概述郭沫若的历史剧创作原则。
试论老舍“当代”剧作的成功与失误。
评析《茶馆》的“葬歌”主题。
赏析《茶馆》的“造像”艺术和结构艺术。
关汉卿形象评析。
[第五章]
概述50年代、60年代“散文”概念的发展变化。
评述60年代初期抒情散文“复兴”的成绩与不足。
略析邓拓杂文的讽喻空间。
结合作品,阐述杨朔散文模式的“弹性”和“生硬”。
杨、刘、秦三家散文模式比较论。
[第六章]
阐述西方20世纪理论和文学创作对80年代文学的影响。
试论文学与“市场经济”的关系。
就80年代的某次大规模文学论争谈谈你的看法。
评述80年代后期对80年代前期文学主潮的传承与变异。
[第七章]
阐释80年代初期小说潮流的几个概念。
从“历史创伤的记忆”这一角度评析王蒙80年代的小说创作。
分析《活动变人形》中倪吾诚这一人物的身心困境。
评述王蒙在小说艺术上的探索。
阐发张贤亮“自叙传”类小说受难与救赎的主题,并表明自己在知识者与底层世界关系上的立场。
以陈奂生这一人物为例,评析高晓声对农民性格心理的“文化矛盾”的揭示。
概说刘心武小说创作历程的发展与变化。
阐释“知青文学”这一概念并描述其多向性发展。,
描述文学的“寻根”,并阐析其“反思”到事物“本原”的动机。
试比较邓友梅与冯骥才“市井小说”的文化意识。
联系作品,论述贾平凹“商州系列”小说中地域文化与农村变迁的主题。
细读《红高粱》,阐发莫言小说的生命意识。
评说莫言小说的感性化风格以及对当代小说文体模式的冲击。
赏析《受戒》,并谈谈你对汪曾祺“我所追求的不是深刻,而是和谐”这句话的理解。
从文学史的角度,评论汪曾祺“散文化”小说在小说文体上的创造。
以马原的小说为例,评述“先锋小说”以“叙述”为重心的文体实验。
评说“新写实小说”的“新”。
解读残雪的小说《山上的小屋》。
以《妻妾成群》为例,评析苏童小说在“先锋”与“古典”中寻求和谐的创作特色。
解读格非的作品,阐释其被称为“叙述的怪圈” 的小说结构。
从《现实一种》看余华写作的“残忍的才华”。
论析余华在90年代的写作所出现的变化及其根源。
比较分析池莉的《烦恼人生》与方方的《风景》中对世俗“现实”的态度。
从《伏羲伏羲》看刘恒小说的生存欲望主题及其流露的宿命情绪。
试论刘震云小说对“荒诞” 环境和人的异化的“深度”揭发与批判。
分析韩少功的《爸爸爸》中丙崽这一人物形象,并阐发其象征意义。
赏析阿城的《棋王》,并评说其“超脱哲学”的精神境界。
讨论史铁生“伤残”小说中的宿命意味。
论述张炜作品的“大地”情怀和对社会文化现实的批判立场。
论述作家自称为“神示的诗篇”的张承志小说的宗教情绪和写作方式。
从《人到中年》看谌容小说对表现“社会深度”的追求。
联系作品,阐评作为“女性文学”先导的张洁小说的“女性意识”。
概述王安忆始终保持活力的小说创作历程和风格变化。
在横向比较中探讨王安忆小说(以《弟兄们》等作品为例)的“女性意识”。
分析铁凝《玫瑰门》中司绮纹这一人物形象及其展现的女性历史命运。
表述你所理解的“女性文学”这一概念的内涵与指称对象。
就林白的《一个人的战争》评议女作家的“个人化写作”。
探讨陈染《私人生活》的女性成长主题。
评说徐小斌小说的神秘化创作特色。
讨论海男、张欣、迟子建等女作家的小说作品。
[第八章]
概述80年代诗界对诗歌“资源”的发掘及其意义。
描述“归来”这一诗歌现象并概括其共同特征。
论析表现了艾青写作“大诗”这一创作理想的《光的赞歌》(或《古罗马的大斗技场》)的成就与遗憾。
纵论艾青始终坚持的诗歌立场。
赏析绿原的《又一个哥伦布》或曾卓的《悬崖边的树》。
概说黄永玉的诗在“方法”(具象、抽象)和风格(嘲讽、温情)上的不同趋向。
评议公刘“归来”后的诗歌“大哭大笑”的激情风格。
欣赏邵燕祥《愤怒的蟋蟀》中表现出的精神人格。
体味流沙河诗作中的混合的情感内容。
细读牛汉的《悼念一棵枫树》,感悟其对一种悲剧性情绪的表达。
探究组诗《诗人与死》中死亡主题的展示,由此把握郑敏诗歌的艺术拓展。
评述贯穿着人道主义的浪漫精神的蔡其矫的诗作。
鉴赏长诗《慈航》(或《雪,土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》),把握其以“瞬间”情景 来构造一种空间“雕塑”感的表现方式。
分析昌耀的高原诗歌的意象构成,并评论其创造实绩。
概述以《今天》为标志的“朦胧诗”运动及其引发的尖锐论争。
论述“复活”了个人内心情感的舒婷的诗对“当代”新诗的意义。
以若干首诗(如《致橡树》等)为例,具体分析舒婷诗歌对女性心理的表现。
评论“童话诗人”顾城的诗歌观念。
评析江河的英雄主义的“史诗”写作。
解读杨炼的“体系性”长诗《礼魂》并予以评价。
体悟《走向冬天》等诗作,阐述北岛诗歌“反抗绝望”的悲剧精神。
分析北岛诗中的象征性意象及其构成的“悖论性情境”。
分析“第三代诗”出现的必然性并概述其“盛况”。
简述若干实验性诗歌社团(“他们文学社”、“海上诗群”、“现代史诗”、“非非主义”、“莽汉主义”)的诗学主张。
研读长诗《土地》,并由此展开对海子的诗歌理想的论述。
简评骆一禾提出的“修远”的诗学命题。
阐述西川诗歌熔叙事性、歌唱性、戏剧性于一炉的“综合创造”的取向。
赏析翟永明的组诗《女人》所创造的 “以反抗命运始,以包容命运终”的“一个现代东方女性的神话”。
阐析欧阳江河诗作的现代主义倾向。
论述王家新的表达“承担”经验的诗作。
从《对一只乌鸦的命名》看于坚的关注“日常生活”的口语写作。
[第九章]
概述80年代戏剧发展的几个阶段。
试论探索性戏剧所代表的“现代戏剧”观念。
讨论《狗儿爷涅槃》和《桑树坪纪事》等剧作。
从《陈毅市长》看沙叶新的创作特色。
解析高行健的“多声部现代史诗剧” 《野人》。
[第十章]
概述80年代的散文转为对“自我”经验的“自由”书写的总体趋势。
描述并评议90年代形成的“散文热”现象。
比较探讨散文文体在80年代的“窄化”的趋向和在90年代的“大散文”的趋向。
简述写作“历史”的记忆的“老年散文”。
阅读《怀念萧珊》、《小狗包弟》等文,论述巴金的《随想录》这套“说真话的大书”。
赏析孙犁散文的“残破”意识和平淡古朴的笔墨。
赏读《干校六记》,并由此阐述杨绛反顾历史时的“卑微”视点。
简述周涛的“抒情散文”。
赏析王英琦的《有一个小镇》或唐敏的《女孩子的花》等女作家的散文。
阐明张洁的散文(如《挖荠菜》)或贾平凹的散文(如《一棵桃树》)在风格上与“五四”抒情散文的关联。
概述“学者散文”的一般特征。
体会张中行的随笔的“负暄”的写作风格。
试析金克木的散文的“学术化”这一特点。
评论作者自称为“个人与山水的周旋”的余秋雨散文的文化反省意识。
讨论王小波的随笔的“有趣”的文风。
[第十一章]
从若干方面概述90年代文学环境发生的变化。
评议关于“人文精神”的论争。
选择90年代出现的一种重要文学现象加以探讨。
讨论90年代的几种作家立场和文学主题。
[第十二章]
本章思考题已在第七章下列出。
[第十三章]
本章思考题已在第八章和第十章下列出。
附录:阅读书(篇)目
(字形加粗且设下划线者为精讲篇目)
1
李季:《正是杏花二月天》《黑眼睛》《杨高传》
闻捷:《苹果树下》《舞会结束以后》《复仇的火焰》
公刘:《西盟的早晨》《上海夜歌(一)》《运杨柳的骆驼》
邵燕祥:《到远方去》《贾桂香》
李瑛:《月夜潜听》《雨》
贺敬之:《回延安》《桂林山水歌》
郭小川:《山中》《望星空》《深深的山谷》
2
周立波:《山乡巨变》
赵树理:《登记》《“锻炼锻炼”》《三里湾》
柳青:《创业史》
3
杜鹏程:《保卫延安》
吴强:《红日》
梁斌:《红旗谱》
罗广斌、杨益言:《红岩》
孙犁:《山地回忆》《铁木前传》
茹志鹃:《百合花》
杨沫:《青春之歌》
姚雪垠:《李自成》
4
刘流:《烈火金钢》
曲波:《林海雪原》
周而复:《上海的早晨》
欧阳山:《三家巷》
5
萧也牧:《我们夫妇之间》
路翎:《洼地上的“战役”》
刘宾雁:《在桥梁工地上》
王蒙:《组织部新来的青年人》
宗璞:《红豆》
6
魏巍:《谁是最可爱的人》《依依惜别的深情》
杨朔:《雪浪花》《荔枝蜜》《茶花赋》
刘白羽:《日出》《灯火》《长江三日》《樱花漫记》
秦牧:《古战场春晓》《社稷坛抒情》《土地》《花城》
徐懋庸:《真理归于谁家》
邓拓:《伟大的空话》
7
老舍:《龙须沟》《茶馆》
郭沫若:《蔡文姬》
田汉:《十三陵水库畅想曲》《关汉卿》
曹禺等:《胆剑篇》
沈西蒙等:《霓虹灯下的哨兵》
丛深:《千万不要忘记》
陈耘等:《年轻的一代》
8
金敬迈:《欧阳海之歌》
浩然:《艳阳天》《金光大道》
9
穆旦:《冥想》《友谊》
郭路生(食指):《这是四点零八分的北京》《相信未来》
芒克:《天空》《十月的献诗》
根子:《三月与末日》
多多:《无题》《鳄鱼市场》
张扬:《第二次握手》
靳凡:《公开的情书》
礼平:《晚霞消失的时候》
赵振开(北岛):《波动》
10
王蒙:《布礼》《蝴蝶》《春之声》《活动变人形》
张贤亮:《绿化树》《习惯死亡》
高晓声:《李顺大造屋》《“漏斗户”主》《陈奂生上城》
刘心武:《班主任》《5·19长镜头》《钟鼓楼》
从维熙:《大墙下的红玉兰》《雪落黄河静无声》
11
艾青:《鱼化石》《盆景》《互相被发现》《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》
绿原:《又一个哥伦布》《重读〈圣经〉》
曾卓:《有赠》《悬岩边的树》
黄永玉:《曾经有过那种时候》《我认识的少女已经死了》
公刘:《哎,大森林》《读罗中立的油画〈父亲〉》
邵燕祥:《愤怒的蟋蟀》《我是谁》
流沙河:《情诗六首》《梦西安》《蝶》
牛汉:《悼念一棵枫树》《麂子,不要朝这里奔跑》
郑敏:《晓荷》《流血的令箭荷花》《诗人与死》
蔡其矫:《南曲》《雾中汉水》《川江号子》《祈求》
昌耀:《慈航》《雪,土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》
12
舒婷:《致橡树》《惠安女子》《神女峰》
顾城:《我是一个任性的孩子》《一代人》
江河:《纪念碑》《太阳和他的反光》
杨炼:《大雁塔》《礼魂》
北岛:《回答》《红帆船》《走向冬天》《同谋》
海子:《两座村庄》《土地》
骆一禾:《世界的血》
西川:《一个人老了》
翟永明:《女人》《静安庄》《死亡的图案》
欧阳江河:《最后的幻象》
王家新:《帕斯捷尔纳克》《卡夫卡》
于坚:《对一只乌鸦的命名》
13
邓友梅:《那五》《烟壶》
冯骥才:《三寸金莲》
贾平凹:《腊月·正月》《浮躁》《废都》
莫言:《透明的红萝卜》《红高粱》《丰乳肥臀》
汪曾祺:《受戒》《异秉》
14
刘索拉:《你别无选择》
马原:《冈底斯的诱惑》
残雪:《山上的小屋》
苏童:《妻妾成群》
格非:《迷舟》
余华:《现实一种》《在细雨中呼喊》
池莉:《烦恼人生》
方方:《风景》
刘恒:《伏羲伏羲》
刘震云:《单位》《一地鸡毛》
韩少功:《爸爸爸》《马桥词典》
阿城:《棋王》
史铁生:《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》
张炜:《古船》《九月寓言》
张承志:《北方的河》《心灵史》
15
张辛欣:《在同一地平线上》《我们这个年纪的梦》
谌容:《人到中年》《懒得离婚》
张洁:《爱,是不能忘记的》《祖母绿》《方舟》《只有一个太阳》
王安忆:《小鲍庄》《岗上的世纪》《叔叔的故事》《长恨歌》
铁凝:《玫瑰门》
林白:《一个人的战争》
陈染:《与往事干杯》《私人生活》
徐小斌:《对一个精神病患者的调查》
16
巴金:《怀念萧珊》《小狗包弟》
孙犁:《亡人逸事》
杨绛:《冒险记幸》《隐身衣》
贾平凹:《一棵桃树》《静虚村记》
张中行:《负暄琐话》
金克木:《两根灯草》
余秋雨《风雨天一阁》《一个王朝的背影》
大纲撰稿人:扬州大学文学院 徐德明教授
《现代汉语》课程教学大纲
Modern Chinese Language
课程编号:300403
学 时:总学时134(面授35,自学99)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业基础课
前修课程:语言学概论
后续课程:古代汉语
制定日期:2011年10月
教学目的与要求:
本课程是汉语言文学专业本科生的专业基础课,系统地讲授现代汉民族共同语——普通话的基础理论、基本知识以及国家有关语言文字法规,训练基本技能,培养和提高学生理解、分析和运用现代汉民族共同语的能力,并为他们将来从事语言教学与研究工作,打好基础。
全面系统地学习有关现代汉语的基本知识,把原有的对现代汉语的感性认识理性化、系统化,增强运用语言的自觉性。在学习掌握具体的有关现代汉语的知识的技能的过程中,逐步熟悉分析语言现象的方法。运用所学得的知识、技能和方法,提高解释常见语言现象的能力和纠正语言运用中的错误的能力。
面授学时安排
序
号 |
章 目 名 称 |
学时
分配 |
序号 |
章 目 名 称 |
学时
分配 |
1 |
第一章 绪 论 |
1 |
4 |
第四章 词 汇 |
12 |
2 |
第二章 语 音 |
12 |
5 |
第五章 语 法 |
18 |
3 |
第三章 文 字 |
5 |
6 |
第六章 修 辞 |
12 |
|
|
|
|
|
|
第一章 绪 论
一、现代汉语和现代汉民族共同语
二、现代汉语的方言
三、汉语的规范化和推广普通话
第二章 语 音
第一节 语音概说
一、语音的性质
二、语音单位
三、语音符号
第二节 声母
一、辅音声母的发音
二、声母辨正
第三节 韵母
一、元音的发音
二、韵母的发音
三、韵母的结构
第四节 声调
一、调值和调类
二、普通话的声调
第五节 音节
一、音节的结构
二、拼音
第六节 音变
一、变调
二、轻声
三、儿化
四、语气词“啊”的音变
第七节 音位
一、音位简说
二、普通话音位
第八节 语音规范化
一、确立正音标准
二、推广标准音
本章重点:普通话的声母、韵母、声调,现代汉语音节结构的构成,普通话常见的音变。
本章难点:普通话声母、韵母的发音,音节结构分析。
教学要求:掌握
第三章 文 字
第一节 汉字概说
一、文字的性质
二、汉字的产生
三、汉字的特点和作用
第二节 汉字的形体
一、汉字形体的演变
二、现代汉字的形体
第三节 汉字的结构
一、汉字的结构单位
二、汉字的笔顺
三、汉字的造字法
第四节 汉字的整理和标准化
一、汉字改革问题
二、汉字的整理
三、汉字的标准化
本章重点:现行汉字的笔画、笔顺、偏旁及其组合方式,正确书写汉字,形声字的形旁、声旁及其组合方式,声旁的表音作用,形旁的表意作用,汉字简化的方法,汉字标准化的内容。
本章难点:汉字的笔顺,多音多义字的使用,纠正错别字。
教学要求:掌握
第四章 词 汇
第一节 词汇和词的结构
一、词汇
二、词汇单位
三、词的结构
第二节 词义的性质与构成
一、词的内容
二、词义的性质
三、词义的分类
四、词义的理解与词的运用
第三节 义项和义素
一、义项
二、义素
第四节 语义场
一、语义场
二、同义义场和同义词
三、反义义场和反义词
第五节 词义和语境的关系
一、语境对解释词义的作用
二、语境对词义的影响
第六节 现代汉语词汇的组成
一、基本词汇与一般词汇
二、古语词、方言词、外来词
三、行业词语和隐语
第七节 熟 语
一、成语
二、惯用语
三、歇后语
本章重点:语素及其类型,现代汉语词的构造方式,义项及其类型,语境与词义、同义词的辨析,反义词及其不平衡现象,成语的运用。
本章难点:语素与词的区分,单纯词与合成词的区分,义项的归纳,多义词与同形同音词的区分,词的义素分析,语义场的划分及语义场的类型。
教学要求:掌握
第五章 语 法
第一节 语法概说
一、语法和语法体系
二、语法的性质
三、语法单位与句法成分
第二节 词 类(实词)
一、词类的划分
二、现代汉语的实词
三、现代汉语实词的误用
第三节 词 类(虚词)
一、现代汉语的虚词
二、现代汉语虚词的误用
三、现代汉语词类小结
第四节 短 语
一、短语及其分类
二、短语的结构类型
三、短语的功能类型
四、多义短语
五、短语分析小结
第五节 句法成分
一、基本句法成分——主语、谓语、动语、宾语、定语、状语、补语和中心语
二、句子的特殊成分——独立语
三、句法成分小结及例解
第六节 单句
一、句型
二、常用句式
三、变式句
四、句子的变换
五、句类
六、单句分类小结
第七节 常见的句法失误
一、搭配不当
二、残缺与多余
三、语序不当
四、句式杂糅
第八节 复句
一、复句概说
二、复句的意义类型
三、复句的结构类型
四、复句运用中常见的错误
本章重点:现代汉语词类划分的标准及现代汉语的词类系统,各类词的主要语法功能,短语的结构类型和功能类型,句型的确定,句式的特点及其构成条件,多重复句的分析。
本章难点:语法功能与词类划分,层次分析法的原则、步骤与图解,相似句型、句式的区分,单句与复句的区分,病句的修改。
教学要求:掌握
第六章 修 辞
第一节 修辞概说
一、修辞的含义
二、修辞和语境
三、修辞与语音、词汇、语法的关系
四、修辞的作用和学习修辞的目的
第二节 词语的锤炼
一、词语意义的锤炼
二、词语声音的锤炼
第三节 句式的选择
一、长句和短句
二、整句和散句
三、主动句和被动句
四、肯定句和否定句
五、口语句式与书面语句式
第四节 修辞格
一、比喻、比拟、借代、拈连、夸张
二、双关、仿词、反语、婉曲、设疑
三、对偶、排比、层递、顶真、回环
四、对比、映衬、反复、设问、反问
五、辞格的连用、兼用与套用
第五节 修辞中常出现的问题
一、韵律配合不协调
二、词语选用不精当
三、句子表意不畅达
四、辞格运用不恰当
第六节 语 体
一、公文语体
二、科技语体
三、政论语体
四、文艺语体
本章重点:词语锤炼的方法,不同句式的特点,常用辞格及其修辞效果,不同类语体语言运用的特点。
本章难点:容易混淆辞格的区分,如借喻与借代、比喻与比拟等。
教学要求:掌握
大纲撰稿人:扬州大学文学院 张亚军教授
《文学概论》课程教学大纲
An Introduction to Literature
课程编号:300407
学 时:总学时134(面授35,自学99)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业基础课
先修课程:中国现当代文学史、中国古代文学史
制定日期:2011年10月
教学目的与要求:本课程旨在通过教学,使学生初步掌握文学的基础知识和基本原理,使学生了解和把握文学的本质、特征、功能、发展、创作、风格、作品、语言、鉴赏、批评等基础理论。本课程的教学要求有如下几点:(1)教师应按本教学大纲认真施教,精心设计教学方式和准备教学内容,满足学生的求知需要。(2)结合教学内容,适当开展课堂讨论。(3)结合教学内容,制作和使用音像材料及课件。(4)学生应将文学概论与专业课程的学习结合进行。(5)学生应重视自学环节。
教学内容与学时安排
序号 |
章 目 名 称 |
学时分配 |
序号 |
章 目 名 称 |
学时分配 |
讲授 |
自学 |
讲授 |
自学 |
1 |
绪论 |
2 |
12 |
7 |
第六章 文学风格论 |
2 |
12 |
2 |
第一章 文学本质论 |
4 |
20 |
8 |
第七章 文学作品论 |
2 |
12 |
3 |
第二章 文学特征论 |
4 |
16 |
9 |
第八章 文学语言论 |
3 |
16 |
4 |
第三章 文学功能论 |
3 |
16 |
10 |
第九章 文学鉴赏论 |
3 |
16 |
5 |
第四章 文学发展论 |
3 |
16 |
11 |
第十章 文学批评论 |
3 |
12 |
6 |
第五章 文学创作论 |
4 |
16 |
|
|
|
|
绪 论(2学时)
一、文学理论的研究对象
二、文学理论的学科归属
三、文学理论的内容构成
四、文学理论的理论范围
五、文学理论的研究方法
教学基本要求:了解
第一章 文学本质论(4学时)
第一节 文学作为社会意识形态
一、文学在整个社会结构中的位置
二、文学受到社会经济基础的制约
三、文学的相对独立性
四、文学对社会结构中其他部分的反作用
教学基本要求:理解
第二节 文学作为审美意识形态
一、人类对于世界的艺术掌握方式
二、文学用形象来反映社会生活
三、文学的反映对象以人为中心
四、文学的反映建基于价值联系
教学基本要求:理解
第三节 文学作为语言艺术
一、文学以语言为艺术媒介
二、文学语言与其他艺术语言的比较
教学基本要求:掌握
本章重点:第一节。
本章难点:文学在整个社会结构中的位置,文学对社会结构中其他部分的反作用。
第二章 文学特征论(4学时)
第一节 文学的形象性
一、什么是文学的形象性
二、托物言事的蕴涵性
三、因小见大的概括性
四、以情动人的感染性
教学基本要求:理解
第二节 文学的典型性
一、什么是文学的典型性
二、典型人物与典型环境
三、典型化及其原则和途径
四、典型与意境
教学基本要求:掌握
第三节 文学的真实性
一、真实性与假定性
二、真实性与逼真性
三、艺术真实的内在构成
教学基本要求:理解
第四节 文学的倾向性
一、文学倾向性的丰富内涵
二、文学倾向性的存在方式
三、作者的主观倾向和作品的客观意义
教学基本要求:掌握
本章重点:第二节、第四节。
本章难点:典型化及其原则和途径,作者的主观倾向和作品的客观意义。
第三章 文学功能论(3学时)
第一节 文学功能的分类
一、文学功能的多样性
二、文学的几种主要功能
教学基本要求:理解
第二节 文学的诸种功能的辩证关系
一、融理于诗
二、寓教于乐
三、“为艺术而艺术”辨
教学基本要求:掌握
第三节 与文学功能相关的几个问题
一、文学的多元取向和综合效应
二、文学的功能范围和功能限度
教学基本要求:理解
本章重点:第二节。
本章难点:“为艺术而艺术”辨。
第四章 文学发展论(3学时)
第一节 文学艺术的起源
一、探讨文学艺术起源的几条途径
二、关于文学艺术起源的诸种学说
三、文学艺术的起源是多元与一元的统一
教学基本要求:掌握
第二节 文学发展与社会发展
一、社会发展是文学发展的客观基础
二、精神生产的发展与物质生产的不平衡关系
教学基本要求:掌握
第三节 艺术生产与艺术消费的互动
一、艺术生产及其内在构成
二、艺术消费与物质消费的界说
三、艺术生产与艺术消费的辩证关系
教学基本要求:理解
第四节 文学的纵向流变
一、对于优秀文学传统的继承
二、对于文学传统的革新
三、批判继承,古为今用
教学基本要求:理解
第五节 文学的横向交流
一、不同民族文学的交流促进文学的发展
二、批判吸收,洋为中用
教学基本要求:理解
本章重点:第一节、第二节。
本章难点:文学艺术的起源是多元与一元的统一,精神生产的发展与物质生产的不平衡关系。
第五章 文学创作论(4学时)
第一节 作家的整体素质
一、作家的生活经验
二、作家的思想水平
三、作家的艺术修养
教学基本要求:理解
第二节 文学创作的一般过程
一、准备阶段
二、构思阶段
三、启发阶段
四、传达阶段
教学基本要求:掌握
第三节 文学创作中的形象思维
一、“形象思维”概念的由来
二、形象思维的审美心理机制
三、形象思维与抽象思维的关系
教学基本要求:掌握
本章重点:第二节、第三节。
本章难点:形象思维的审美心理机制,形象思维与抽象思维的关系。
第六章 文学风格论(2学时)
第一节 文学风格
一、文学风格的涵义
二、文学风格的成因
三、文学风格的演变
教学基本要求:掌握
第二节 文学流派
一、文学流派的涵义
二、文学流派的成因
三、文学流派的意义
教学基本要求:理解
第三节 文学思潮
一、文学思潮的涵义、成因和意义
二、文学思潮的几种主要类型
教学基本要求:理解
本章重点:第一节、第三节。
本章难点:文学风格的演变,文学思潮的几种主要类型。
第七章 文学作品论(2学时)
第一节 文学作品的内容与形式
一、文学作品的内容与形式之关系
二、文学作品的内容
三、文学作品的形式
教学基本要求:掌握
第二节 文学作品的体裁
一、文学体裁的分类
二、文学体裁的基本类别
教学基本要求:理解
本章重点:第一节。
本章难点:文学作品的内容与形式之关系。
第八章 文学语言论(3学时)
第一节 文学语言与日常语言的关系
一、文学语言来源于日常语言
二、文学语言对于日常语言加工提炼
教学基本要求:理解
第二节 文学语言与艺术符号
一、信号与符号
二、符号与语言
三、语言与言语
四、文学语言符号的构成
教学基本要求:掌握
第三节 文学语言中的“言”“意”关系
一、“言”与“意”
二、“意义”与“涵义”
教学基本要求:掌握
第四节 文学语言的审美特征
一、文学语言的一个悖论
二、文学语言的审美形式
教学基本要求:理解
本章重点:第二节、第三节。
本章难点:文学语言中的“言”“意”关系。
第九章 文学鉴赏论(3学时)
第一节 文学鉴赏的性质和作用
一、文学鉴赏的性质
二、文学鉴赏的作用
教学基本要求:理解
第二节 文学鉴赏的条件和过程
一、文学鉴赏的条件
二、文学鉴赏的过程
教学基本要求:理解
第三节 文学鉴赏的一般规律
一、文学鉴赏的客观性与主观性
二、文学鉴赏的一致性与差异性
三、文学鉴赏的确定性和不确定性
教学基本要求:掌握
第四节 共鸣、曲解和成见
一、文学鉴赏中的共鸣
二、文学鉴赏中的曲解
三、文学鉴赏中的成见
教学基本要求:掌握
本章重点:第三节、第四节。
本章难点:文学鉴赏的一般规律,共鸣、曲解和成见。
第十章 文学批评论(3学时)
第一节 文学批评的性质和作用
一、文学批评的性质
二、文学批评的作用
教学基本要求:掌握
第二节 文学批评的标准
一、文学批评标准的历史发展
二、思想标准与艺术标准的有机统一
教学基本要求:理解
第三节 文学批评的类型、模式和批评文体
一、文学批评的类型
二、文学批评的模式
三、批评文体
教学基本要求:掌握
第四节 批评主体
一、批评主体的态度
二、批评主体的素质
教学基本要求:理解
本章重点:第一节、第三节。
本章难点:文学批评的标准,文学批评的类型。
教 材:
姚文放著《文学理论》(修订本),江苏教育出版社2007年版。
主要参考书目:
1、郭绍虞主编:《中国历代文论选》,上海古籍出版社1979年版。
2、陆梅林辑注:《马克思恩格斯论文学与艺术》,人民文学出版社2002年版。
3、杜书瀛著:《文学原理——创作论》,人民文学出版社2001年版。
4、王春元著《文学原理——作品论》,社会科学文献出版社1989年版。
5、钱中文著《文学原理——发展论》,社会科学文献出版社2007第二版。
大纲撰稿人:扬州大学文学院 陈学广教授
《美学概论》课程教学大纲
Introduction to aesthetics
课程编号:300408
学 时:总学时134(面授35,自学99)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业基础课
先修课程:文学概论
制定日期:2011年10月
教学目的与要求:本课程旨在通过教学,使学生初步掌握美学的基础知识,树立正确的审美观念,养成健康的审美趣味,提高审美能力。本课程的教学要求有如下几点:(1)教师应按本教学大纲认真施教,精心设计教学方式和准备教学内容,满足学生的求知需要 。(2)结合教学内容,适当开展课堂讨论。(3)结合教学内容,制作和使用音像材料及课件。(4)学生应将美学概论与专业课程的学习结合进行。(4)学生应重视自学环节。
教学内容与学时安排
序号 |
章 目 名 称 |
学时分配 |
序号 |
章 目 名 称 |
学时分配 |
讲授 |
自学 |
讲授 |
自学 |
1 |
绪 论 |
3 |
12 |
6 |
第四章 崇高、滑稽与优美 |
9 |
20 |
2 |
第一章 美的本质与特性 |
3 |
12 |
7 |
第五章 美感的本质与特性 |
3 |
12 |
3 |
第一章 美的本质与特性 |
3 |
12 |
8 |
第六章 美的欣赏与判断 |
2 |
10 |
4 |
第二章 现实美 |
3 |
12 |
9 |
第七章 美的创造的一般规律 |
2 |
10 |
5 |
第三章 艺术美 |
3 |
12 |
10 |
第八章 美育 |
2 |
10 |
绪论(3学时)
一、既古老又年轻的美学
二、美学研究的对象和范围
三、美学与其他学科的关系
四、美学研究的方法
教学基本要求:了解
第一章 美的本质与特性(6学时)
第一节 西方美学史上几种美的本质的观点
一、黑格尔:“美在理念”
二、狄德罗:“美在关系”
三、车尔尼雪夫斯基:“美是生活”
教学基本要求:了解
第二节 美是人的本质力量的感性显现
一、审美活动是一种社会现象
二、美与人的本质力量
三、美与感性显现
教学基本要求:理解
第三节 美的特性
一、审美属性是一种价值属性
二、审美价值的根源在于社会实践
三、美与真、善的辩证关系
四、审美价值的相对性和绝对性
教学基本要求:掌握
本章重点:第二节、第三节。
本章难点:如何引导学生辩证地看待美的本质与特性。
第二章 现实 美(3学时)
第一节 现实美的地位和意义
一、现实美的含义
二、现实美的地位和意义
教学基本要求:了解
第二节 社 会 美
一、社会美的范围及其特征
二、人的美
教学基本要求:理解
第三节 自 然 美
一、自然美与“自然的人化”
二、自然美的形态与特征
教学基本要求:掌握
本章重点:第二节、第三节。
本章难点:如何认识自然美与“自然的人化”的关系。
第三章 艺术 美(3学时)
第一节 艺术美的本质
一、艺术美的本质与特征
二、生活丑与艺术美
教学基本要求:掌握
第二节 各类艺术的审美特征
一、实用艺术
二、表演艺术
三、造型艺术
四、语言艺术
五、综合艺术
教学基本要求:了解
本章重点:第一节。
本章难点:如何认识生活丑与艺术美的关系。
第四章 崇高、滑稽与优美(9学时)
第一节 崇 高
一、崇高的本质
二、崇高的形态与特征
教学基本要求:掌握
第二节 悲
一、悲剧的本质
二、悲剧的形态与特征
教学基本要求:理解
第三节 滑 稽
一、滑稽的本质
二、滑稽的形态与特征
教学基本要求:理解
第四节 优 美
一、优美的本质
二、优美的形态与特征
教学基本要求:掌握
本章重点:第一节。
本章难点:如何认识崇高的本质。
第五章 美感的本质与特性(3学时)
第一节 美感的本质
一、美感的含义
二、美感是对人的本质力量的自我观照
教学基本要求:理解
第二节 美感的特性
一、个人直觉性
二、个体差异性
三、社会功利性
教学基本要求:掌握
本章重点:第一节。
本章难点:如何认识美感的本质。
第六章 美的欣赏与判断(2学时)
第一节 美的欣赏的主客观条件
一、对象的审美性质与主体的审美能力
二、审美欣赏的主体条件
教学基本要求:理解
第二节 美的欣赏的一般过程
一、对于审美对象的形式感知
二、主客体之间的同情与共感
三、审美的再造与超越
教学基本要求:掌握
第三节 审美趣味的差异性与共同性
一、差异性的成因及形态
二、共同性的成因及形态
教学基本要求:掌握
本章重点:第二节、第三节。
本章难点:如何切实把握审美欣赏过程中的三个层次。
第七章 美的创造的一般规律(2学时)
第一节 美的创造的实质
一、美的创造与审美理想
二、美的创造的基本条件
教学基本要求:掌握
第二节 美的创造的一般规律
一、现实美创造的广阔领域
二、艺术美创造的一般规律
教学基本要求:理解
本章重点:第一节。
本章难点:如何正确理解美的创造与审美理想的关联。
第八章 美 育(2学时)
第一节 美育的实质
一、美育与人类社会实践
二、美育的实质与特殊性
三、美育与德育、智育、体育的关系
教学基本要求:掌握
第二节 美育的实施
一、实施美育的三大途径
二、实施美育的主要领域
教学基本要求:理解
本章重点:第一节。
本章难点:如何正确理解美育与德育、智育、体育的关系。
教 材:
刘叔成等著:《美学基本原理》,上海人民出版社2001年第3版。
主要参考书目:
1、黑格尔:《美学》,商务印书馆1979年版。
2、马克思:《1844年经济学哲学手稿》,《马克思恩格斯全集》第42卷,人民出版社1979年版。
3、北京大学哲学系编:《西方美学家论美和美感》,商务印书馆1980年版。
4、北京大学哲学系编:《中国美学史资料选编》,中华书局1982年版。
5、朱光潜:《西方美学史》,人民文学出版社1963年版。
大纲撰写人:扬州大学文学院 陈学广教授
《中国古代文学》课程教学大纲
Chinese Ancient literature
课程编号:300409
学 时:总学时270(面授90,自学180)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业课
先修课程:现代汉语、语言学概论
后续课程:古代文学研究史专题
制定日期:2011年10月
教学目的与要求:中国古代文学是中国语言文学专业最重要的主干课之一,是一门必修的基础学科、传统学科,它在中文专业乃至整个社会科学领域中都占有重要的地位。设置本课程的基本出发点是:知识与能力兼顾,重在能力与素质的培养。学好这门课,对于掌握我国古代文学的发展概况和成就,对于提高对中国古代文学的阅读鉴赏、分析评论能力,对于全面提高文学修养,具有重要作用;学好这门课,对于弘扬民族文化、提高民族自信心和自尊心,对于加强爱国主义思想和精神文明建设,特别是把握中国先进文化的前进方向,也具有积极意义。
本课程的历史跨度为先秦到近代,其基本内容包括文学史和作品选两大部分。通过这门课的学习,学生应能比较系统地掌握中国古代文学发展的基本轮廓,及诸种文学现象的兴衰变异、联系交融等情况;掌握本大纲规定的文学史基本知识;了解重要作家的生平思想和创作概况并熟悉掌握各个历史时期代表作家的代表作品。通过这门课的学习,学生应具备对中国古代文学的阅读鉴赏能力、分析评论能力和口头、笔头表达能力,即借助于注释和有关资料能读懂非艰深的古代文学作品;能独立地分析、评论中国古代的作家作品,比较准确地把握其思想内容及基本艺术特征;能够写出观点明确、文从字顺的学术论文,具备初步的研究问题的能力。
教学内容与弹性学时安排(成教自学)
序
号 |
章 目 名 称 |
课时
分配 |
序
号 |
章 目 名 称 |
课时
分配 |
1 |
第一编 先秦文学 |
46-55 |
5 |
第五编 宋辽金文学 |
54-64 |
2 |
第二编 秦汉文学 |
40-55 |
6 |
第六编 元代文学 |
31-32 |
3 |
第三编 魏晋南北朝文学 |
35-47 |
7 |
第七编 明代文学 |
36-40 |
4 |
第四编 隋唐五代文学 |
54-63 |
8 |
第八编 清初至清中叶文学 |
36-40 |
说明:每编的弹性课时安排给教师以选择的余地,同时供不同水平的学生自学参考,在特定的范围内灵活掌握。
一、基本线索与基本内容: 中国文学在其文字诞生以前就已经产生了。战国时期诗人屈原的诗作《离骚》、《天问》、《九歌》中就能发现,中国曾经有过非常丰富的神话和传说,只是没有能在上古时代得到系统整理。诗歌,是中国文学中产生最早的艺术形式之一,也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。《诗经》是最早的一部诗歌总集。其中最早的诗篇产生于西周初年,最晚的产生于春秋中叶。紧接着,在南方的楚地又兴起一种新的诗体——楚辞。楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的,具有浓厚的地方色彩,并以伟大诗人屈原为其光辉代表。自古以来,“风” (《诗经》中的“国风”)“骚”并称,分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。随着楚辞逐渐向接近于散文的赋体演变,另一种诗体——乐府。带着民间文学特有的刚健清新的风格步入了汉魏六朝诗坛。强烈的现实感是它们的一个重要标志。这种现实主义精神直接影响了尔后诗人创作的“乐府古题”,以及唐代的“新乐府运动”。在汉魏六朝乐府民歌中产生了象《陌上桑》、《孔雀东南飞》和《木兰诗》等中国古代长篇叙事诗中的瑰宝。在乐府诗的发展过程中,五言、七言的句式日渐引人注目。到了汉末佚名诗人作的《古诗十九首》出现,五言诗便基本成熟了。七言诗的产生稍后于五言诗,它的广泛流行,大约在晋宋之际。经过了齐梁间以沈约为代表的“永明体”诗歌在声律方面的充分准备,到唐代,近体诗确立了,诗歌进入了鼎盛时期,这是中国诗歌的一个黄金时代。在这个时期中,古体诗与近体诗全面发展,出现了李白、杜甫、白居易等后来世界闻名的诗人。
中国的诗歌同音乐有着非常密切的联系,二者关系的发展变化经历了从“以乐为诗”、“采诗入乐”和“倚声填词”三个阶段。后来的词和散曲都是沿着“倚声填词”的途径发展过来的。词起源于民间,盛唐以后,文人才士填词渐成风气。五代时,中国第一部文人词总集《花间集》问世。到宋代,词这一特殊的文学样式受到社会各阶层的普遍欢迎。宋代艺术家在词中能言诗之所不能言,使得词达到了可以和唐诗并列的中国文学的另一座高峰,出现了一批大词人,如柳永、苏轼等。南宋后期,词逐渐失去了和乐的能力。同时,北方少数民族的乐曲不断传进中原地区,带来了粗犷的格调。这种“胡乐”结合北方民间的俚曲,配入通俗化的语言,就形成了一种新的诗歌样式——散曲。散曲作品具有浓厚的市民通俗文学色彩,在元代得到了迅速的发展。
散文在中国文学史上有几种不同的概念:1、“散文”相对于“韵文”讲,是广义的,泛指一切无韵的文字。2、“散文”相对于“骈文”讲,也是广义的,指那些单行散句,不拘对偶、声律的语文体,即唐宋以后所称的“古文”。3、单指记叙、抒情散文。中国古代文人即使是章表书奏之类的应用文字也充盈文学色彩。所以要概括中国古代散文的发展线索,应以采用广义的散文概念为宜,同时又要把握住文学性这一基本特征。中国文学史上第一部记叙文和论说文的集子是《尚书》,它已初具文学特质,并略能叙事。在七雄争霸的战国时期,百家争鸣的局面使得散文迅速地成长起来。首先得到较大发展的是以《左传》、《国语》、《战国策》为代表的历史散文和以《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为代表的诸子散文。不过由于儒道是中国思想史上的两大流派,所以,《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》在文学史上的影响是最大的。汉代继承了战国时代的散文传统,但更讲究文采,而且偶句增多,有辞赋化倾向。在进入这个小高潮的同时,也暗伏着骈文的生机和散文的危机。然而正是在汉代,产生了司马迁的《史记》这部巨著,达到了史传文学的高峰,其传记部分成为中国传记文学的典范。
骈文兴盛之后,散文式微。直到唐代,韩愈、柳宗元大力提倡“古文”,宋代欧阳修等人继之,散文才重新恢复它的生机与地位。唐宋古文(散文)基本上直承秦汉的传统,但在杂记文、书信和序等方面有了长足的进展,尤其是游记散文,更显得生动活泼。后世的纯文学散文一直沿着这条轨道前进。明清的小品文是纯文学散文的一种重要样式。
赋与骈文是中国文学中介乎诗歌和散文之间的两种体裁。赋导源于楚辞体,流行于两汉,它有诗的韵脚,尚铺张扬厉。骈文则兴盛于魏晋南北朝时期,追求句式的整齐,强调对仗的工稳乃至音律的和谐,不要求押韵。
中国的传统文学观念中,诗歌和散文是正宗的文学。小说乃当作街谈巷议之言,戏曲一般也被视为不登大雅之堂的小道,所以中国的小说戏曲发展得比较晚。在元明清时代,小说和戏曲才迅速发展起来,并出现了一些伟大的作家和作品,如元代杂剧、明清传奇中的《窦娥冤》(关汉卿)《西厢记》(王实甫)、《牡丹亭》(汤显祖)《桃花扇》(孔尚任)等,都是不朽之作。小说中的明代“四大奇书”和清代的《聊斋志异》(蒲松龄)、《儒林外史》(吴敬梓)也都是艺术中的珍品。《红楼梦》(曹雪芹)更是辉煌的纪念碑式的作品,它把中国文学推向了新的高峰,并可以和世界上许多著名的小说媲美。
二、研究概况:二十世纪以来的古典文学研究,总体上说,走过了一条由古典型向着近代型不断演变的道路。二十世纪以前,中国古典文学研究,无论从观念或方法上看,都是传统型的,古典式的。在二十世纪的百年之内,它基本上完成了由一种传统学问向一门近代人文学科转化的过程。学术的近代化,在这里成为百年发展的主线。近代化过程,涵盖着本学科的全体和各个方面,它包括学术观念和学术方法,以及作为学术观念和方法的结果——学科成果的产生,还有学术观念和方法的体现者——学科人才的养成。在古典文学研究领域内,近代化的学术观念,主要包括二十世纪初传入中国的近代具有启蒙性质的观念如平民文学的观念、文学为人生的观念等等近代科学观念如进化论的观念,这些观念明显不同于中国传统的征圣、宗经的观念,文以载道的观念,复古的观念;近代化的学术方法,是指近代科学的方法,它们也明显不同于中国传统的经学的方法,文章学的方法。当然,近代化的学术观念和方法,还包括随后传入中国的唯物史观即马克思主义的历史唯物主义的观念和方法,以及二十世纪二、三十年代传入的“现代主义”,八十年代传入的“后现代主义”的观念和方法。这些思想学术流派,彼此性质不同,存在很多差异,甚至是根本性的差异,但与中国传统的古典性的思想学术而言,它们都无疑具有近代的性质。
二十世纪以来的古典文学研究,大体上可以划分为四个时期。划分这四个时期的依据,主要就是各时期研究观念和研究方法方面的基本状况,以及主要由这种状况所决定的学科发展近代化的不同程度。第一时期为1900年至1928年,这是学科近代化的起步时期。本时期内思想文化方面的主要趋势是近代思想观念在中国的传播和确立。五四之后不数年间,古典文学研究就面貌大变,运用新观念新方法,已经成为学科中的主流,出现了王国维、鲁迅、胡适等学术大师。第二时期为1928年至1949年,这是学科近代化的发展时期,古典文学研究近代化向深广两方面发展。研究观念和方法的深化、多样性,意味着学科近代化的逐渐平稳成熟;唯物史观的确立;分别是本时期古典文学研究中的两大特点。这一时期涌现出一批优秀的新一代研究家,如陈寅恪、郭沫若、郑振铎、闻一多、钱锺书等,他们的研究性格无疑具有更加鲜明的近代化特色。第三时期为1949年至1978年,这是学科统一的时期,也是近代化的曲折时期。本时期总共近三十年,几乎始终处于批判运动及其短暂的间歇之中。这些批判运动和斗争,几乎都波及古典文学研究,有的就是直接在古典文学研究领域内展开。学术进入了误区,但误区中也有学术。第四时期为1978年至今,这是学科拨乱反正和多元化发展时期,是近代化的再发展时期,同时也是现代化视野中的古典文学研究过程开始的时期。
三、资料简介:1、吕薇芬、张燕瑾主编:《20世纪中国文学研究》之《先秦两汉文学研究》、《魏晋南北朝文学研究》、《隋唐五代文学研究》、《宋代文学研究》、《辽金元文学研究》、《明代文学研究》、《清代文学研究》、《近代文学研究》等。这部书对二十世纪以来中国古典文学研究的代表性成果区分不同阶段,作了系统介绍,涉及中国文学史上各个朝代文学、各种文体、各个时期的主要作家的研究成果介绍。2、傅璇琮主编:《中国古代文学史料学丛刊》之《诗经学史》、《先秦两汉文学史料学》、《历代辞赋研究史料概述》、《魏晋南北朝文学史料述略》、《隋唐五代文学史料学》、《词学史料学》、《辽金元诗文史料述要》等。本丛刊侧重介绍各个时期、各种文体或文学样式的研究史料。
教学基本要求:了解。
大纲撰稿人:扬州大学文学院 黄强教授
《古代汉语》课程教学大纲
Ancient Chinese Language
课程编号:300413
学 时:总学时134(面授35,自学99)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业课
先修课程:语言学概论、现代汉语
制定日期:2011年10月
教学目的与要求:
古代汉语课程的教学目的是:揭示并阐释古代的不同于现代的语言现象,掌握其语言规律,以提高阅读古书的能力,为胜任中学语文,特别是其中的古代作品的教学工作而打好基础,为发掘整理和批判地继承古代文化遗产,繁荣和发展社会主义文化事业而准备素质条件。
古代汉语课程总的教学要求在于:通过学习,让学生掌握古代汉语的文字、词汇、语法、音韵、修辞等方面的基本知识,了解古书注解、标点和今译的相关知识并在这些方面具备相当的实践技能,知晓专门工具书的使用以及古代典章制度、地理、历法等方面的常识。
教学内容与学时安排
序
号 |
章目名称 |
学时
分配 |
序
号 |
章目名称 |
学时
分配 |
1 |
绪论 |
2 |
6 |
第五章 骈体文的构成、辞赋的构成及文选 |
10 |
2 |
第一章 文字及文选 |
12 |
7 |
第六章 修辞方式 |
10 |
3 |
第二章 词义及文选 |
18 |
8 |
第七章 古今语音的异同,上古音简说,古书的读音问题 |
8 |
4 |
第三章 语法及文选 |
22 |
9 |
第八章 诗律、词律及文选 |
8 |
5 |
第四章 古书的注解、标点、今译及文选 |
18 |
10 |
考试 |
|
绪论(2学时)
一、学习古代汉语的目的
古代汉语课程研究的对象
三、古代汉语课程学习的内容和方法
第一章 文字及文选(12学时)
第一节 文 选
一、《精卫填海》
二、《夸父逐日》
三、《女娲补天》
四、《蝜蝂传》
第二节 汉字的结构和发展(上)
一、“六书”与汉字的形体构造
二、形声字的结构形式与汉字的部首
第三节 汉字的结构和发展(下)及文选
一、汉字的形体演变
二、异体字和繁简字
三、《巫山、巫峡》
本章重点:
汉字形体的演变,汉字的结构,“六书”理论,异体字与繁简字的区别。
本章难点:
偏旁与部首的关系,形声字的结构及形旁与声旁的分析。
第二章 词义及文选(18学时)
第一节 古今词义的异同及文选
一、古今词义的异同
二、古今词义的差异主要表现在词义范围和词义感情色彩上
三、古今词义情感色彩上的差异主要有
四、《王子坊》
第二节 词的本义和引申义(上)
一、从分析字形入手探求本义
二、通过形声字意符推求本义
三、本义探求的语言资料佐证
四、直接引申和间接引申
第三节 词的本义与引申义(下)及文选
一、词义引申的基本方式
二、语音、字体的变化与词义的关系
三、词义引申举例
四、《庐山草堂记》
本章重点:
古今词义差异的主要方面,由本义产生出引申义的主要方式,常用词古今词义的主要差别。
本章难点:
古今词义的异同,词义演变的方式,词的常用义项类型的识别。
第三章 语法及文选(22学时)
第一节 词类的活用(上)及文选
一、《郑伯克段》
二、使动用法
三、意动用法
第二节 词类的活用(下)及文选
一、名词用如动词
二、名词用作状语
三、词类活用的条件
四、《齐桓公伐楚》
五、《鞌之战》
第三节 古代汉语的词序、古代汉语的判断句
一、古代汉语的词序
二、古代汉语的判断句
第四节 古代汉语的被动表示法及文选
一、古代汉语的被动表示法
二、《孙膑》
第五节 副词、代词、介词、连词
一、副词
二、代词
三、介词
四、连词
第六节 语气词和词头、词尾及文选
一、语气词
二、句首和句中语气词
三、词头、词尾
四、《张骞传》
五、《华陀传》
本章重点:
古代汉语的词类系统,各类词的主要功能,词类活用的类型,古代汉语不同于现代汉语的特殊语序,古代汉语的判断句和被动句,古代汉语的被动表示法。
本章难点:
古代汉语词类活用现象的分析,古代汉语词头、词尾的用法,含复指代词“是”“之”等的特殊句式的分析。
第四章 古书的注解、标点、今译及文选(18学时)
第一节 文选
一、《报任安书》
第二节 古书的注解及文选
一、古书的注解
二、《答李翊书》(可不讲)
三、《留侯论》(可不讲)
第三节 古文的标点和今译及文选
一、标点古书的要求
二、古文今译应注意的问题
三、《论语》三则,《许行》
本章重点:
古书注解的体例和注解的方法,古书注解的常用术语,古文标点句读和古文今译的基本原则。
本章难点:
古文注疏的阅读与分析,古籍的标点与今译。
第五章 骈体文的构成、辞赋的构成及文选(10学时)
第一节 文选
一、《文选序》
二、《哀郢》
第二节 骈体文的构成
一、骈体文的形成
二、骈体文的语言特点:骈偶、平仄、用典和藻饰
第三节 辞赋的构成及文选
一、辞赋的押韵
二、辞赋的句式
三、赋体的演变
四、《别赋》
本章重点:
骈体文和辞赋的形成发展及语言特点。
本章难点:
骈体文的骈偶、四六、平仄、用典的分析,辞赋的押韵和句式。
第六章 修辞方式(10学时)
第一节 引用、譬喻、代称、并提
一、引用
二、譬喻
三、并提
第二节 互文、夸饰、倒置、委婉、省略
一、互文
二、夸饰
三、倒置
四、委婉
五、省略
本章重点:
古代汉语常辞格的构成特点及其修辞效果。
本章难点:
易混辞格的区别,如互文与并提等,古文的修辞格分析。
第七章 古今语音的异同,上古音简说,古书的读音问题(8学时)
第一节 古今语音的异同,上古音简说
一、古今语音的异同
二、上古音简说
第二节 古书的读音问题
一、破读
二、通假
本章重点:
上古音的声母和韵母系统,破读和通假。上古音声母研究的主要成就。
本章难点:
古今声母、韵母和声调的区别。
第八章 诗律、词律及文选(8学时)
第一节 诗 律
一、五言诗、七言诗和乐府
二、永明体
三、近体诗
四、近体诗和古诗的区别
第二节 词律及文选
一、《生民》
二、《赠白马王彪》等
三、词调、词牌和词谱
四、词的用韵
五、词的平仄
六、词的对仗
本章重点:
古诗和近体诗的异同,近体诗和词的用韵、平仄、句式和对仗。粘、对、拗、救,诗和词在用韵、平仄、对仗等方面的异同。
本章难点:
诗和词的平仄分析。
教 材:
郭锡良主编《古代汉语》、商务印书馆、1999年
主要参考书目:
1、王力主编《古代汉语》,商务印书馆,2006年
2、许嘉璐主编《古代汉语》,高等教育出版社,1992年
大纲撰稿人:扬州大学文学院 班吉庆教授
《外国文学》课程教学大纲
Foreign literature
课程编号:300412
学 时:总学时180(面授60,自学120)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业课
制定日期:2011年10月
一、本课程在专业教学中的地位
《外国文学》(一)是汉语言文学的必修基础理论课。通过教学,使学生了解外国文学的基础知识和文学成就,以提高其整体文化水平。通过外国文学史和重要作家作品的学习,要求学生了解外国文学发展的基本线索和文学思潮、流派的基本内容和演变情况;掌握外国文学主要作家的生平创作道路、主要作品的思想艺术特点、成就极其意义;具有一定的鉴赏和分析外国文学作品的能力。
二、本课程的教学目标和基本要求
(一)正确认识课程的性质、任务及其研究对象,全面了解课程的体系、结构、对《外国文学史》学科有一个总体的把握。
(二)牢固掌握《外国文学史》的基本概念,深刻理解《外国文学史》的基本理论,掌握《外国文学史》的基本原理和学科方法,了解《外国文学史》学科的发展前沿。
(三)学会理论联系实际,掌握运用所学理论知识和《外国文学史》的原理和方法分析《外国文学史》问题的能力;学习掌握从《外国文学史》的发展实践中探索文学一般规律和理论概括的思维方法。
三、本课程教学的基本内容
外国文学(一)即欧美文学,具体章序如下:
第一章 古代文学
第二章 中世纪文学
第三章 文艺复兴时期文学
第四章 十七世纪文学
第五章 十八世纪文学
第六章 十九世纪初期文学
第七章 十九世纪中期文学
第八章 十九世纪后期文学
第九章 20世纪现实主义、社会主义现实主义文学
第十章 20世纪现代主义、后现代主义文学及其他重要作家
外国文学的教学,除了应当遵循一般的原则之外,尤其应当遵循“教师为主导,学生为主体,提高阅读、欣赏、分析为主线”的教学原则。
四、课程教学条件
(一)师资
授课教师必须具有本科以上学历;主讲教师必须具有讲师以上职称或者研究生学历,并具有外国文学学习的指导能力。师生比1:45,合班开课:两个班合班为宜。
要求有两名及以上《外国文学史》课程的主讲教师。
(二)教材
《外国文学史》(面向21世纪课程教材),郑克鲁主编,高等教育出版社。
(三)图书资料
《外国文学史》课程相关的作家、作品、评论、思潮、著作等。
五、教学方法和手段
本课程主要采用讲授法、讨论法、赏析法、提问法、作业法等教学方法。手段才用传统与现代多媒体等多种手段。环境要求理论知识课在普通教师上课,讨论课在小教室进行,如在多媒体教室上课需配备:电子计算机、投影仪、扩音机、光碟、桌椅等
六、考核方式
本课程按教学计划的规定为一学期,计划学时64学时,安排在第3学期64学时(16×4),采取课堂讲授的教学方式。阅读作品是学好本课程的重要环节,要求在听课前按教学进度阅读作品,做好课前预习及课后复习。
本课程的考核方法为考试形式,平时成绩占30分(包括:平时作业、课堂讨论、小论文、考勤等),期末卷面成绩占70分。
七、课程教学内容
第一章 古代文学
教学目的和要求
通过本章的学习,一般性地了解古代希腊罗马文学的概况,重点掌握荷马史诗,希腊戏剧。
第一节 古代希腊罗马文学概述(1课时)
古希腊历史概况。古代希腊文学是欧洲文学史的开端。
古代希腊文学的分期:
1、氏族公社瓦解并向奴隶制过渡时期的文学。主要成就是神话和史诗。希腊神话的内容、意义和特色。
2、奴隶制城邦国家形成时期的文学。主要成就是抒情诗和动物故事。
3、“古典时期”的文学。主要成就是戏剧和文艺理论。
4、“希腊化”时期的文学。主要称呼、主要成就是“新喜剧”。
古代罗马历史简况。
古代罗马文学的分期:
1、共和国兴盛时期:戏剧的繁荣(普劳图斯、态伦斯)。
2、共和国晚期和奥古斯都时期:罗马文学的黄金时代(西塞罗、维吉尔、贺拉斯、奥维德)
3、帝国时期:罗马文学走向衰落。
古代罗马文学在欧洲文学史上的意义。
第二节 荷马史诗(2课时)
荷马与“荷马问题”。史诗的成书过程。史诗的内容。史诗对“荷马时代”希腊社会生活的反映。史诗的人物形象和思想。英雄们为部落集体而战,同时已显露出早期部落贵族的个人意识。史诗中热爱生活、肯定人的力量的思想和乐观主义的精神。史诗的艺术特色:结构技巧,人物个性化,宏伟而崇高的风格。史诗的永久性魅力。荷马史诗是欧洲史诗的典范。
第三节 古希腊戏剧(2课时)
古希腊悲剧起源于民间祭祀酒神仪式的歌舞。古希腊悲剧的发展与民主政治的关系。悲剧演出的形式和基本主题。严肃而不悲的特点。最主要的内容是展示崇高的英雄主义。
古希腊三大悲剧诗人及其代表作。
埃斯库罗斯《被俘的普罗米修斯》的抗暴主题。
索福克勒斯《俄狄浦斯王》中的命运观念,剧本的结构艺术。
欧里庇得斯《美狄亚》对奴隶主民主制危机时期雅典社会矛盾的反映。
古希腊喜剧的起源与发展。喜剧的基本内容与结构形式。“喜剧之父”阿里斯托芬和他的代表做《阿卡奈人》。
第二章 中世纪文学
教学目的和要求
通过本章的学习,一般性地了解中世纪欧洲文学概况,英雄史诗作为次重点掌握,重点掌握但丁的《神曲》。
第一节 概述(1课时)
中世纪初期的欧洲文学。基督教对文化教育的垄断和它对文学的影响。教会文学的基本内容。反映氏族社会末期情况的英雄传说和英雄史诗。盎格鲁·撒克逊人的《贝奥武甫》。
中世纪中期的欧洲文学。主要国家高度封建化后的英雄史诗及民间谣曲:《罗兰之歌》、《熙德之歌》、《尼卜龙根之歌》、《伊戈尔远征记》、《罗宾汉谣曲》。骑士文学。骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士叙事诗的三大系统:古代系、不列颠系和拜占庭系。骑士叙事诗对后来欧洲文学的影响。
市民文学和市民戏剧。市民文学的产生与发展,市民文学的内容与讽刺手法,韵文故事与讽刺叙事诗。《列那狐传奇》。故事诗《玫瑰传奇》。笑剧《巴特兰律师》。
第二节 但丁(2课时)
生平与创作。《新生》的思想内容。但丁的爱国政治理想,反对教皇干预政治,主张祖国统一。
《神曲》由三部分构成——《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》对中世纪黑暗势力的批判。《神曲》思想上的两重性:中世纪的神学观念和新思想的萌芽并存。《神曲》思想上的两重性与时代的关系。《神曲》的艺术特点。《神曲》是中古文化的哲学与艺术的综合和欧洲近代文学的“序曲”。但丁在欧洲文学史上的地位。
第三章 文艺复兴时期文学
教学目的和要求
通过本章的学习,一般性地了解概述部分的内容。文艺复兴、人文主义、人文主义文学、塞万提斯作为次重点掌握,莎士比亚是本章的重点,也是本学期学习的重点。
第一节 概述(1课时)
文艺复兴的性质和时间界定。文艺复兴运动发生的历史条件和社会基础。。文艺复兴运动的中心思想是人文主义。人文主义的基本特征。人文主义的积极意义和局限性。
人文主义文学是该时期文学的主流,各国人文主义文学发展简况。意大利是新文学的发源地。欧洲人文主义文学最早的代表彼得拉克和薄迦丘。彼得拉克的抒情诗。薄迦丘的《十日谈》;思想内容和对后世文学的影响。
西班牙小说和戏剧的繁荣。流浪汉小说和《小癞子》。
维迦和他的《羊泉村》。
法国文学:拉伯雷和他的《巨人传》。
英国文学:15——16世纪英国历史概况。人文主义文学的繁荣。乔叟、托马斯·莫尔、“大学才子派”、莎士比亚。
第二节 塞万提斯(2课时)
生平与创作。早期的戏剧、诗歌、田园牧场小说。长篇小说《堂吉诃德》第一部和第二部的创作过程。小说中所反映的西班牙社会。堂吉诃德性格中的矛盾,堂吉诃德的矛盾是塞万提斯世界观的矛盾以及人文主义理想与西班牙社会现实之间矛盾的反映。桑丘·潘沙和
堂吉诃德两个形象相互映衬的作用。《堂吉诃德》的艺术特点。小说是对骑士小说的讽刺性模仿。《堂吉诃德》在欧洲文学史上的意义。
第三节 莎士比亚(2课时)
生平与创作道路。创作的分期。
第一时期(以历史剧、喜剧和诗歌为主):从《理查三世》、《亨利四世》、《亨利五世》看历史剧的基本思想倾向:歌颂国家统一与贤君。谴责暴君与封建叛乱。喜剧(《威尼斯商人》、《皆大欢喜》、《第十二夜》等)的基本主题:爱情与友谊。十四行诗的主要内容。悲剧《罗米欧与朱丽叶》。喜剧中的浪漫气氛。喜剧中的理想人物。
第二时期(以悲剧为主):悲剧的主要内容是人文主义理想和丑恶现实之间无法调和的矛盾(《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》)。
第三时期(传奇剧):传奇剧中人文主义信念与“人性感化”方式,《暴风雨》中的“恕道精神”。普洛斯彼罗的形象与莎士比亚晚年的思想矛盾。
《哈姆雷特》:题材的来源。悲剧的思想内容。哈姆雷特形象分析。忧郁与行动延宕问题。哈姆雷特与克劳狄斯斗争的实质。哈姆雷特形象的典型意义。其他人物形象。《哈姆雷特》的艺术特点及莎士比亚的艺术成就。莎士比亚在世界文学史上的地位。
第四章 17世纪文学
教学目的和要求
概述部分要求一般了解,其中古典主义文学的特点是本章的次重点,重点掌握莫里哀及其代表做。
第一节 概述(1课时)
17世纪欧洲历史概况。各国政治经济发展不平衡。意、西、德文学呈衰落之势。英国文学取得重要成就。法国文学呈繁荣形势。
英国文学:英国资产阶级革命与英国文学,清教思想对英国文学的影响。弥尔顿的《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》的思想意义。
法国文学:古典主义文学产生的政治基础。古典主义文学的特点。重要作家极其代表作。高乃依(《熙德》)、拉辛(《费德尔》、《安得罗马克》)、莫里哀。
第二节 莫里哀 (2课时)
生平与创作。重要著作(《太太学堂》、《唐璜》、《愤世嫉俗》、《达尔杜弗》、《吝啬鬼》等)的进步思想。
《达尔杜弗》。反动教会势力在当时法国政治和人民生活中的影响。剧本的思想意义。达尔杜弗的形象。桃丽娜的形象。奥尔贡的形象。《达尔杜弗》的艺术特点。《达尔杜弗》与古典主义。莫里哀在欧洲戏剧史上的意义。
第五章 18世纪文学
教学目的和要求
通过本章的学习,一般性地掌握18世纪欧洲文学概述部分。其中“狂飙突进”、启蒙文学的基本特征和歌德的《少年维特的烦恼》是本章的次重点,重点是歌德的《浮士德》。
第一节 概述(1课时)
18世纪欧洲历史概述。启蒙运动。启蒙主义者的社会政治观点和文艺理论。启蒙文学的基本特征。启蒙文学的政论性、民主性、教育性和现实主义原则。
英国文学:18世纪英国文学最主要成就是现实主义小说。笛福、斯威夫特、理查生、费尔丁。《汤姆·琼斯》是英国18世纪小说的最高成就。斯泰恩和哥尔德斯密斯的感伤主义小说。
法国文学:18世纪法国文学和启蒙运动联系密切。孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭和他们的主要作品。《波斯人信札》、《老实人》、《天真汉》、《拉摹的侄儿》、《修女》、《新爱洛漪斯》等作品的思想内容。博马舍的喜剧。
德国文学:18世纪德过历史概况。资产阶级的软弱性。莱辛的剧本《爱米丽雅·迦洛蒂》。
“狂飙突进”运动的性质和历史意义。“狂飙突进”运动的主要作家。席勒的《阴谋与爱情》和其他重要作品。
第五节 歌德(2课时)
生平和创作道路。早期诗歌、戏剧和小说中反封建和追求个性解放的思想倾向(《普罗米修斯》、《铁手骑士葛兹》、《少年维特的烦恼》)。《少年维特的烦恼》对德国鄙陋现实的批判。主人公维特形象的进步性和局限性。《浮士德》的构思与开始创作。
歌德在魏玛。思想上的妥协在创作上的反映,从“狂飙突进”到追求和谐古典美(《埃格蒙特》、《伊菲格尼亚》、《塔索》)。歌德对法国大革命的矛盾思想。与席勒合作的十年和创作上的巨大收获。晚年的歌德。《浮士德》的最后完成。
《浮士德》。情节、结构与体裁特点。浮士德形象。浮士德形象的深刻思想内涵。浮士德探索中的思想矛盾。靡菲斯特的形象。浮士德与靡菲斯特的辨证关系。玛甘泪的形象。自然人性的具体化。悲剧的思想意义和艺术特点。恩格斯论歌德。歌德在欧洲文学史上的意义。
第六章 19世纪文学
教学目的和要求:
对概述部分要求一般了解,其中“湖畔派”和雪莱是本章的次重点,重点是拜伦、雨果、普希金。
第一节 概述(1课时)
19世纪前30年欧洲历史概况。浪漫主义成为文学主流。浪漫主义产生的根源。浪漫主义文学的特点。
德国文学:早期浪漫派和后期浪漫派,他们的保守倾向。霍夫曼和他的《小查克斯》。海涅早期诗歌的浪漫主义色彩。
英国文学:19世纪初期英国的社会阶级矛盾。“湖畔派”派诗人。他们的保守倾向。华兹华斯的诗歌成就。诗歌新倾向的代表拜伦。雪莱的抒情诗和诗剧《解放了的普罗米修斯》。他对未来美好社会的预言。济兹诗歌的成就。历史小说奠基人司各特和他对欧洲一些作家的影响。奥斯丁现实主义小说的成就和意义。
法国文学:夏多布里昂带有异国情调的浪漫主义小说。他创造的患“世纪病”的浪漫主义失望者形象。斯塔尔夫人对浪漫主义文学的宣扬。维尼和拉马丁诗歌中的消极没落情绪。民主诗人贝朗瑞的歌谣诗。司汤达的早期文学实践和文学论文。雨果早期的文学活动。
俄国文学:19世纪初期的俄国。专制制度和农奴制度。社会意识的觉醒。1825年12月党人起义。俄国浪漫主义的产生。茹可夫斯基、早期的普希金。20年代中期的普希金转向现实主义。
第二节 拜伦(2课时)
生平与创作道路。早期的讽刺诗。《恰尔德·哈洛德游记》第一、第二章发表获得成功。“东方故事诗”和“拜伦式英雄”。与统治阶级的冲突和去国。创作中反抗情绪的高涨(《锡庸的囚徒》、《卢德派之歌》、《普罗米修斯》等)《罗夫雷德》中的个人反抗与悲观主义。意大利时期的革命活动和创作的发展(《恰尔德·哈洛德游记》第三、第四章、哲理诗剧《该隐》、政治讽刺诗《审判的幻景》和《青铜世纪》等)。长篇叙事诗《唐璜》。拜伦对各国文学的影响。
长诗《恰尔德·哈洛德游记》。哈洛德的形象和抒情主人公的形象。长诗的思想内容。长诗的艺术特点:浓郁的抒情,强烈的感情色彩。叙事成分不占重要地位。对大自然充满感情的描绘。丰富多采的对比手法。
第三节 雨果(2课时)
生平与创作道路。早期的保守立场。20年代后期的转变。浪漫主义的宣言——《克伦威尔·序言》。《艾尔那尼》的演出。浪漫主义小说的代表做《巴黎圣母院》的思想内容和艺术特色。
30年代的创作高潮和40年代的创作低沉。流亡国外。《惩罚集》和其他诗集。流亡期间的小说《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》中的革命与人道主义问题。雨果在法国文学史上的地位。
《悲惨世界》。故事梗概。冉阿让的形象。小说对资产阶级法律、道德的揭露和对劳动人民悲苦命运的同情。小说人道主义主题的积极意义和局限性。
《悲惨世界》的艺术特点。小说的浪漫主义与现实主义问题。
第四节 普希金(1课时)
生平与创作道路。普希金抒情诗的艺术成就和风格特色。流放南俄时期的浪漫主义长诗。短篇小说《驿站长》,“小人物”的主题。反映农民起义的长篇小说《上尉的女儿》。普希金在俄国文学史上的地位。
《叶甫盖尼·奥涅金》。作品的主题思想。奥涅金的形象。奥涅金是“多余人”的典型。达吉亚娜的形象。《奥涅金》是诗体小说。作品中的抒情插笔。《奥涅金》是现实主义杰作。
第七章 19世纪中期文学
教学目的和要求:
对概述部分要求有一般了解。本章重点是《红与黑》、《双城记》和巴尔扎克全节。巴尔扎克也是本学期的学习重点。司汤达和狄更斯的其他作品以及果戈理、托思妥耶夫斯基等作家则为次重点加以掌握。
第一节 概述(1课时)
19世纪30——60年代欧洲历史简况。批判现实主义文学成为主流。批判现实主义文学产生的社会基础和思想基础。批判现实主义文学的特征。马克思恩格斯论批判现实主义作家。高尔基论个人反抗者的典型。批判现实主义文学中的人道主义问题。
法国文学:浪漫主义与批判现实主义并驾齐驱。前者以雨果、乔治·桑为代表;后者以司汤达、巴尔扎克为代表。福楼拜的小说,更严格和更客观的现实主义(《包法利夫人》)。
英国文学:30——60年代英国的社会矛盾。宪章派文学。批判现实主义文学成为主流。代表作家:狄更斯、莎克雷、勃朗蒂姊妹、盖斯凯尔夫人。英国批判现实主义文学的特点。
德国文学:德国早期无产阶级文学和维尔特。海涅发展成为革命民主主义者,创作达到高峰。
俄国文学:俄国批判现实主义文学产生的社会条件。俄国批判现实主义文学的特点。重要作家:果戈理、屠格涅夫、托思妥耶夫斯基、托尔斯泰。革命民主派文学家在俄国文学发展中的作用。
第二节 司汤达(1课时)
生平与创作。司汤达与拿破仑政权。重要作品:《阿尔芒斯》、《红与黑》、《瓦尼娜·瓦尼尼》、《巴马修道院》。司汤达创作的思想倾向与艺术特点。
《红与黑》。小说的素材。小说的社会政治内容。于连·索雷尔形象分析。《红与黑》的艺术特点,小说在心理描写上的成就。司汤达在欧洲文学史上的地位。
第三节 巴尔扎克(2课时)
生平与创作道路。少年和青年时代的社会经验。十年文学学艺。《舒昂党人》。参加保王党。巴尔扎克的世界观。《乡下医生》。30年代初的创作高潮:《高利贷者》、《夏倍上校》、《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等。《人间喜剧》的构思与形成。《人间喜剧》的作品分类。《人间喜剧》的基本内容。恩格斯论巴尔扎克和《人间喜剧》。巴尔扎克的现实主义。巴尔扎克在欧洲文学史上的地位。
《高老头》。《高老头》在《人间喜剧》中的地位。小说的时代背景。拉斯蒂涅的故事和高老头故事的交织。拉斯蒂涅、高老头、伏脱冷、鲍赛昂夫人等形象。《高老头》的思想意义。《高老头》的艺术成就。人物和环境的典型化。小说的结构技巧。
第四节 狄更斯(2课时)
生平与创作。狄更斯创作的分期。社会批判的深化和艺术更加成熟的过程。狄更斯创作的基本主题和思想内容(对资本主义社会中儿童悲惨命运的反映;对黑暗教育制度的揭露;对司法制度的揭露;对劳资矛盾的反映;革命与人道主义的关系等)。狄更斯小说的特点。夸张和幽默。狄更斯在英国文学中的地位。
《双城记》。小说的创作意图。情节的基础——三个互相交织的故事。小说中的人物类型。小说的思想意义。革命暴力与人道主义对立的问题。《双城记》的艺术特点。
第五节 果戈理(2课时)
生平与创作。《狄康卡近乡夜话》的传奇和浪漫主义色彩。《密尔格拉德》中对地主世界的揭露。《彼得堡的故事》中对大都市社会矛盾的揭露,“小人物”的主题(《狂人日记》、《外套》)。喜剧《钦差大臣》对沙俄官僚制度的揭露。“笑”的艺术。
长篇小说《死魂灵》。小说的情节与结构。五个地主的形象。新兴资产阶级投机家乞乞科夫的形象。小说的思想意义和艺术特点。人物典型化的手法。
第六节 托思妥耶夫斯基(2课时)
生平与创作道路。“小人物”小说《穷人》。40年代的其他小说。被捕与服刑。服刑期间的思想变化。流放归来。《死屋手记》和《被欺凌与被侮辱的》中的人道主义内容。《罪与罚》的成书过程。《白痴》对贵族资产阶级的揭露。总结性作品《卡拉马佐夫兄弟》,作者思想的复杂性。托思妥耶夫斯基在世界文学史上的地位。
《罪与罚》。故事梗概。对穷苦人民苦难生活的描写。拉斯柯尔尼科夫的形象。其他人物形象。小说的思想意义。小说的论战性。《罪与罚》的艺术特点。小说中的心理描写特点。
第八章 19世纪后期文学
教学目的和要求:
通过本章学习,一般地了解概述中的内容,左拉、哈代、马克·吐温作为次重点掌握,莫泊桑、易卜生和托尔斯泰是本章的重点。托尔斯泰也是本学期的重点。
第一节 概述(1课时)
19世纪后30年代欧美历史概况。社会矛盾和阶级斗争。巴黎公社。政治反动与社会腐败。哲学思潮与社会思潮。新的文学力量、思潮、派别的出现。
巴黎公社文学。鲍狄埃及其他公社诗人和作家。
批判现实主义文学。继承保持强大地位。法英文学的新进展。成就突出的俄国文学和挪威文学。美国现实主义文学的诞生,各国重要作家。
自然主义文学。它的理论和代表作家:左拉和龚古尔兄弟。
象征主义文学。它的美学特点和代表作家。
唯美主义文学。它的理论和代表作家。
第二节 左拉(2课时)
生平与创作。左拉自然主义的形成。早期小说中的自然主义(《态莱斯·拉甘》、《玛德兰·费拉》)。《卢贡—马卡尔家族》的构思与创作、《卢贡—马卡尔家族》的主要内容和反映各种主题的代表作品。创作中的自然主义与现实主义的矛盾。左拉创作的意义。
《萌芽》。小说在世界文学中的地位。对矿工非人的生活劳动条件的描写。对工人罢工斗争的描写。小说的主要人物形象。小说的思想意义和艺术特点。小说中的自然主义成分。
第三节 莫泊桑(2课时)
生平与创作。中短篇小说的成就。按题材的分类。揭露普鲁士军队暴行和反映法国人民爱国精神的小说;揭露资产阶级腐化堕落和自私虚荣的小说;反映贫苦人民的痛苦和优秀品质的小说、各种题材中有代表性的作品。莫泊桑中短篇小说的艺术技巧。
长篇小说《一生》和《漂亮的朋友》的思想内容。
莫泊桑创作中的自然主义问题。莫泊桑在欧美文学史上的地位。
《羊脂球》。小说的巧妙构思。小说的人物。小说的思想意义。小说的艺术特点。
第四节 哈代(2课时)
生平与创作。哈代的诗歌与小说的总评价。哈代小说的分类。“人物与环境小说”中的重要作品:《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》。哈代小说对英国浓村的描写。哈代小说中的“命运”问题。蛤代创作中的矛盾。哈代在英国文学史上的地位。
《德伯家的苔丝》。故事梗概。苔丝的形象。安玑·克莱的形象。亚雷的形象。苔丝悲剧命运的原因及其实质。小说的艺术特点。
第五节 易卜生(2课时)
生平与创作。早期创作中民族题材历史剧的爱国热忱和浪漫主义色彩。侨居意大利。哲理诗剧《布朗德》和《培尔·金特》的“精神反叛”主题。中期创作。“社会问题剧”的特点。“社会问题剧”对资本主义社会罪恶和弊病的批判。易卜生戏剧中的个人反抗问题。后期剧作中的象征主义风格和悲观主义倾向。易卜生对戏剧的革新及其意义。易卜生在欧洲文学史上的地位。
《玩偶之家》。剧情梗概。娜拉的形象。海尔茂的形象。其他人物的形象。《玩偶之家》的思想意义和艺术特点。
第六节 列夫·托尔斯泰(2课时)
列宁论托尔斯泰。生平与创作道路。早期创作。车尔尼雪夫斯基论托尔斯泰创作的特点。早期创作中所表现出的现实主义创作原则。《卢塞恩》对资本主义文明的反感。《哥萨克》中对贵族人物道德更新的探索。
《战争与和平》——歌颂俄国人民反抗侵略保卫祖国的史诗体小说。
《安娜·卡列尼娜》。小说的构思和创作过程。安娜的形象。伏窿斯基和卡列宁的形象。对城市文明的否定和对庄园贵族的偏爱。列文的形象。小说的艺术特点。
《复活》。对整个专制国家统治机器的揭露。对官办教会的揭露。对贵族和土地私有制的否定。聂赫留朵夫的形象。玛丝洛娃的形象。革命者的形象。从《复活》看托尔斯泰是“俄国革命的一面镜子”。《复活》的艺术特点。托尔斯泰在世界文学史上的地位。
第七节 马克·吐温(2课时)
生平与创作。早期小说对美国假民主的讽刺和揭露。幽默的风格和夸张的手法。对美国社会政治黑幕的揭露(《镀金时代》)。《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》对自由生活的追求。反对种族歧视的小说《傻瓜威尔逊》。马克·吐温从轻松幽默向辛辣讽刺的发展。《败坏了哈德莱堡的人》对资产阶级的讽刺。晚年的反帝作品和悲观情绪。马克·吐温在美国文学史上的地位。
《哈克贝利·费恩历险记》故事梗概。哈克的形象。吉姆的形象。小说的主题思想。小说的艺术特点。
第九章、第十章 20世纪欧美文学
教学目的和要求:
通过本章学习,一般性地了解概述内容,专节介绍的作家作为次重点掌握,高尔基是本章也是本学期的重点。
第一节 概述(1课时)
20世纪欧洲和美国历史概况。第一次世界大战和俄国十月革命。苏联建设的成就。法西斯主义的增长和第二次世界大战。
资本主义社会的矛盾加深和腐朽化。人为物役现象的发展。各种资产阶级哲学和社会学说的杂陈及其对文学的影响。20世纪的三大文学力量:批判现实主义文学、现代主义文学和苏联及其其他欧美国家的无产阶级文学。
20和30年代苏联文学的成就。杰出的苏联作家和重要作品。第二次世界大战后苏联文学的发展变化。苏联文学发展中的经验教训。欧美国家的无产阶级文学。
批判现实主义文学和重要作家:肖伯纳、高尔斯华绥、罗曼·罗兰、马丁·杜加尔、莫里亚克、巴比塞、托马斯·曼、亨利希·曼、布莱希特、德莱塞、路易斯、海明威、斯坦贝克、菲茨杰拉德等。
第二次世界大战前出现的现代主义流派:后期象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义、意识流、存在主义。第二次世界大战后的现代主义流派:“垮掉的一代”、“愤怒的青年”、“新小说派”、“荒诞派戏剧”、“黑色幽默小说”等。各流派的理论主张和创作特点。现代主义文学综述。
第二节 高尔基(1课时)
生平与创作道路。创作的分期。早期创作的思想倾向、艺术风格和重要作品(《伊则吉尔老婆子》、《切尔卡什》、《鹰之歌》)。第一次革命准备时期至十月革命时期的创作。《海燕之歌》、《小市民》、《底层》、《母亲》、《童年》、《人间》等作品的革命意义。十月革命后的创作。《我的大学》、《阿尔达莫诺夫家的事业》和《克里姆·萨木金的一生》等小说的思想意义。高尔基为建设社会主义文学而斗争。高尔基在世界文学史上的地位。
《母亲》。1905年前后俄国的政治形势。1905——1907年俄国革命。《母亲》的题材来源。小说的故事梗概。无产阶级革命家巴维尔的形象。母亲尼洛夫娜的形象。雷宾的形象。革命知识分子的形象。《母亲》的主题思想。《母亲》在艺术上的创新。《母亲》的革命意义和影响。
第三节 肖洛霍夫(2课时)
生平与创作。早期短篇小说的新颖风格。对戏剧性的追求和对斗争残酷性的渲染。《静静的顿河》的创作过程。反映农业集体化的小说《被开垦的处女地》。短篇小说《一个人的遭遇》关于战争和人的命运的思考。
《静静的顿河》。小说的构思。哥萨克人的历史。小说故事梗概。葛利高里的形象。主要的妇女形象。其他人物形象。小说的主题思想。小说的艺术成就。关于《静静的顿河》的三次争论。肖洛霍夫在苏联文学史上的地位。
第四节 罗曼·罗兰(2课时)
生平与创作。早期戏剧的思想倾向:鼓舞民族信心,改造腐败社会的意愿。《名人传记》的“呼吸英雄气息”的创作意图与早期戏剧一脉相承。《约翰·克利斯多夫》的创作。《哥拉·布勒尼翁》的思想意义。第一次世界大战中的反站立场。罗兰与俄国十月革命。战后建立“精神国际”的努力。思想危机。与非政治主义决裂。《母与子》的思想内容。罗曼·罗兰在法国文学史上的地位。
《约翰·克利斯多夫》。故事梗概。约翰·克利斯多夫的形象。小说的批判意义和个人反抗问题。克利斯多夫悲剧结局的典型意义。小说的艺术特点。
第五节 德莱塞(2课时)
生平与创作。早期创作:《嘉莉妹妹》。主人公嘉莉的形象。小说关于“成功”的主题。小说中的现实主义和自然主义。早期创作中的关于无产者的主题。第一次世界大战前德莱塞创作中的广阔生活画面。《欲望》三部曲。金融资本家柯柏乌德的兴衰和“当代英雄”问题。资本主义社会的艺术和艺术家问题(《天才》)。
《美国的悲剧》。题材的来源和故事梗概。克莱德的形象。克莱德形象的典型意义。小说的主题思想。对美国生活方式的深刻揭露。对美国司法制度和“民主自由”的批判。小说的艺术特点。德莱塞在美国文学史上的地位。
第六节 卡夫卡(2课时)
生平与创作。不幸的童年和孤独的青年时代。主要短篇小说的思想意义和艺术特色(《变形记》、《判决》、《致科学家的报告》、《中国长城建造时》、《地洞》等)。《变形记》的主题:现代社会中的“异化”。小说的特点是寓严肃主题于荒诞的形式之中,着重表现事物的内在本质。
长篇小说《审判》、《城堡》——最典型的“卡夫卡式小说”。小说的社会批判性主题和独特的幻想性的艺术表现手法。
卡夫卡在欧美现代文学史上的地位。
第七节 弗吉尼亚·吴尔夫(2课时)
书香门第的出身和独特的家庭高等教育。布鲁姆斯伯里文学团体。早期创作中的心理分析方法实验(《墙上的斑点》、《雅各布的房间》)。对当代的传统现实主义作家(贝朗瑞、高尔斯华绥、威尔斯)创作方法的批判。吴尔夫文学评论中的基本观点(《普通读者》)。1925年后吴尔夫意识流风格与方法的完全形成(《达洛卫夫人》、《到灯塔去》、《海浪》等小说)。
《到灯塔去》中三个部分的基本内容。灯塔的象征意义。小说在时间处理、叙述角度和结构布局等方面的创新。
吴尔夫小说的一般程式。缺乏广过阔的社会生活画面是吴尔夫小说的主要局限。
第八节 海明威(2课时)
生平与创作。作为“迷惘的一代”的代表。小说《太阳照样升起》对“迷惘的一代”的反映。反战小说《永别了,武器》。30年代的政治积极性。创作中的西班牙题材。小说《丧钟为谁而鸣》的思想内容。中篇小说《老人与海》的思想意义。小说中的“硬汉子”精神。小说的象征手法。海明威的晚年。
《永别了,武器》。故事梗概。小说的主题思想。亨利的形象。凯瑟琳的形象。其他人物形象。对帝国主义战争的批判和对个人幸福的肯定。对资产阶级传统思想准则和道德观念的批判。小说的艺术特点。
海明威创作特点和艺术手法综述。海明威的“冰山原则”。海明威在欧美现代文学史上的地位。
第九节 加缪(2课时)
生平与创作。30年代末的剧本《卡里古拉》中的存在主义意识表现。对萨特小说《厌恶》的共鸣。中篇小说名作《局外人》。哲理随笔《西绪弗斯的神话》的基本观点。长篇小说《鼠疫》的象征意义。加缪“荒谬哲学”的反抗主张在书中的反映。剧本《正义者》中反对一切专政的思想。哲学随笔《反抗者》中反对流血革命,提出“纯粹的”反抗。后期创作中精神危机的表现。
《局外人》。故事梗概。默而索的形象。他的性格特点和“荒诞感情”。小说的思想意义。对资本主义社会的一定批判和肯定人在荒诞世界中无能为力的消极思想。小说的艺术特点,加缪艺术手法综述。
加缪在欧美现代文学史上的地位。
大纲撰稿人:扬州大学文学院 肖淑芬教授
《语言学概论》课程教学大纲
Introduction to Linguistics
课程编号:300406
学 时:总学时134(面授35,自学99)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业基础课
先修课程:中学语文
制定日期:2011年10月
一、课程的性质、教学目的和任务
“语言学概论”是汉语言文学专业的一门必修的专业基础课,研究语言的性质、结构规律、演变规律以及语言与文字的关系等方面的问题。学生通过本课程的学习,能比较系统地掌握语言学的基本概念、基本理论和基础知识,为提高语言理论水平、进一步学习和深入研究其他语言课程奠定必要的语言理论基础。
本课程课内学时为35,开设一个学期。
二、教学内容及要求
本课程包括导言、语言的社会功能、语言是符号系统、语音、语法、词义、文字和书面语、语言随着社会的发展而发展、语言的接触、语言系统的发展十个部分,每个部分根据教学内容要求再分若干章节,循序渐进,便于学生学习掌握。
教学中要讲清楚语言学的基本概念,使学生通过学习能比较系统地掌握语言学的基础知识,了解语言与社会的关系、语言的结构、语言的演变规律、文字的性质以及它与语言的关系等方面的内容。
三、教材及辅导书
本课程以叶蜚声、徐通锵编写的《语言学纲要》为基本教材,另外有《语言学纲要学习指导书》作为配套的辅助教材。《纲要》是编制教学媒体、组织教学和复习考试的主要依据。《学习指导书》对主教材的重点、难点内容再作补充分析和阐释;另外还根据教材和课程教学的要求编拟了一套内容丰富、形式多样的综合练习。
四、教学建议
(一)主教材《语言学纲要》是以组合关系、聚合关系这两个概念为纲组织相关的内容,尽可能使复杂的语言现象条理化、系统化。因此教学中要紧扣这两个概念,使学生能以此为视角去观察语言的结构,掌握语言学的基础理论知识。
(二)学习普通语言学,需要学生有一定的具体语言学方面的知识为基础,这样才能便于理解有关问题。与本课程相关联的课程有:《现代汉语》、《古代汉语》等。
(三)语言学概论课程以人类的语言为研究对象,因而涉及的语言现象比较多。讲授语言学的基础知识和基本理论,涉及到语料分析的实例,应以汉语、英语的语料分析为主;其它语言的实例,只在必要的时候作适当的引用,重在了解。
(四)本课程同其它语言课程相比,理论性比较强,抽象的问题较多,因此教学中,教师要尽量多结合实例进行深入浅出的讲解,学生则要多注意实践练习通过必要的练习去掌握有关的知识,同时还应注意综合利用本课程多种教学媒体,加强自学。
教 学 内 容
导 言
【教学目的要求】
认识语言学的研究对象和任务,了解语言学在科学体系中的重要地位。
一、语言学的对象和任务
二、语言学在科学体系中的地位
三、语言学的类别
四、语言学的流派
五、语言学的功用
第一章 语言的社会功能
【教学目的要求】
认识语言的社会功能,理解语言是人类最重要的交际工具及其在社会生活中的重要作用,了解语言与思维的关系。
第一节 语言是人类最重要的交际工具
一、语言和说话语言不同于说话。
语言是从话语中抽象出来的一套语音、词汇和语法的规则,而说话或话语则是运用语言"生产"出来的"产品"。语言存在于说话或话语之中。
二、语言是人类的交际工具
语言是社会现象,它与社会相互依存,是人们交流思想、进行交际的工具。没有语言,就无法形成人类社会。
三、语言是人类最重要的交际工具
第二节 语言是思维的工具
一、语言和思维的关系
思维不同于思想,是指动脑筋、认识现实的过程。思维离不开语言。
二、儿童学习语言的过程
儿童学会语言的过程与思维能力的发展相辅相成。
三、关于聋哑人的思维
聋哑人失去语言能力对他的思维能力的发展产生了严重的消极影响。
四、思维能力是全人类共同的,语言是各民族不同的。
第二章 语言是符号系统
【教学目的要求】
认识语言的性质;理解语言符号的特点;初步认识组合关系和聚合关系;理解语言系统是人类社会特有的这一命题的含义。
第一节 语言符号的性质和特点
一、什么是符号 甲能代表乙,甲就有条件成为乙的符号。
二、语言符号及其特点 语言符号是音与义相结合的统一体。语言符号的音义结合是社会约定的。正确理解音、义、物之间的相互关系是掌握语言符号性质和特点的关键。语言符号具有任意性和线条性的特点。
认识语言的性质;理解语言符号的特点;初步认识组合关系和聚合关系;理解语言系统是人类社会特有的这一命题的含义。
第二节 语言符号的系统性
一、语言的层级体系 语言中的各种单位相互间紧密联系,彼此依存,组成一个系统。语言系统是由音位、语素、词、词组、句子等结构单位组成的一种层级体系。
二、组合关系和聚合关系 语言系统是一种复杂而灵活的装置,而聚合关系和组合关系则是这个系统灵活运转的两根"轴"。组合关系和聚合关系在语言系统中具有重要地位。
第三节 语言系统是人类特有的
一、语言能力 人类的语言能力主要表现为抽象的思维能力和灵活的发音
能力。
二、语言是其他动物和人类之间无法跨越的鸿沟
三、人类语言和所谓动物"语言"的根本区别 了解其他动物的叫喊之类的性
质可以反衬人类语言系统的特点。
第三章 语 音
【教学目的要求】
音的属性,掌握人类发音的基本原理;认识元音和辅音的区别及其特点;掌握音位及音位组合的规则,能划分音位,能用国际音标标注普通话的语音。
第一节 语音的基础知识
一、什么是语音
二、语音的四要素:音质、音高、音重和音长。
三、音素和音标 音素是从音质角度划分出来的最小语音单位。音标是标注
音素的标写符号。要求掌握常用的国际音标的书写及认读。
四、人类的发音器官
通过认识发音器官的构造去认识人类发音的基本原理。
第二节 元音和辅音
一、元音和辅音及区别
二、元音舌位图
要重点掌握8个基本元音。
三、辅音 辅音的发音特点可从发音部位和发音方法两个方面来认识。
要求掌握常用的辅音的发音原理和发音特点。
第三节 音 位
一、什么是音位
音位是某一语言中能区分词的语音形式的最小语音结构单位。
二、音位的对立和互补
“对立”是鉴别一个音素能否成为一个音位的最根本的原则。“互补”是对
“对立”原则的补充。处于互补关系之中而在音质上又比较相似的各个不同的音素是同一音位的不同的变体。
三、音质音位和非音质音位
四、音位和音位变体
弄清音位和音位变体的关系。
第四节 音位的聚合
一、音位的区别特征
具有区别音位作用的发音特征构成区别特征。
二、聚合群
具有同一区别特征的各个音位构成一个聚合群。聚合群之间具有平行、对称的结构特点。双向聚合和单向聚合。
第五节 音位的组合
一、音节
在由音位的组合构成的结构中最重要的就是音节。划分音节标准的紧张说。汉语音节结构的特点。
二、语流音变
常见的语流音变现象主要有同化、异化、换位、弱化和脱落。
第四章 语 法
【教学目的要求】
认识语法在语言系统中的地位;掌握语法中的组合规则与聚合规则,并能结合语言事实进行分析;认识变换的意义;认识不同语言的语法结构的特点。
第一节 语法和语法单位
一、什么是语法
二、语法的组合规则和聚合规则
聚合规则是潜存的,组合规则是现实的。
三、语法单位
凡是能在组合的某一位置上被替换下来的片段都是语法单位。语素、词、词
组和句子是不同结构层面上的语法结构单位。
第二节 组合规则
一、词法
语素组合成词的规则称为构词法。词可分单纯词和合成词两类。合成词包括复合词和派生词两类。
二、句法
词组合成句的规则称为句法。句法的基本结构规则有主谓结构、述宾结构、述补结构、偏正结构和联合结构五种。语句是有层次地灵活运用五种基本结构规则造出来的。
三、语法意义和语法形式
四、组合的层次性和递归性。
第三节 聚合规则
一、词类
词类是按照词在结构中所起的作用,即句法功能分出来的类。
二、形态
形态是指同一个词在造句时因其句法位置的差异而发生的不同变化,它也叫词形变化。
三、语法范畴
语法范畴就是语法意义的归类。常见的语法范畴有性、数、格、体、时、态、人称级、等。
第四节 变换
一、变换和句型 不同的句式可以通过变换发现它们之间的内在联系。
二、变换和句法同义
三、变换和句法多义
第五节 语言的结构类型和普遍特征
一、语法的结构类型
根据语法结构特点,一般把世界上的语言分为孤立语、黏着语、屈折语和复综语四类。
二、语言的普遍特征。
第五章 词 义
【教学目的要求】
认识词汇的构成和词义的特点;掌握词义的聚合与组合;词语在思想表达中的灵活运用。
第一节 词汇和词义
一、词汇及其构成
一种语言的词的总汇就是该语言的词汇。词汇分基本词汇和一般词汇。
二、词的词汇意义
词义是和词的语音形式结合在一起的人们对现实现象的概括反映。词的理性意义和附加色彩。
三、词义的概括性
词义的概括性表现为词义的一般性、模糊性和全民性。
第二节 词义的聚合
一、单义和多义
多义词的产生途径:隐喻和换喻。多义词和同音词的区别。
二、同义词和反义词。
第三节 词义的组合
◎一、词语的搭配
词义的组合不同于词的语法组合,指词与词的组合在词义上要有现实的根据,要符合社会约定俗成的社会习惯。
二、词义与语境
三、"言内意外"和词义的组合与运用。
第六章 文字和书面语
【教学目的要求】
认识文字的性质和作用;了解文字的起源、发展的基本规律和文字改革的原因与基本方向;认识口语和书面语的特点
第一节 文字和语言
一、文字及其作用
文字是记录语言的书写符号系统,具有重要作用,对社会发展具有重大影响。
二、文字与语言的关系
三、汉字与汉语的关系
第二节 文字的起源、发展和改革
一、文字的起源
文字起源于记事的图画。原始文字和科学的文字体系。
二、文字的发展
造字方法的发展大体上可以分表意、意音和表音三个阶段。汉字的发展:表意、假借和形声,基本上是一种意音文字体系。
三、文字的改进和改革
文字需要随着语言的发展进行必要的改进和改革。汉字服务于汉语社会,由于汉语有悠久的历史文化传统,幅员辽阔,方言分歧,难以实现拼音化的改革。
第三节 书面语
一、口语和书面语
书面语是在口语的基础上形成的。汉字与汉语的关系的特点对汉语书面语的影响。
二、书面语的保守性及其改革
书面语与口语脱节的原因。汉语文言与白话的差异。"五·四"的白话文运动和汉语书面语的改革。
第七章 语言随着社会的发展而发展
【教学目的要求】
认识语言是不断发展的,应以发展的眼光去认识语言;了解语言发展的特点;认识语言的分化与统一和社会发展变化的关系,以及这种发展与语言规范的关系。
第一节 语言发展的原因和特点
一、社会的发展是语言发展的基本条件
二、语言系统中各种因素的相互影响与语言的发展
三、语言发展的特点
渐变性和不平衡性是语言发展的两个最重要的特点。
第二节 语言的分化
一、语言分化的原因
语言随着社会的分化而分化。
二、社会方言
社会方言是社会内部不同职业、阶层等方面的人在语言使用上表现出来的变异。
三、地域方言
地域方言是全民语言在不同地域的分支。汉语的七大方言。
四、亲属语言和语言的谱系分类
地域方言如果随着社会的进一步分化就会发展为独立的语言,从而形成亲属
语言。谱系分类就是根据语言的亲属关系对语言所作的分类。
第三节 语言的统一
一、语言随着社会的统一而统一
二、共同语
共同语在某一地域方言的基础上形成,哪一种方言能成为共同语的基础方言决定于经济、政治、文化的条件。汉语的共同语是普通话,其基础方言是北方方言。
三、共同语的规范。
第八章 语言的接触
【教学目的要求】
认识语言成分的借用与吸收、语言的融合及其原因和语言接触过程中的一些特殊形式。
第一节 语言成分的借用和吸收
一、借词
借词不同于意译词和仿译词。汉语结构的特点对词语借用的影响。
二、结构规则的借用
第二节 语言的融合
一、语言系统的排挤和替代
语言融合是不同语言系统的排挤和替代,是不同语言统一为一种语言的一条重要途径。
二、语言融合的原因
经济和文化的发展水平是一种语言在竞争中取得胜利的根本原因。
三、自愿融合和被迫融合
四、融合的过程
语言融合过程一般是从双重语言现象到最后完成语言的统一。
第三节 语言接触的一些特殊形式
"洋泾浜"、混合语和国际辅助语。
第九章 语言系统的发展
【教学目的要求】
了解语音、语法、词汇和词义的发展的一般规律和特点。
第一节 语音的发展。
一、语音发展的线索
方言差异的比较、古今诗韵的区别、不同时期的借词的语音考订等都是研究语音发展的重要线索和途径。汉语方言的复杂性和浩繁的书面文献资料是研究汉语演变的丰富"矿藏"。
二、语音演变的规律性
汉语浊音清化的规律。音变规律的特点。
三、语音对应关系和历史比较法。
第二节 语法的发展
一、组合规则的发展
古今语序的差异和语法组合规则的演变。
二、聚合规则的发展
聚合规则的演变主要表现为形态的变化、语法范畴的消长和词类的发展。
三、语法发展中的类推作用
类推在语法演变中的重要作用。
第三节 词汇和词义的发展
一、新词的产生和旧词的消亡
二、词语的替换
三、词义的演变
词义的扩大、缩小和转移。
大纲撰稿人:扬州大学文学院 马德强
《中国现代文学史》课程教学大纲
The history of modern Chinese Literature
课程编号:300401
学 时:总学时134(面授35,自学99)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业基础课
先修课程:高中语文
制定日期:2011年10月
第一章 “五四”文学革命和新文学的诞生(1课时)
1.“五四”新文化运动及其社会历史条件。
“五四”文学革命既是中国文学自身发展的历史必然,也是外来文学思潮影响的结果。它承继了梁启超、黄遵宪等人提倡的“新民”、“救国”的近代文学改良精神,而其直接的背景和动力则是“五四”新文化运动。
辛亥革命失败后,内忧外患使国家和民族陷于垂危之中。封建帝制复辟与反复辟的尖锐斗争;尊孔与反尊孔的激烈交锋。进步知识分子的历史反思与启蒙主义觉悟。
晚清以来,留学生译介大量西方文学、哲学、社会学著作,直接为“五四”新文化运动提供了宝贵的思想资料和世界文化交流参照系。
西方列强忙于欧战期间,中国民族工商业有了明显发展,新兴阶级壮大,国内政治力量发生有利于新文化生长的变化。
以陈独秀主编的《新青年》为主要阵地,兴起“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动。陈独秀、吴虞、李大钊、鲁迅等批判封建专制主义与三纲五常等传统伦理道德观念;胡适、周作人“重新估定一切价值”的理论倡导。这个反封建的文化运动在十月革命的影响和“五四”爱国浪潮的推动下,不仅壮大了声势,而且逐渐转换着自身的思想性质,其左翼成为传播马克思主义的中坚。
2.文学革命及其发展。
作为新文化运动一个组成部分的“五四”文学革命,1916年间已在《新青年》、《晨钟报》上公开酝酿。
1917年1月,《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》。它从“八事”入手,集中指责旧文学的流弊,初步触及到了文学内容与形式、文学的社会功能、真实性与时代性等一系列“文学上根本问题”。《刍议》正面主张书面语与口头语接近,要求以白话文学为“正宗”,是“五四”文学革命的“一个‘发难’的信号”,也是这场革命的第一篇宣言。
一年之后,胡适又发表《建设的文学革命论》将自己文学革命的主张概括为“国语的文学,文学的国语”,自觉地把白话文运动和国语运动结合起来,其意义超出了文学领域。
1917年2月,陈独秀发表《文学革命论》,倡导“国民文学”、‘写实文学”、“社会文学”的“三大主义”。对国风、楚辞直到元曲、明清小说的充分肯定,表明“推倒陈腐的铺张的古典文学”的实际含义并非全盘否定古典文学,锋芒仅指向“明之前后七子”及桐城派的仿古主义。他把文学革命当作“开发文明”、改变“国民性”并借以“革新政治”的“利器;同时,又认为“文学之为物”,有“其自身独立存在之价值”(答曾毅信),这是对梁启超“工具”论倾向的反拨。陈独秀把晚清以来的文学改革运动推向了最高点。
刘半农提出改革韵文、散文和使用标点符号等建设性意见;钱玄同从语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性。
周作人发表《人的文学》、《平民文学》等文,从个体本位思想出发,倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”,进而提出“为人生的文学”口号,主张“用人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文学”;并提出“以真为主,美即在其中”的创作准则。
鲁迅的“思想革命”主张与《狂人日记》的发表。胡适与《新青年》同人的白话新诗尝试。《每周评论》、《新潮》、《星期评论》、《少年中国》与京沪四大报纸副刊上显示的新文学创作实绩。
文学革命带来的文学观念的变化:文笔不分的传统观念的破除与严格意义上的文学观念的确立;仿古风气的改变与求真精神的发扬,文学从审美内容到语言形式大大接近生活和人民;文学改良人生,同时又具有自身的独立性;白话由边缘进据中心,成为文学正宗;新诗的创立、小说的革新、话剧的传入、美文的倡导,使文体得到大解放。
1919年下半年起,全国白话文报刊风起云涌,达400种之多。到1920年,在白话取代僵化了的文言已成事实的情况下,北洋政府教育部终于承认白话为“国语”,通令国民学校采用。白话文运动取得胜利。“五四”文学革命开辟了中国文学史的新时代。
3.与守旧复古的文学思想的论争。
文学革命的前进道路并非风平浪静。斗争的对象也发生着变化。
近代翻译文学先驱林纾引介西方文学卓有建树,但他不懂外文,旧的文学观念十分顽固,视文学革命为洪水猛兽。《致蔡鹤卿太史书》、《论古文白话之相消长》及小说《妖梦》、《荆生》所表现的反对、仇视新文学的立场。刘师培、黄侃等人与《国故》月刊的相似倾向。蔡元培和新文学阵营对守旧派的反击。
新人文主义思潮与“学衡派”的出现。《学衡》标榜“昌明国粹,融化新知”,反对新文化运动和文学革命,思想倾向保守;但他们也击中了新文学倡导者的某些弱点和要害,如白话诗创作的简单化倾向,以及过多否定传统戏曲等的偏激情绪。与《学衡》相呼应的《甲寅》上的复古论调。
鲁迅的《估〈学衡〉》和郁达夫、成仿吾、沈雁冰、邓中夏等对守旧复古思潮的反击。
4.新文学社团和刊物的兴盛。
1921年后新文学社团的蜂起。
文学研究会和“为人生”的文学主张。改革《小说月报》;对“鸳鸯蝴蝶派”的批判及一概否定。稍后出现的语丝社、未名社等与文研会倾向接近的社团述略。
创造社始末。初期表现“内心要求”的文学主张和后来的变化。南国社、弥洒社、浅草—沉钟社等与创作社倾向大致相近的社团简介。
蒋光赤、沈泽民等以上海《民国日报》副刊《觉悟》为阵地的春雷社。与他们呼应的《中国青年》上的革命文学主张。
新月社始末及前后期的不同。新月社在新诗与剧运方面的主张与建树。
5.“五四”十年文学创作潮流概观。
1917年至1920年,是新文学创作的萌芽期;1921年新文学社团出现到1926年北伐战争前夕,是文体大解放的创作活跃期;1926年春到1927年冬,创作一度沉寂而为下一时期准备了勃兴的条件。
“五四”十年文学的基本特征可概括为:思想启蒙的倡导和理性精神的张扬,“乡愁”、“自叙”的苦闷和感伤情调的流行,艺术风格的个性化追求,创作方法的多样化探索等。
6.“五四”文学革命的历史意义和局限。
彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系;
始终贯穿、体现了个性解放、民主与科学并探索社会解放道路的启蒙思想主题;
以农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子佳人;
文学观念的重大变化与文学语言、文体形式的革新解放,奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础;
自觉地借鉴、吸收外国文学及文化的营养,形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学。
部分新文学倡导者存在偏激情绪,某些传统事物(如京剧、汉字)缺少具体分析,以致简单否定。
第二章 鲁迅的《呐喊》、《彷徨》与《故事新编》(2课时)
1.鲁迅的生平、思想发展与创作概况。
2.《呐喊》、《彷徨》以生活体验的深切、表现格式的特别与艺术上富有独创性著称,是中国现代小说的成熟之作。
《呐喊》、《彷徨》以表现人物“内面”精神的性格塑造为结构中心,标志着传统的“情节中心”叙事模式的现代化转变;成功地从思想革命与社会变革的视角开掘中国近代历史,把人物放到广阔的民族文化背景中去刻画;侧重于作品反映生活的思想深度和表达对封建文化传统叛逆的现代意识。浸透在《呐喊》、《彷徨》中的沉重的压迫感,根源于当时的现实。
3.《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”,充满了尖锐而深刻的理性批判精神。它揭露了封建宗法制度和礼教的“吃人”本质,也表现了鲁迅“忧愤深广”、志在改造社会和人生的革命人道主义情怀。《狂人日记》不仅是“五四”新文学彻底反封建的战斗“宣言”,也是鲁迅此后小说创作的总“序言”。
日记体的设计、白话的首次采用,现实主义和象征主义相结合的艺术创新,扩大了小说的审美张力,从不同的思路解读“狂人”形象,可以得出不同的认识。
这些内容与形式上的现代化特征,调整、更新了我国传统的创作思维和审美习惯,使其成为现代文学第一篇现代型的短篇白话小说,具有为现代文学奠基的价值和划时代的意义。
4.《阿Q正传》——改良民族灵魂的代表作。
人物形象经过长期孕育的独特创作过程。
阿Q是辛亥革命时期具有严重病态心理的流浪农民的艺术典型。他对自己的失败命运、奴隶地位采取辩护、粉饰和盲目自尊的态度;惯于以“忘却”或向更弱者(如小尼姑)泄愤来转嫁屈辱,求得自我满足。他自轻自贱,自甘落后与被奴役的地位;或者自欺欺人,在自我幻觉中变现实的失败为精神上虚幻的胜利。
这种阿Q式的“精神胜利法”,是一定社会环境和历史条件的产物,也体现着苟活状态下人类的某种普遍弱点。“未庄”世界存在着森严的等级制度,封建纲常名教占绝对支配地位;农村经济的破产和社会的半殖民地化,这些都为阿Q性格的产生提供了条件。晚清统治阶级中,“精神胜利法”非常流行,这种病态心理会像瘟疫一样传染给下层人民。而小农本身的严重弱点,也是产生阿Q性格的温床。
《阿Q正传》的高度思想性,并非仅仅在于批评了辛亥革命的不彻底性,而是从更新国民“魂灵”出发,总结中国农民革命的历史教训,呼唤具有“坚信的主义”的真正革命者,提出了如何启发农民民主主义觉悟的问题。
《阿Q正传》的基调是悲喜剧相结合与出色的讽刺艺术。其喜剧因素由夸张、幽默、滑稽、讥嘲、反语等多种表现手法构成。讽刺艺术主要分两类:对赵太爷等重在揭露其贪婪阴毒的丑恶灵魂;对阿Q则是含泪的鞭挞,重在显示其虚妄、健忘和耻辱,鲁迅的态度是哀其不幸,怒其不争。
现实主义的严峻性与表现主义带来的“间离效果”在小说中同时并存。
5.《祝福》通过祥林嫂这一人物形象深刻地揭示了与封建夫权、族权相结合的神权对穷苦妇女造成的精神痛苦和毒害。《故乡》中的闰土形象;“老爷”声中显示的精神麻木。《离婚》中爱姑由最初的幻想到慑于七大人的威仪而终于屈服妥协,展示了小生产者的软弱本性与阶级局限。
鲁迅农村题材小说超越同类题材(如一般乡土小说、“为人生”的写实小说)的可贵之处是:深刻地表现了中国封建统治势力的强大;不仅仅以人道主义的同情,而且以平等友善、感同身受的真诚来反映农民疾苦;不仅仅从“社会一政治”的视角,而且从民族文化的深处揭示封建宗法思想对农民的严重毒害;清醒而沉痛地表现并批评了农民和其他小生产者自身愚昧、狭隘等弱点。
6.《伤逝》表现了“五四”知识青年脱离社会解放,局限于小家庭的安宁与幸福,其爱情婚姻容易毁于社会经济压迫的历史悲剧。《在酒楼上》、《孤独者》写辛亥革命后知识分子彷徨、颠簸以至没落的过程。鲁迅通过吕纬甫、魏连殳形象的塑造,既充分肯定了他们的历史进步作用,更着重揭示出由于黑暗旧势力的特别强大,决定了他们的心灵痛苦和自身的精神危机。魏连殳只能在“胜利”的喧笑中独自咀嚼着“失败”的悲哀,寂寞地死去。《孔乙己》、《白光》揭露了封建科举制度对识分子的精神摧残。鲁迅笔下一系列知识分子形象的塑造,表现了张扬个性的可贵,以及个人奋斗的最终脆弱无力,揭示了社会解放、经济解放对个性自由、妇女解放及婚姻家庭幸福的制约。同时,也挖掘了四铭、高尔础一类旧知识分子灵魂深处的伪善和卑污(《肥皂》、《高老夫子》),反映了新型知识分子反省民族文化与自我解剖的时代新风貌(如《故乡》、《社戏》、《一件小事》中的“我”)。
7.《故事新编》。
取神话传说或历史故事作为根据,由此“随意点染”而成的《故事新编》,创作时间跨度长达13年。《补天》借弗洛伊德学说解释创造的缘起,表现创造者的苦闷;《奔月》写神话中的射日英雄所处的困难境遇及其孤寂心态;《铸剑》通过荒诞情节刻画古代义士形象,突现其与暴君誓不两立的复仇精神。前期的这些短篇中,较多地呼应并寄托了作者当时特定的心境。后期的《理水》、《非攻》,则塑造了大禹、墨子等信念坚定、埋头苦干的中华民族“脊梁”的形象;《采薇》、《出关》、《起死》诸篇表现了古人某些极微妙的心态,既有所寄寓或有所讽喻,也带有“复调小说”的若干特点。
《故事新编》创造了“古今杂糅”的艺术手法:小说主要人物的言行、性格大致依据典籍记载,某些虚构的情节也遵循历史真实性原则;次要的喜剧性穿插人物则多为虚构,并插入大量的现代语言、情节与细节。这样,在阅读接受中产生一种间离效应,形成远古与现实、庄严与滑稽的鲜明对比,导向关于人类命运和社会现状的历史沉思,使作品获得更为深广的意蕴。鲁迅后来的小说创作更加重视“意”的贯注与表达。他不赞成将生活真实与艺术真实等同起来,主张“与其防破绽,不如忘破绽”(《怎么写》)。中国传统戏曲本有相当重的“表意”成份,“丑角”艺术尤其具有独特丰富的表现手段。鲁迅借鉴了这些并在小说中予以创新,使《故事新编》具有浓重的表现主义色彩。
8.鲁迅小说对中国文学现代化的贡献。
改良人生而又坚持艺术特征的新的小说观;作品中新的题材、人物与新的思想主题。
广泛吸收与借鉴从果戈理、契诃夫、安特列夫、尼采、显克微支到夏目漱石等外国作家的思想艺术养分,与本民族艺术传统相融合,以现实主义为主,兼用浪漫主义、象征主义和表现主义技巧,使多种创作方法结合并用,开辟了现代小说创作的广阔道路。
以人物性格塑造为中心的结构方式;深刻揭示人物灵魂所带来的强烈震撼力;借鉴传统戏剧和绘画艺术的白描手法,重在“神似”;“诗意”的美学追求;多方吸收其他文体样式的长处,丰富小说的思想容量和艺术表现力。这一切,构成了鲁迅小说的现代化独特成就。
创造了与现代思维相适应的富有艺术表现力和审美张力的新文学语言,形成了“洗炼、峭拔而又幽默”的个人风格(茅盾语)。
鲁迅小说对许多作家和多种现代文学流派都产生了程度不同的影响。
第三章 叶绍钧和文学研究会作家的小说(1课时)
1.从《狂人日记》发表到1919年夏,只有鲁迅和《新潮》作者少数几人创作现代白话小说。不久,北京、上海等地的很多报刊陆续刊载现代白话小说,创作空气开始浓厚。特别是1921年以后,文学研究会和创造社先后成立并展开活动,更多的专门性新文学刊物相继创办,小说创作趋于兴盛,并接连形成“问题小说”、“自叙传”小说和乡土小说等创作潮流,标志着中国现代中、短篇小说的初步丰收和渐趋成熟。
2.《新潮》和《晨报·副刊》上的小说,目的几乎都在于提出问题,进行思想启蒙。汪敬熙的《一个勤学的学生》,俞平伯的《花匠》,杨振声的《渔家》、《贞女》,叶绍钧的《这也是一个人?》(即《一生》)以及《晨报·副刊》上冰心的小说,都显示了一定的现实针对性。它们都是“问题小说”。
“问题小说”的兴盛,是新的文学思潮的产物。这是借鉴外国问题文学的结果(如俄国的问题小说,泰戈尔的哲理小说,易卜生的“问题剧”等),同时也与周作人、胡适的理论倡导有关。
3.冰心是问题小说的重要作家。《两个家庭》提出妇女受教育问题。《斯人独憔悴》提出封建家庭父子两代冲突问题。《去国》在当时即被作为“研究人材问题的一个引子”。《超人》提出了“人生究竟是什么”的问题,通过“冷心肠”青年何彬的转变,倡导“爱的哲学”。冰心早期小说的特点与局限。《相片》是冰心转向从现实生活发掘内在意蕴后创作的优秀短篇。抗战期间署名“男士”发表于重庆《星期评论》的小说散文集《关于女人》,以中年男性的视角察人论世,探究本世纪二三十年代中国妇女的地位及命运,文笔简劲诙谐,诚实地刻画了人物多层次的性格构成和复杂化的思想感情,是现实主义创作的重要收获。
庐隐也是问题小说作家,但观察点与答案则和冰心不同。短篇《或人的悲哀》《丽石日记》和中篇《海滨故人》。哀伤与苦闷的基调。稍后的《象牙戒指》和庐隐小说的特点。
王统照早年“爱”与“美”的哲理玄想颇似冰心。短篇小说《沉思》、《微笑》是这方面的代表。《湖畔儿语》、《沉船》等则显示了关注现实的倾向。30年代的《山雨》标志着作者现实主义的重要进展。
许地山的《命命鸟》和《缀网劳蛛》。宗教思辨色彩与扎实的人生态度。后来创作的名篇《春桃》与《铁鱼的鳃》。
4.叶绍钧的小说创作。
叶绍钧的生平和创作概况。他的小说代表着文学研究会作家从“问题小说”起步而走向乡土写实的共同创作历程。
描写小市民知识分子灰色人生的《隔膜》集和《火灾》集。着重揭示知识分子的精神病态。《潘先生在难中》、《校长》等篇的人物形象分析;“不动声色”的嘲讽艺术。华盛顿·欧文与契诃夫的影响。
《城中》、《未厌集》和《四三集》显示出思想深度和艺术技巧达到了新的水平。《抗争》、《夜》、《多收了三五斗》等篇的思想主旨与结构艺术。
“扛鼎之作”、第一部反映“五四”知识分子历史命运的现代长篇小说《倪焕之》主人公由“教育救国”走向社会革命的艰难道路。其他人物金佩璋、王乐山、蒋冰如等的分析。《倪焕之》的意义及后半部的缺陷。
现代文学史上最早的童话创作《稻草人》与稍后的《古代英雄的石像》。
叶绍钧小说的创作风格:朴实、冷峻、自然。特征是:不刻意追求情节的新奇,致力于再现生活实貌和揭示人物的精神世界,有较多的乡土味;描写细致真切,很少主观感兴,把见解“寄托在不著文字的处所”;短篇结构谨严,讲究点题、布局和含蓄;语言洗练朴素,善于使用确切而富有表现力的方言俗语。
5.鲁迅、叶绍钧之后,文学研究会以及语丝社、未名社还涌现了一批写乡土文学的青年作者。他们都是进入大城市、接受新文化洗礼后,带着复杂的感情来回顾故乡农村的。其中来自浙东者居多,也有原籍湖南、贵州、安徽等地的作者。在鲁迅小说的示范和周作人“乡土艺术”理论的倡导之下,他们创作了一批乡土小说,取得了出色的成绩。这些小说不再热衷于人生问题的玄想,而是切实地写出作者熟悉的乡间村镇生活,具有浓郁的乡土气息与地方色彩。乡土文学的蔚然成风,标志着20年代中期现实主义小说创作的初步成熟。
较早出现的乡土小说有潘训的《乡心》、王思玷的《偏枯》、徐玉诺的《祖父的故事》、许杰的《惨雾》等。许杰还有描述浙东典妻陋习的《赌徒吉顺》,以及《台下的喜剧》、《隐匿》。这类作品中,许钦文的《疯妇》、《石宕》,蹇先艾的《水葬》,写得颇为感人。黎锦明的《出阁》,则颇具生活情趣。他1927年出版的中篇《尘影》,真实地反映了时代的“重压”。
乡土小说作家中,鲁彦、彭家煌、台静农是成就比较突出的三位。
鲁彦简介。《黄金》、《菊英的出嫁》等篇评析。生动的风俗画。时带谐谑夸张的笔调。20年代末以后的新拓展:《屋顶下》、《桥上》、《童年的悲哀》等短篇对人间悲哀的体验。长篇《野火》反映农村阶级冲突,写了华生、葛生两种不同性格的农民。
彭家煌简介。《怂恿》、《活鬼》评析。稍后《喜讯》集。特点:活泼的方言土语,浓厚的乡土气息,严谨的艺术构思、多样的体式追求,诙谐的笔墨情趣。
未名社的台静农有《地之子》与《建塔者》两个短篇集。《拜堂》、《新坟》、《红灯》、《天二哥》诸篇为其代表作。特点:揭示精神病苦,讲究剪裁布局,勤于状写乡情,颇有意境。
6,20年代乡土小说的贡献及其后来的发展流变。
第一次提供了中国农村宗法形态和半殖民地形态的题材宽广、真实而多彩的生活图画,成为了解当时农村社会经济、政治、思想、文化各方面状况的最宝贵的形象史料,具有不可替代的认识价值;在不依附于故事的前提下,自觉地将风俗民情作为独立的小说审美领域加以开拓,促进了新文学民族风格的形成,其圆熟之作富有意境美;最大限度地打破了全知叙述角度,作家隐退,让画面和细节直接在读者面前显现,语言的个性化程度和地方色彩大大增强。
乡土文学是在近代民主主义与现实主义两种思潮传播的条件下得以兴盛的。20年代是中国乡土文学形成的时期。30年代乡土小说已表现出明显不同的创作倾向(如京派小说、社会剖析派等),其成就多集中于中、长篇。40年代以后的乡土小说,朝向具有区域性特点的流派发展。
第四章 郁达夫和创造社作家的小说(1课时)
1.“异军突起”的创造社作家,受18、19世纪欧洲浪漫主义文学的影响,也受后起的自我扩张哲学思潮、弗洛伊德学说和德国表现派、意识流等现代主义文学的影响。日本“私小说”同样对创造社作家有所浸染。不同于文学研究会的文学为人生的主张,创造社作家力主艺术要忠于自己的内心要求。他们的小说,有浓重的主观抒情或表现的色彩,很少客观生活的冷静描绘与深入剖析。在题材上,他们多写经济苦闷和爱情苦闷,表现出强烈的反抗心理,有时也陷入病态的感情宣泄。就这些方面而言,创造社作家的小说,可以称作“自我小说”。
1921年10月《沉沦》集的出版,标志着创造社自我小说的兴起。异乎寻常的激烈反响吸引了许多模仿者,逐渐形成为创作风气,盛极于20年代前、中期,延续到20年代末。
2.郁达夫的生平与创作概况。
郁达夫的“文学作品都是作家自叙传”的创作态度。他的小说人物,大多具有作家自己的气质。这些作品,以其主人公敢于真诚袒露自己生活隐秘和内心隐秘,成为“五四”文学中个性主义与表现自我的强音。
《沉沦》集是现代文学第一部小说集。《沉沦》篇中的“他”,是一个留学日本的青年,渴望真挚的友谊和纯洁的爱情,却因“弱国子民”而备受轻侮与嘲弄,由此变相自戕,不甘沉沦竟又无力自拔。作品借惊世骇俗的自我暴露,不仅向虚伪的封建礼教挑战,而且直接控诉了恃强凌弱的黑暗社会;结尾处则发出热望祖国强盛的呼声。
真挚感人的《茑萝行》与诗情洋溢的《采石矶》。
“零余者”不但是郁达夫一篇小说的题目,而且可以说是他许多小说主人公的共名。他们愤世嫉俗,感伤忧郁,内向而又敏感,孤傲复又自卑,构成了共有的气质。《茑萝行》的主人公称自己是“一个生则于世无补,死亦于人无损的零余者”。《银灰色的死》中的Y君苦于封建家庭关系和祖国的贫弱而酗酒致命,《南迁》中的“伊人”所追求的三大理想无不破灭,自暴自弃而倍受凌辱。《茫茫夜》、《风铃》、《秋柳》中的“于质夫”满怀愤懑,报国无门,纵情酒色以致心理变态,是《沉沦》主人公形象的延续。他们都不容于社会,或为社会所遗弃,显示出小说的锋芒所向。
《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等篇,把抒写“零余者”的穷愁苦闷明显而充分地扩展为关切、同情劳动人民的苦难命运;把知识者个人的真切感受渐次转化为具有社会意义的情感力量,在一定程度上达到了个性解放要求和社会解放要求的统一,“多少也带一点社会主义的色彩”(郁达夫语)。趋于圆熟的文笔。
郁达夫浪漫主义创作方法辨析:侧重自我表现,突出主观抒情;自然景物的描绘主要用来渲染所感受的气氛;人物塑造与“自叙”中的夸张和想象;对忧郁、感伤的“零余者”形象的赞赏情态;等等。此外,郁达夫也写过表现主义小说,如《青烟》
20年代中期起,郁达夫小说中的现实主义成份逐渐增多,主观抒情倾向有所节制,但仍保持了自己固有的风格。
后期小说《她是一个弱女子》简介。
技巧圆熟的《迟桂花》。
具有社会写实倾向的《出奔》。
3.冯沅君的《卷葹》集。《隔绝》、《旅行》等篇简析。以抒情独白大胆地袒露内心。
王以仁的中篇小说《孤雁》评介;郁达夫风格的“直接的传代者”,却并非创造社成员。
倪贻德的《玄武湖之秋》、《东海之滨》、《百合集》等小说集简介。
郭沫若的《牧羊哀话》、《未央》、《喀尔美萝姑娘》、《漂流三部曲》等早期小说。这些小说也都有浪漫主义和表现主义的色彩。《Lobenicht的塔》、《残春》、《叶罗提之墓》则明显受弗洛伊德精神分析学影响,有的还有意识流的成份。抒情性强。
创造社中风格较为不同的张资平,是“五四” 后最早的长篇《冲积期的化石》的作者。多写男女爱情,有《木马》等不少短篇和20多部长篇。有些小说也有自叙传成份,却绝少主观感兴。早期作品人道主义色彩较重,后来则走上模式化地专写变态生活的歧途。
4.创造社作家群“自叙传”抒情性小说的特点。
热烈的直抒胸臆,坦率的自我暴露,主要表现作家自身的生活感受与心境,不重视小说结构的设计;
不注意事件的外部描写,侧重于作家心态,包括私生活、肉欲、苦恼及变态性心理的描绘,并借以向旧道德宣战;
以浪漫主义为主,兼用现代派技巧的创作方法;等等。
后期创造社小说风格的转变及“革命小说”的萌生。
5.与创造社倾向相似的其他社团的小说创作。
“浅草一沉钟”社的小说呈现出浪漫主义格调,但并非纯粹“为艺术”,而是痛感人世恶浊,以艺术的美与人世的丑相对立;同时又深觉艺术之无力,在抗击社会的控诉声中时时透露幻灭的悲音。林如稷的《将过去》写知识青年的精神心态,时空错乱,语气支离多变,采用了意识流手法,成功地表现了主人公惶愁不宁的心绪和寂寥难耐的不安。陈翔鹤前期小说中郁达夫式的感伤情调,《西风吹到了枕边》介绍。陈炜谟的小说则较深沉,有乡土写实色彩;《狼筅将军》介绍。
第五章 初期新诗和郭沫若的《女神》等诗集(1课时)
1.《尝试集》和初期白话诗。
“五四”新诗运动是一场自觉的文学革命。《新青年》同人相约写新诗的活动。胡适等人对中国现代新诗的理论建树。
《尝试集》的思想内容和文体形式。《尝试集》在现代新诗发展中的地位。
刘半农、刘大白注重向民歌学习,探索白话新诗的民族化形式。《瓦釜集》、《扬鞭集》的思想内容与民歌风韵。《田主来》、《卖布谣》、《成虎之死》的思想性与艺术探索。
康白情的《草儿》,沈尹默的《三弦》,俞平伯的《冬夜》,周作人的《小河》。
《诗》月刊与诗集《雪朝》。
早期白话新诗的艺术特点;重实感,少想象,偏于说理;大多不用韵,表现出随感情起伏自然变换节奏和句式的散文化倾向。
创造社作家和闻一多批评早期白话诗理性色彩浓重、缺乏想象的弱点;强调诗歌的抒情艺术。新诗到郭沫若的《女神》出现而为之一变。
2.郭沫若的生平与创作概况。
3.诗集《女神》的创作过程及其版本修改简介。
《女神》的成功在于“五四”时代精神与诗人创作个性的高度统一。爱国主义母题与朦胧的革命理想;狂飙突进的精神与对大自然的赞颂等,找到了革命浪漫主义的“喷火口”。
《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《晨安》、《天狗》、《匪徒颂》、《地球,我的母亲!》等名篇评析。
活跃在《女神》中的多重抒情主人公形象分析:
勇于破旧创新的“五四”时代觉醒的民族形象;
充满燃烧般激情、甘愿赴汤蹈火的热烈爱国者形象;
个性解放与革命理想的追求者、赞美者形象;
拥抱万物、雄视世界、胸襟博大的诗人自我形象。
《女神》是“五四”时期诗人自我灵魂与个性的真实袒露,也是具有时代觉悟的中华民族大我形象的热情抒写,是民族精神与作家心灵的和谐统一。
泛神论影响:《女神》的艺术想象与形象系列建筑在泛神论思想基础上。“本体即神,神即自然”,“泛神便是无神”,“我即是神,一切自然都是自我的表现”。
《女神》形象系列以革命浪漫主义为特色,表现出奇异的壮阔感,动态的诗美。惠特曼、歌德等的影响。《女神》中的表现主义成份。
《女神》的自由诗体形式。基本特色:自由活泼,感情的“自然流泄”,多数篇章情绪消涨的内在节奏与外在格律的节、行音韵大致和谐。少数篇章外在格律相对严谨,节行押韵大体整齐。
《女神》在中国新诗发展史上的意义和贡献:集中而强烈地表现了冲破封建樊篱、扫荡旧世界的狂飙突进的“五四”时代精神;是鲁迅所张扬的“摩罗诗力”的具体展现。奇特雄伟的想象扩大了新诗的表现领域,创造了全新的现代诗歌抒情主人公的自我形象。诗的抒情性与个性化的本质得到了充分重视与加强。创作形式自由多变,大量采用比喻、象征手法,以人格化的目然为主,也化用古代神话、历史故事甚至西洋典故,形象选择巧妙、恰切而新颖,证明新诗在艺术上足以充分表现新的时代与生活,在许多方面超过了旧诗词。
《女神》的局限:一部分诗歌有些“过于欧化”(闻一多语)夹用英文偏多,艺术上有时也稍嫌粗糙。
4.郭沫若的其他诗集。
“五四”落潮后的《星空》。苦闷彷徨的思想内容。技巧趋于圆熟。清新精致的《天上的市街》。
《瓶》:长篇抒情组诗的形式创新。
《前茅》、《恢复》评介。昂扬的无产阶级战斗激情和乐观主义精神。缺乏艺术个性,但也有较好的篇什,如《我们在赤光之中相见》较好地运用了象征手法。
第六章 20年代诗体诗风流变与象征诗派(1课时)
1.继《女神》之后,出现了风行一时的小诗创作。冰心、宗白华、徐玉诺、何植三等受日本短歌、俳句和泰戈尔的影响,写作三五句一首的即兴式短诗。其特色:捕捉刹那间的自我感受与哲理思考,变外部世界的客观描绘为内心感觉的主观表现,抒情中闪耀着智慧的火花。
诗集《繁星》、《春水》主要表现了冰心在“五四”高潮之后探索人生的“零碎的思想”,抒写了起落无恒的自我主观情绪。回旋其中的基调是讴歌母爱,追怀童年,眷恋自然(《春水·一○五》);也讴歌奋斗,礼赞牺牲,抒发对弱小者的同情(《繁星·五五》、《繁星·十》、《春水·一七六》)。风格精莹清丽,在当时产生了很大影响。
小诗中较为著名的还有宗白华的《流云》集。他的诗风与冰心不同,诗作中处处流露着泛神论思想和哲学思辨色彩(《信仰》、《断句》)。诗情化入玄思,理胜于情。
湖畔诗人是“五四”精神哺育的一代新人,写的是“没有沾染旧文章习气老老实实的少年白话新诗”(废名语):其中有大量小诗,如应修人《悔煞》,汪静之《伊底眼》及《蕙的风》集里的诗,均显示出天真诚挚、纯净清新的风格。他们赞颂的是清新美丽而非神秘伟大的自然,歌咏的是质直单纯而非缠绵委曲的恋爱;这是对《女神》抒情主人公的很好的补充。
小诗创作促使新诗讲究锤炼,趋于精致,但弱点是思想清浅,后来更失之于滥。
2.“杰出的抒情诗人”冯至
稍后于湖畔诗人出现于诗坛的重要抒情诗人是冯至。最初是在郭沫若诗风影响下从事诗歌创作。后来逐渐脱离影响形成自己独特的风格。诗集《昨日之歌》体现冯至诗歌有别于郭沫若诗歌风格的特点:处处表现出艺术的节制。这就接近了鲁迅诗歌主张:“感情正烈的时候不宜做诗,否则会将诗美煞掉。”因此,鲁迅称冯至是“中国最为杰出的抒情诗人”。《蛇》、《雨夜》简介。冯至对现代诗坛的另一贡献在于他“堪称独步”的叙事诗。《蚕马》、《吹萧人的故事》简介。四十年代冯至还作有《十四行集》。
3.“纯诗”理论的倡导
“纯诗”概念是对初期白话诗人主要是胡适的“作诗如作文”主张的反拨。穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》指出作诗和作文的区别,认为“诗是要暗示的,诗最忌说明的”。周作人也有类似意见,并提出向“象征”发展乃是新诗“正当的道路”。王独清则突出诗歌创作中“感觉”的因素。“纯诗”概念的倡导,意味着一种诗歌观念的变化:从强调诗歌的抒情表意的“表达(沟通)”功能转向“自我感觉的表现”功能。
4.20年代中期起出现的象征派诗。
最早将“纯诗”理论付诸诗歌创作实践的是20年代中期出现的象征派诗人,他们批评胡适等人的早期白话诗过于“清楚明白”,倡导“用诗的思考法去想,用诗的文章构成法去表现”的理论。这是总结新诗发展的历史经验而达到的新诗观念的飞跃。
李金发的《微雨》、《食客与凶年》,穆木天的《旅心》、冯乃超的《红纱灯》等简介。
象征诗派创作特点:强调诗歌具象化的多意性、喻拟性和朦胧性。“在普通人以为不同的事物中看出同来”,“发现事物之间的新关系”(朱自清语)。省略构思过程形象之间的全部联想,只把最鲜明的感官形象堆列到突出的前景位置,以激发读者欣赏的能动作用。这标志着对诗歌艺术特征的把握与深化。但象征诗派的最初实践并不成功,感情狭隘,句法欧化,艰涩难懂,思想存在一定的颓废倾向。这正是诗歌发展难免经历的蹒跚与学步。象征诗派的艺术探索对中国新诗发展和对现代文学创作方法自有其意义和启导作用。
5.无产阶级文学思潮的渐次兴盛及其对早期新诗的影响。
蒋光赤和他的《新梦》、《哀中国》评介;苏俄文学的影响。蒋光赤开拓了无产阶级诗歌流派,发展了《女神》诗歌人民性、时代性的传统;把《女神》式的自我肯定与张扬转化为对无产阶级及其革命事业的热情讴歌;使《女神》时代较为空泛的理想变得充实鲜明。他的诗获得了较大的共时性社会效应。但蒋诗忽视艺术表现的含蓄,想象平实,感情直露,语言形式比较单调。这两方面对后来的”中国诗歌会“作者有程度不同的影响。
第七章 闻一多、徐志摩与新月派诗(1课时)
1.在《女神》之后,现代诗坛急需形式与内容相统一、足资范例的新诗创作,以确立新的诗艺形式和诗美原则,使新诗在“自由—规范”的辨证统一中完善发展。以闻一多、徐志摩、朱湘为代表的新月派担负起了这一历史使命。他们强调诗美品格的理论主张是:“理性节制感情”的美学原则:变直抒胸臆为主观情绪客观对象化;“和谐”与“均齐”的审美特征;倡导新诗的现代格律化。
2,闻一多的生平与创作。
闻一多是新月派的旗手,他的格律诗理论和创作实践,对包括徐志摩在内的新月诗人影响甚大。
《红烛》集所收早年的诗作。《孤雁》、《太阳吟》、《忆菊》等篇抒发的浓烈的爱国情思。部分篇章的唯美倾向(《李白之死》、《剑匣》、《艺术底忠臣》)。浪漫主义的繁丽比喻和奇特想象。独到的艺术功力。
留美归国后关于新格律诗的理论倡导——诗的建筑美、音乐美、绘画美的主张。
《死水》集是闻一多实践其新格律诗理论的代表作,也是“五四”新诗的一部力作。
《洗衣歌》、《发现》等著名诗篇。爱国主义是闻一多诗作一以贯之的基本主题。不同于郭沫若歌颂的在烈火中“再生”的祖国,闻一多赞美的是历史悠久、文化灿烂的五千年文明古国,这表现了在帝国主义压迫面前强烈的民族自尊心与自豪感。现实却使诗人感到极端失望。
《荒村》、《天安门》、《静夜》诸篇介绍。对祖国同胞苦难生活命运的深情关注与描绘。
代表作《死水》篇。“三美”理论的出色体现与运用。
闻一多诗的沉郁凝练而又炽热逼人的艺术风格。他往往略去感情酝酿发展的过程,从情绪的爆发点上开笔,飞腾想象的翅膀。真正使“五四”新诗冲出早期过于平实寡味的狭窄境地,把自由解放的新诗创作导向现代诗艺规范之中的历史工程,应该看作是郭沫若和闻一多共同完成的。这也正是闻一多诗歌所具有的不能替代的独特作用与贡献。
3.徐志摩的生平与诗歌创作。
《志摩的诗》介绍。特色:格调清新轻柔,形式活泼自然,飞动飘逸,“是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”(朱自清语)。
艺术上圆熟的则是《翡冷翠的一夜》和《猛虎集》中的诗作。
同情民众苦难、揭露军阀战争罪恶的《盖上几张油纸》、《叫化活该》及《大帅》等篇简介。
最有特色的是徐志摩的抒情诗。赏析《雪花的快乐》、《落叶小唱》、《山中》、《沙扬娜拉一首》等。
代表作《再别康桥》审美品评。
徐志摩抒情诗的艺术成就和独特贡献:抒写性灵的率真、纯挚;追求意象的新颖、美妙;讲究和谐的音节、韵律;为中国新诗发展提供了意象美、音乐美等具有普遍意义的经验;提高了“五四”新诗的美学品位和读者的欣赏水平。
4.朱湘与饶孟侃、刘梦苇、陈梦家等后期新月派诗人。
朱湘的《草莽集》评介。
朱湘对新诗形式的探索与贡献:努力塑造“东方的静的美丽”形象;讲究诗章的整齐划一和对称;探索诗行规律性的“文字的典则”;依据诗的内容和情绪来安排诗韵。
朱湘的叙事诗《王娇》兼取民歌的养分,颇为出色。
饶孟侃、刘梦苇、陈梦家等其他新月诗人简介。
第八章 周作人、冰心、朱自清和“五四”时期的散文(1课时)
1.“五四”时期散文创作总貌。
“五四”时期白话散文创作相当发达,品种体式繁多,既有杂感小品,也有抒情“美文”,哲理随笔,还有散文诗,文艺性的通讯。起初兴起的是由《新青年》“随感录”创始的现代杂文,此后不久,随着“美文”的倡导,也涌现了许多作家写的艺术性散文。它们各自发扬着文体的优长,辉耀着作家的个性,与传统文言散文争相媲美。
造成“五四”散文发达的因素是:时代风云和外国文体的影响;作家个性和社会特质的融汇;中国古代散文传统的潜在作用。
2.周作人生平及创作评介。
“美文”概念的提出与散文理论上的贡献。
蔼理斯“自由”与“节制”相协调原则的思想影响;英国随笔、公安派小品、日本俳文等多方面的文学借鉴;个性气质与人生态度。这三方面决定了周作人散文的特色。
《谈虎集》、《谈龙集》简介。“浮躁凌厉”的倾向;积极的思想意义和社会作用。
风格“冲淡平和”的《吃茶》、《谈酒》、《乌篷船》、《故乡的野菜》等著名篇章。
开创了寓知识、理喻、趣味于一体的现代“言志派”散文,对许多现代散文作家有影响。
俞平伯的《陶然亭的雪》、《西湖的六月十八夜》等简介。
3.朱自清的生平与散文创作。
《背影》、《荷塘月色》、《儿女》、《桨声灯影里的秦淮河》等名篇赏析。艺术特色:真挚纯朴的感情;对自然景物的声音、色彩感觉敏锐,观察精确;比喻巧妙,联想丰富,构成动静结合的鲜明形象和纯净幽远的境界;文笔精美,节奏跌宕有致,饱含诗意和生活情趣。
4.冰心和文学研究会作家的散文。
冰心以空灵莹澈的想象,飞驰不羁的笔触,清丽典雅的语言,温柔含蓄地抒发人生探索中的自我主观情绪。她知道自己的笔力“宜散文而不宜诗”,便取散文体式来自由地挥写流畅的诗情。她的许多散文都是“放大了的诗”——散文诗(如《往事(一)》)。《笑》、《往事(一)·七》、《寄小读者通讯十》等歌唱母爱和人间爱,《梦》、《往事(一)》追怀美好的童年,《寄小读者通讯(七)》、《山中杂记·(七)·说几句爱海的孩气的话》、《往事(一)·十四》、《往事(一)·二十》表达对大自然的倾心,《往事(二)·三》、《寄小读者通讯二十三》抒发浓烈的爱国思乡之情,都善于把诗情、画意、哲理融为一体,见出“清水出芙蓉”的审美境界。
许地山的《空山灵雨》集和名篇《落花生》介绍。
叶圣陶的《未厌居习作》集简介。
5.创造社作家的散文。
郁达夫的《归航》、《还乡记》、《还乡后记》、《屐痕处处》简介。他的散文,“充分的表现了一个富有才情的知识分子,在动乱的社会里的苦闷心怀”(阿英:《郁达夫小品序》)。
特点:文笔恣肆,率真酣畅,自剖自叙中时露愤激之音。游记寄情山水,以清婉胜。
郭沫若散文创作介绍。《橄榄》集中的《小品六章》等赏析。
6.梁遇春与《春醪集》介绍。风格:潇洒玲珑、多姿多彩。多具英国随笔的影响及孤傲、懒散的绅士风度。
徐志摩散文的“华丽”风格。
陈西滢及“现代评论”派“闲话”散文简介。
7.记事性散文,报告文学的萌芽。
瞿秋白的文艺性通讯——《饿乡纪程》、《赤都心史》简介。
第九章 鲁迅的《野草》和《朝花夕拾》(1课时)
1.鲁迅是中国现代文学史上大量尝试散文诗创作的第一人。《自言自语》述略。
2.《野草》简介及与《彷徨》写作时间大体一致的创作背景。
3.《野草》是经历巨大的人生痛苦体验后升华出来的鲁迅的哲学和诗。《过客》、《这样的战士》等篇寄托了作者顽强求索、在暗夜中与旧势力搏斗的刚毅精神与战士情怀;表现了鲁迅作为“历史中间物”所强烈感受到的先觉者与群众、长者与幼者、战士与对手、叛逆的猛士与“爱我者”之间的矛盾、冲突,“理想”与“现实”、“希望”与“绝望”之间的彷徨、挣扎,以及由此产生的深刻悲剧意识、寂寞感、激愤和感伤相交织的复杂心态。
4.抨击世俗社会及黑暗政治的《复仇》、《狗的驳诘》、《立论》、《死后》、《失掉的好地狱》、《淡淡的血痕中》、《颓败线的颤动》、《聪明人和傻子和奴才》等篇综述与评析。
反映思想苦闷与彷徨的《希望》、《死火》、《影的告别》、《墓碣文》等篇介绍。
清新明丽、寄意深远的《雪》、《好的故事》。
《秋夜》与“枣树”形象。
5.《野草》的艺术成就。
大胆采撷异域花果,为新文学增添新的艺术方法——象征主义源流和鲁迅的吸收创新;思想内容的深刻性、复杂性、超前性寓于构思奇巧、想象奇崛、景观奇异的具体物象中——《野草》形象系列例证。
6.《野草》对散文诗创作及中国现代文学的启示与意义。
鲁迅把从波特莱尔、屠格涅夫到李贺等中外象征艺术创造和从尼采到佛教哲人等中外理性启悟,充分地吸收融汇,又发挥了自己的天资才情(包括思想家的思辨概括力,诗人的激情和想象力,小说家的人生阅历和心理敏感,美术鉴赏家的色彩——形式感,学者的历史眼光以及文体家的语言驾驭力和创造力),以独特的艺术笔触,捕捉那些意味丰厚而又微妙难言的感觉、直觉、情绪、心理、意识或潜意识,进行高深超拔的“心的探险”与哲理考辨,并寓之于生动新奇的具象描绘中,从而展现出鲁迅式的现代思维方式、情感方式和由此产生的鲁迅式的美学风格。这正是凝聚了“五四”时代精神和民族化意识的中国现代文学的美学风格精髓,也是《野草》提供给20世纪中国文学的宝贵经验与启示。《野草》不愧为代表了时代又超越了时代的人类文化精品。
7.《朝花夕拾》介绍。
爱憎鲜明、旨在社会批判的《无常》、《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》。
亲切动人、描绘风俗世态的《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《阿长与山海经》、《父亲的病》、《琐记》。
境界开阔、记叙海外生活与革命友人的《藤野先生》、《范爱农》。
8.《朝花夕拾》的艺术成就和特色。
侧重于对传统散文风格的继承;刻画出一些情态逼真的人物形象;渗透在事实与情节抒写中的思想批判;墨淡意浓、深情平易的语言格调。
第十章 田汉等剧作家与初期话剧创作(1课时)
1.中国话剧始于留日学生组织的春柳社,时称“文明戏”。其内容紧密结合时代要求,富有政治宣传色彩。“言论小生”的鼓动演讲。小市民趣味导致文明戏的堕落衰亡。
2.话剧运动的兴起是适应“五四”新文化思潮的要求,以《新青年》和“五四”先驱对传统旧剧的批判为先导的;周作人、钱玄同、刘半农、胡适等人关于中国现代戏剧的理论倡导,外国戏剧理论与创作的翻译、改编。1921年后,逐渐进入现代话剧建设期,开始出现各种戏剧团体、刊物,并形成多种戏剧风格的雏形。
3.民众戏剧社和上海戏剧社简介。
倡导“写实的社会剧”和“爱美剧”
洪深改编的《少奶奶的扇子》对中国话剧正规表演的作用。
4.易卜生的影响和“社会写实剧”创作潮流。
胡适的《终身大事》、陈大悲的《幽兰女士》、欧阳予倩的《泼妇》简介。
5.田汉的生平与创作概况。
《咖啡店之一夜》与《获虎之夜》。黄大傻、莲姑形象评析。
田汉这两个早期剧作以浪漫主义为主调,表现小资产阶级知识青年不满封建压迫的反抗性,歌颂了纯真的爱情;也反映了他们未找到正确出路时的感伤情绪,抒情气氛较重。
抨击黑暗现实、揭露军阀罪恶的《江村小景》、《苏州夜话》,标志着田汉剧作向着现实主义道路的转变。
中国话剧第一部现实主义成功之作《名优之死》简介。刘振声的形象塑造及其性格、命运悲剧的社会原因分析。刘凤仙、杨大爷等人物形象。集中紧凑的戏剧冲突;简练传神的性格对话;朴实逼真的生活气氛;外国文艺的深厚濡染。
6.田汉在三四十年代的剧作。
《回春之曲》从知识青年恋爱生活的角度,反映抗日救亡的主题。爱国与爱情两条线索有机结合。高维汉、梅娘等人物性格鲜明。剧情构思带传奇性。穿插歌曲,抒情气氛浓郁。
《丽人行》,田汉剧作的一个高峰,全景式地反映了一个历史时代的社会生活。三条线索有机地纳入整体艺术构思之中。结构形式借鉴中国戏曲经验,分场不分幕。
田汉后期剧作在写实中渗透较多的浪漫色彩:剧情带有传奇性,追求主观抒情和诗意诗境,戏剧结构散文化,创造了话剧加唱的形式。实质上更近于抒情写意剧。
7.浪漫主义戏剧创作潮流。
郭沫若的《三个叛逆的女性》(《聂嫈》、《王昭君》、《卓文君》)与田汉早期浪漫主义剧作较为接近。个性解放、反抗强暴的主题与剧作具有诗的素质。
另一创造社作家郑伯奇的《抗争》,被洪深称为最早显露“反帝意识”的独幕剧。
8.“价值重估”的“五四”精神与欧阳予倩的历史翻案剧《潘金莲》等介绍。袁昌英的《孔雀东南飞》应用弗洛伊德学说表现了“焦母”的病态心理。
余上沅的《兵变》简介。
9.熊佛西、陈大悲、宋春舫等人提倡“趣味性”的“国剧运动”。
熊佛西的《洋状元》、《一片爱国心》述略。
10.丁西林简介。对现代喜剧的贡献。英国米伦的影响。
早年剧作《一只马蜂》、《压迫》戏剧矛盾评析。
“优雅的喜剧”特色:不追求主题思想的明确性和社会现实意义;侧重于发掘人物性格、生活情态矛盾中内在的喜剧趣味;结构巧妙、语言简洁,富有幽默感;创造了话剧史上独具一格的世态讽刺喜剧。
抗战期间,丁西林发表了独幕剧《三块钱国币》,主要嘲讽国民党上层人物视钱如命以及警察等人趋炎附势、偷鸡摸狗的丑态;剧本生活气息浓郁,构思奇巧,对话妙趣横生。
《妙峰山》标志着丁西林喜剧的新发展。“土洋结合”而又不伦不类的“王老虎”形象,寄寓了作家的理想;将中国传统的侠义性格与英国式的豁达、幽默的绅士风度相结合,以建立现代中国人的新风范。作家称为“近代化、科学化、人情化、理智化”的“圣地”妙峰山,是作家理想中“现代中国”的雏形与象征。这反映了当时“抗战”与“建国”并提的社会思潮。
第十一章 无产阶级文学运动和30年代文学潮流(1课时)
1.无产阶级文学论争与“左联”的成立。
无产阶级革命文学兴起的历史背景和原因;早期共产党人对革命文学的倡导;大革命期间,创造社和进步文学阵营的酝酿;大革命失败后,无产阶级单独肩负领导中国革命的现实政治斗争的需要;国际无产阶级文学运动的影响;革命作家相对集中于上海,提供了组织无产阶级革命文学队伍的可能性。
后期创造社和太阳社成员提出了无产阶级革命文学的基本理论主张:分析了无产阶级革命文学产生的社会原因;初步论述了革命文学的根本性质、任务;接触到作家世界观的转变问题。
革命文学倡导者的主要错误:对中国革命的性质和当时的革命形势作出错误的分析;在文学理论上,提出了诸如夸大文艺作用、忽视文艺特征、轻视生活、主张作家世界观的突变等不正确的观点;否定“五四”文学革命和“五四”以来的新文学运动,把小资产阶级作家当作革命对象;对鲁迅、茅盾、叶绍钧、郁达夫等作家进行了错误的批判。
鲁迅、茅盾同创造社、太阳社的争论。鲁迅肯定无产阶级革命文学的提倡,同时批评创造社作家的文艺思想背离了马克思主义的精神实质。鲁迅指出他们夸大文艺作用是“爬进唯心的城堡”;反对他们轻视生活和文学技巧;强调文艺特征不可忽视;认为作家世界观的转换不可能突变。茅盾在肯定无产阶级革命文学的同时,主张描写小资产阶级的生活和他们的苦闷,也批评了创造社的革命文学主张和创作实践中的严重缺点。
中国左翼作家联盟的成立。鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》的主要内容和重大意义。
2.“左联”的主要文学活动
马克思主义文艺理论的译介与传播;马克思主义文艺理论研究会的设立;三套马克思主义文艺理论丛书的翻译出版;新现实主义创作方法的提倡与“革命浪漫蒂克”倾向的清算;“社会主义现实主义”的介绍与讨论。
外国文学的翻译介绍:国际文化研究会的设立;苏联文学的译介;俄国和西方国家文学的译介。
文学大众化的两次讨论及创作的试验。
鲁迅、茅盾、丁玲、张天翼等创作上的出色成就和大批新作家的培养。
“两个口号”的论争与“左联”的自动解散。
缺点与错误:政治上,受到当时“左倾”路线的影响,搞了不少“左”的政治活动;组织上,存在宗派主义、关门主义,把作家团体当成政党组织;文艺思想理论上,照搬外国文学运动和理论,教条主义倾向;文学创作上,在某些作家中存在着轻视艺术规律,公式化、概念化的倾向。
3.30年代的文艺思想论争
积极展开文艺思想斗争,是左翼文学活动的重要内容,也是30年代文坛的突出现象。
(1)关于“文学基于普遍人性”的论争。
发生在左翼作家与新月派理论家梁实秋之间。梁实秋在《文学与革命》、《文学是有阶级性的吗?》等文章中,主张“文学乃是基于固定的普遍的人性”,提出“文学是没有阶级性的”;主张“天才”创造文学,认为文学与“大多数”不发生关系。目的是否定无产阶级文学存在的合理性。但他批评革命文学倡导者“把文学当做阶级斗争的工具而否认其本身的价值”,指出“人生现象有许多方面都是超于阶级的”,又带有一定的合理性。鲁迅、冯乃超等予以反批评。鲁迅指出,梁实秋提出文学就是表现喜、怒、哀、乐、爱等“最基本的人性的艺术”,是“矛盾而空虚的”。文学只有通过人,才能表现“人性”;然而“一用人,而且还在阶级社会里,即断不能免掉所属的阶级性”。同时,鲁迅也批评了把文学的阶级性绝对化的倾向,指出文学与阶级性的关系,是“都带”,而非“只有”。
(2)关于“文艺自由”的论争
论争发生在胡秋原、苏汶和左翼作家之间,争论的焦点是文艺与政治的关系。苏汶等反对政治“干涉”文学,态度偏激,文艺思想理论多有错误;但强调文学真实性的独立地位,是正确和必要的。左翼作家于反批评中,对文学与政治的关系有所阐发,但提出“文艺永远是政治的留声机”,理论上片面、错误。歌特(张闻天)维护了文学真实性标准的独立价值,对真实性与党性、政治倾向性作了较为辩证的分析。
(3)关于“大众语文论争”。
论争的焦点集中于文学语言问题。它上承“左联”内部两次“文艺大众化”讨论,参加人员涉及整个文化界,发表文章数百篇。论争总结了“五四”“文白之争”以后文学语言发展的经验教训,批评了“欧化”与“半文半白”的倾向,纠正了一些“左联”作家否定白话、提出语言有阶级性等“左”的错误,探讨了现代文学语言的特点及其发展的方向。这是继“文白之争”后的又一次重大的文学语言论争,对此后现代文学语言的发展产生了深远影响。
4.30年代文学发展的基本面貌与特点。
30年代文学发展的基本面貌,受到现实政治斗争、阶级斗争、社会革命的有力制约和影响。左翼文学运动和民主主义作家的文学活动,是推动30年文学发展的主要力量。它们各自的发展、演变,以及它们之间的相互影响,构成了30年代文学发展的基本历史面貌。
民主主义作家的文学活动,为30年代文学的发展作出了巨大贡献。他们创办了许多文学刊物,由此形成文学见解和创作倾向各异的许多作家群体。他们重视艺术规律,创作实绩斐然可观,老舍、巴金、曹禺、沈从文、李劼人等,则卓然成为大家。
创作潮流和特点:运用科学的社会理论剖析中国社会,由文化层面批判社会、探究人生,两种创作思潮同时出现。题材内容空前广泛,涉及中国社会各阶层生活。其中,农村破产、农民的苦难和反抗斗争,表现突出;茅盾、老舍、现代派作家提供的三种都市文学形态,引人瞩目。形式体制:长篇叙事文学,特别是长篇小说形式,日趋成熟;抒情写意小说长足发展;不同文学形式体制及其艺术特征的相互交融、综合,使边缘性文体进一步丰富、发展。创作方法:浪漫主义衰落,现代主义崭露头角;现实主义成为主流,同时又吸收包容浪漫主义、现代主义的方法技巧。上述诸方面与20年代文学相比,都见出显著的不同。
本时期的文学理论批评,呈多元发展态势。其中,鲁迅、茅盾、瞿秋白、冯雪峰、胡风、周扬等作家在文学批评实践中初步运用马克思主义方法,并显示出不同的个性特征。刘西渭(李健吾)采取印象式批评,重视批评家的独立地位和主体艺术感受。沈从文的批评视角主要产生于自我创作的借鉴需要,因而对乡土文学、抒情写意文学、富于悲剧感的作家作品给予更多的关注。
第十二章 丁玲、张天翼等作家的小说(1课时)
1.蒋光赤和“革命小说”
蒋光赤执著地描写革命斗争,以诗人的敏感反映革命历史进程中的重大事件和历史人物。初期中篇小说《少年漂泊者》、短篇集《鸭绿江上》带有浪漫色彩。大革命高潮中的《短裤党》,及时描写上海工人起义的重大革命题材,但革命者形象较单薄。大革命失败后的中篇《野祭》、《菊芬》、《最后的微笑》、《丽莎的哀怨》等,或写狂热复仇,或写白俄流亡贵族的没落,思想情绪均激愤而低沉消极,其中描写到革命与恋爱的矛盾冲突,是感伤主义和“革命的浪漫蒂克”模式的滥觞。长篇《冲出云围的月亮》标志着他思想的转变。《咆哮了的土地》描写农村土地革命斗争,革命者李杰的人生道路具有一定的代表性,他的情感冲突写得较为细致。《咆哮了的土地》是蒋光赤最好的作品。
与蒋光赤创作倾向接近的还有阳翰笙的《地泉》、洪灵菲的《流亡》以及刘一梦、钱杏邨、戴平万、楼适夷等作家的作品,形成了初期的“革命小说”流派。
“革命小说”的特点与不足:浪漫主义的抒情气质和“革命的浪漫蒂克”并存;写“群像”与人物公式化、概念化交织。
2. 柔石和胡也频。
柔石早期有短篇集《疯人》、长篇《旧时代之死》和中篇《三姊妹》。代表作长篇小说《二月》塑造了一个徘徊于大时代革命潮流岸边的苦闷矛盾的知识青年的典型。小说对人道主义和个人奋斗的思考,体现着作者对知识分子道路的探索。诗意的抒情,技巧圆熟。优秀短篇《为奴隶的母亲》,控诉了罪恶的典妻制度,比许杰的《赌徒吉顺》有更深的感人力量。
胡也频早期创作涉足诗歌、戏剧、小说等领域。长篇小说《到莫斯科去》和《光明在我们的前面》标志着他创作道路的发展变化。两部小说都通过爱情纠葛写知识女性的思想转变和走上革命道路。前者政治热情未能同艺术描写有机结合,共产党人形象单薄;后者渐趋具体切实,力求写出人物思想转变的过程。两部小说都见出作者注意人物心理描写和抒情气氛浓重的特点。
3.丁玲前期创作。
早年短篇集《在黑暗中》、《自杀日记》等,多写富于叛逆精神而又苦闷彷徨的知识女性。代表作《莎菲女士的日记》,在恋爱纠葛中披露个性主义的知识女性反抗社会环境的心灵痛苦和矛盾冲突,创造出带点病态反抗色彩的时代女性的典型。小说在当时产生了巨大影响。
长篇《韦护》和短篇《一九三○年春上海》等小说转向恋爱与革命的关系,注意人物性格描写,避免了公式化、脸谱化的通病。
短篇《水》写农民苦难,塑造人物群像,表现革命主题。《田家冲》通过农村生活写地主家庭出身的女革命者形象。努力克服“革命加恋爱”的公式主义倾向。
长篇《母亲》通过家庭日常生活,描写历史时代的变迁和辛亥年代的进步女性,细腻而亲切,现实主义艺术颇为成熟。
丁玲开拓意识极强,前期创作就有三次显著的突破。描写反抗和革命的主题,创造从莎菲、梦珂开始的倔强孤傲的女性形象系列,细腻越轨的心理描写,又一以贯之。
4.张天翼的小说创作。
以写实讽刺小说为结束文坛流行的感伤主义和“革命加恋爱”的公式化作品作出贡献。
早年写过滑稽、侦探小说,艺术上作过多种尝试。
小说题材广泛,贯穿着反虚伪、反庸俗、反彷徨的讽刺主题。多写小市民的灰色人生和小知识分子的庸俗虚伪(《包氏父子》、《陆宝田》、《移行》、《欢迎会》,地主官僚的恶德恶行(《笑》、《三太爷和桂生》、《砥柱》、《中秋》、《清明时节》)。也写到城乡劳动者的不幸和逐渐觉醒(《同乡们》、《善女人》、《儿女们》、《二十一个》、《仇恨》)。
特点:俯视讽刺对象,泼辣锋利、漫画式夸张、意旨浮露的讽刺艺术,见出与鲁迅、老舍、沙汀、钱钟书等作家的不同。淡化故事情节,依靠喜剧性细节和矛盾来结构小说,见出速写性、片断性强的特长。
第十三章 艾芜、吴组缃等作家的小说(1课时)
1.艾芜的早期小说。
短篇集《南行记》、《南国之夜》等,以受过新文化洗礼的知识者的眼光,审视南国边地、异域的底层生活和自然风物。主要写了两种人物及其特点:“我”的顽强的生存意志,坚韧不拔的向上、向真、向善、向美的人生态度;被抛出正常生活轨道的野性男女的生存挣扎,从锈蚀的灵魂中淘洗出人性美的真金(《人生哲学的第一课》、《山峡中》、《松岭上》、《茅草地》、《芭蕉谷》)。也写到殖民统治者的肆虐和被压迫人民自发的抗争(《洋官与鸡》、《我诅咒你那么一笑》;《南国之夜》、《欧洲的风》)。
艺术特点:忧郁的浪漫抒情小说;创造了抒情、写景、叙事糅为一体的现代抒情小说的新范型。
2.吴组缃的小说创作。
收入《西柳集》、《饭余集》中的《官官的补品》、《黄昏》、《一千八百担》、《天下太平》、《樊家铺》以及《某日》等短篇小说,用科学的社会理论,从经济和时代潮流变动的角度,剖析了皖南农村破产,反映了农民的崛起和抗争。对农村破产中乡镇失业店员的系列描写,是其独特之处。透视妇女悲剧命运(《菉竹山房》、《卍字金银花》),则化为诗意的抒情。抗战期间,有短篇《铁闷子》和长篇《鸭嘴崂》。前者化腐朽为神奇,写人恶不毁功,憎而知其善;后者为抗战期间的山乡民魂写真,发掘民族伟大力量的深厚源泉。
艺术精致。长于刻画人物,结构严谨,笔法活泼,叙述角度多变化。具有较高的现实主义艺术成就。
3.叶紫等作家的创作。
叶紫的短篇《丰收》、《电网外》、《山村一夜》等小说,反映了大革命前后湖南农村激烈的阶级斗争,时代特色鲜明深刻,创造了云普、王伯伯、立秋、文汉生等农民形象。其后中篇《星》写大革命中农村妇女的生活命运与人生选择,注重心理分析,增强抒情色彩,作出新的探索。情志外溢,是其小说创作的特点,也是弱点。
此外,魏金枝有《奶妈》、《白旗手》,蒋牧良有《赈米》、《夜工》、《懒捐》、《集成四公》,周文有《在白森镇》、《烟苗季》等小说,都各具特色。
本时期创作有成就的“左联”小说家还有沙汀、丘东平、葛琴、草明、欧阳山、荒煤、奚如、彭柏山、孙席珍等,共同构成了“左联”小说主潮。
4.萧军、萧红和“东北作家群”。
萧军、萧红、端木蕻良、舒群、罗峰、白朗、李辉英等流亡关内的东北作家,仇恨敌伪,眷恋乡土,反映东北人民的抗日斗争生活,惯称“东北作家群”。
萧军的长篇《八月的乡村》,写一支抗日游击队的成长;受法捷耶夫《毁灭》的影响;短篇连缀的结构。长篇《第三代》写清末民初东北农民从农村到城市;从自发反抗到有组织的斗争,人物众多,结构宏大,情节曲折,史诗性地反映了东北人民的生活和反抗斗争,是其成熟之作。
萧红的中篇《生死场》,写东北农村人民在沉滞闭塞生活中的挣扎,以及日本帝国主义侵占东北后他们的苦难与走向斗争。短篇代表作《小城三月》。长篇《呼兰河传》于童年生活的回忆中描写北方小城人民愚昧不幸的生活,画出沉默的国民的灵魂。特点:以抒情笔调写自我主观感受,散文化的小说结构,重文化风俗和自然景物的描写,不重人物性格的刻画,无完整的故事情节,然而韵味深长。
端木蕻良的短篇《鸶鹭湖的忧郁》、《遥远的风砂》、《浑河的激流》,长篇《科尔沁旗草原》等,均为优秀之作。探索用电影剪接法结构小说。风格粗犷有力。
舒群有名篇《没有祖国的孩子》。
第十四章 茅盾的小说(1课时)
1.茅盾的生平与创作概况。
2. 《蚀》与《虹》。
《蚀》是茅盾经验人生之后,在精神痛苦压抑中的创作。描写了一部分知识青年在大革命失败前后的生活经历与精神面貌,真实地展现了大革命时期的某些历史图景和社会心理情绪。
《虹》是茅盾精神复苏过程中的作品。通过梅行素这样一位具有“往前冲”性格特征的“时代女性”,描写了被“五四”新文化思潮唤醒的知识青年从个人主义走向集体主义的艰难历程。
《蚀》与《虹》表明,茅盾具有高度的社会敏感,善于选择具有时代性的题材和主题,在时代的矛盾漩涡中刻画人物,创造出慧女士、孙舞阳、章秋柳、梅行素等“时代女性”形象系列。
《蚀》的三个中篇由单线直进,到双线并行,到多线纠结的结构方式,《虹》由情节中段倒叙加“单元”组合的结构方式,说明茅盾从创作初始就是一位自觉的长篇小说艺术家。
3.《子夜》以民族资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾斗争为主线,辅以吴荪甫与城乡工农运动及中小资本家的冲突,全景式地再现了中国社会的全貌。这是茅盾运用科学的社会理论,着重从社会经济分析入手,并与政治、文化、社会心理和家庭生活的分析相结合,对半殖民地半封建的中国社会作出的艺术的“定性”分析。茅盾是具有社会科学家气质的小说艺术家。
吴荪甫是个复杂、充满矛盾的民族资本家的典型。他的悲剧来自社会各种经济、政治和阶级力量相互抗衡而产生的合力。茅盾先后创造了吴荪甫、何耀先、严仲平、林永清、王伯申等民族资本家的形象系列,反映了中国民族资产阶级的历史道路及其总体特点。这是茅盾继“时代女性”之后,对现代小说人物创造的又一突出贡献。
屠维岳、赵伯韬、冯云卿、李玉亭、范博文、林佩瑶等人物形象分析。个别人物有某种理念化的倾向。
《子夜》是现代小说史上第一部具有宏大而复杂的现代结构的长篇小说。它多条线索并行发展,多重矛盾交错展示,节奏快速多变,情节进展采用相对集中的“单元”或“板块”方式,形成蛛网式的密集结构。
它以现实主义创作方法为基本,同时也吸收了心理分析和象征隐喻的艺术手法。茅盾的现实主义方法的开放性和包容性。
4.《林家铺子》、《春蚕》等短篇小说。
茅盾在30年代还创作了大量短篇小说。其中,描写乡镇和农村生活的《林家铺子》、《春蚕》是茅盾短篇小说的代表,它们是《子夜》大规模分析中国社会的扩展。
《林家铺子》对精明能干而又自私懦弱的林老板形象的成功刻画。
《春蚕》、《秋收》、《残冬》“农村三部曲”简析。
《林家铺子》等小说截取社会生活的横断面,运用典型的情节和细节推进故事的发展和刻画人物形象,改变了茅盾早期短篇小说多是中篇压缩体的不足,表明茅盾的短篇小说艺术趋向成熟。
5.《腐蚀》与《霜叶红似二月花》。
《腐蚀》把政治小说与心理小说熔为一炉,是茅盾长篇的又一代表作。它主要是从抗战时期尖锐复杂的政治斗争方面反映社会时代。以“皖南事变”前后或明或暗的政治动向为背景,刻画女特务赵惠明的典型形象,集中抨击了法西斯特务统治制度的罪恶。小说通过主人公赵惠明的自讼、自嘲、自辩的一束日记,写了她的受骗、犯罪而又不甘于堕落,并走上自新之路的过程,既是她的灵魂痛苦史,也是她追求新生的忏悔书。她走上自新之路,是其性格逻辑发展的必然。
《腐蚀》结构紧凑,布局严密,充分显示出茅盾对长篇小说不同体式的纯熟运用。《腐蚀》荟萃了茅盾运用心理分析方法的各种技巧和手段,集中地反映了作家在明显的理性导向下,运用这种方法描写社会现实的杰出才能。
《霜叶红似二月花》是作者计划描写“五四”到大革命时期社会生活的长篇小说的第一部。小说描写“五四”前夕惠利轮船公司经理王伯申为发展民族资本主义工业,同封建地主阶级守旧派赵守义之间的矛盾冲突,以及具有改良主义色彩的地主青年知识分子钱良材周旋于二者之间的故事。结局是王、赵相互妥协,改良主张碰壁,农民受害。在错综复杂的社会阶级关系中,揭示了民族资本主义的曲折发展过程,反映了“五四”前夕的时代特点和广阔的社会生活画面。作家关注文化意蕴的深层开掘,在家庭生活细故、伦理道德、风俗人情的氛围中,委婉纡徐地写出社会经济、政治、思想、文化的变动。
小说人物形象中,精明强于、会做人、善理家的张婉卿,清末维新人物朱行键,以及钱良材、王伯申等,都写得性格鲜明,各具特色。但小说没有完成,所以未能显示这些人物性格的充分发展。
《霜叶红似二月花》突出地表现了茅盾为长篇小说艺术民族化而作出的可贵探索。小说通过人物的行动、语言、日常生活、给人物以故事等手法刻画人物性格,以家庭的故事作为安排情节“单元”的基础和埋设伏线的结构布局等等,都见出作家对中国古典小说优秀传统的继承与融化。
第十五章 老舍的小说(1课时)
1.老舍的生平与创作概况。
2.从《老张的哲学》到《离婚》。
最初的三部长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》写于英国。它们都或隐或显地在中西文化对照比较的背景下,揭发中国社会的弊端,分析国民性格的弱点,探寻理想的国民人格。这些小说都或多或少地存在着戏谑过度、幽默失控的缺点;但同时也显露出老舍现实主义创作风格的一些重要特征:善于运用纯熟的北京话,以幽默的笔调和喜剧性的手法反映市民社会平凡日常的生活,侧重从文化风俗和世态人情方面反映社会现实。
《猫城记》的主旨是在探索古老民族性格、命运的救治方案。作家舍幽默而趋冷嘲,放弃自己熟悉市民生活和风俗文化的特长,驾驭他所隔膜的政治和革命运动的题材。其中充满忧愤的民族情感,也不乏对文化弊病的深刻揭发;但全书的情调悲观,对社会历史发展的认识糊涂。
《离婚》在取材上返归老舍驾轻就熟的市民生活和世态人情,透过北平财政所一群公务员的灰色无聊的生活图景,批判了市民性格中的自私庸俗、因循苟且的人生哲学,依旧是国民性批判的主题。它在艺术上返归幽默,控制有度,布局匀称,主要人物如张大哥、老李等,都写得鲜活如生,显示出老舍在题材、风格方面开始确立了“自我”。
其后的长篇《牛天赐传》等见出同一风格。
3.《月牙儿》、《断魂枪》等短篇小说。
老舍的短篇小说构成他所创造的“市民世界”的重要部分。它们或描绘城市底层贫民生活的悲惨(如《柳家大院》),或鞭挞恶势力的为非作歹(如《柳屯的》、《上任》),更多的则是对文化蜕变时代的古老文化风俗和伦理道德的反思(如《老字号》、《黑白李》、《牺牲》、《新时代的旧悲剧》等),蕴涵着作家探求民族文化前途的复杂情感。其中,《月牙儿》、《断魂枪》和《微神》等堪称代表作。
《月牙儿》是老舍立意用散文诗写小说的优秀之作。作者运用回环复沓的韵律,象征性的抒情对象,加强了小说的悲剧控诉力量。
《断魂枪》以传奇的笔致写现实人物故事。作家在“东方的大梦没法子不醒”的时移世变中,思考着、探寻着古老文化的命运,流露出对传统文化兴衰的眷恋之情和悲凉之感。结构精心,手法老到,场面生动,氛围强烈,通过行动和语言把人物写得栩栩如生,见出老舍短篇的艺术成就。
4.《骆驼祥子》是老舍长篇的代表作,也是现代文学反映城市贫民生活的最杰出的作品。通过祥子追求“拉上自己的车“而三起三落的悲剧故事,描绘了北京人力车夫的悲惨命运。
祥子由破产农民进入城市底层、。他善良纯朴、勤苦耐劳,不懈地追求一份独立自主的生活。但是乱兵的抢掠,侦探的敲诈,虎妞的纠缠与难产而死,使他一再受挫。当他追求的小福子吊死之后,他彻底绝望、堕落。黑暗的社会制度毁灭了一个善良美好的心灵,祥子由人变成走兽。
虎妞性格复杂。她大胆泼辣,有些心理变态;有剥削者的某些特征,又有追求自身幸福的合理愿望;蔑视宗法道德,又屈从礼俗人情。这是一个挣扎、周旋于不同层次文化之间的具有多向意义的悲剧性人物。
《骆驼祥子》反映了老舍30年代中期小说内容和风格的某些变化。城市贫民生活和风俗人情更多地进人他的创作视野,后来的中篇《我这一辈子》等小说沿续了这一道路。他由“半笑半恨”渐趋于激愤,幽默带上了严峻的色彩,成为“含泪的笑”。《骆驼祥子》运用地道的北京大白话,同时又创造性地融化欧化句法,形成一种自然朴实、俗而能雅的小说语言,较为典型地代表了老舍的俗白的文体风格。
5.《四世同堂》从一个特定的视角,真实地再现了中华民族八年抗战的历史,揭露了日本侵略者的残暴统治和汉奸走狗的卑污德行,更写出了北平市民不可征服的坚强意志。老舍在这部长篇中,把民族文化和国民性格无所规避地放到日伪统治的刺刀尖下捶打检验,使民族文化精神中的病态和美德都得到较为充分的揭示。长篇较为集中地反映了老舍这位文化伦理型的小说家反思民族文化传统的新发展。
长篇中的人物并非只是文化载体或某种抽象的德行品性的符号。因循苟且者如祁老人、祁天佑,苦闷徘徊者如祁瑞宣,英勇反抗复仇者如祁瑞全、钱墨吟,坚强不屈者如李四爷、小崔等城市贫民,奴颜卑膝、为虎作怅者如冠晓荷、大赤包、祁瑞丰等,其中多数人物都有其特定的生活境遇和性格发展的逻辑。祁老人作为北京市民文化性格的化身,从因循苟安,回避一切纷争,处处讲究北京市民特有的“礼节”,到勇敢捍卫民族的尊严,这一性格的发展,在作家创作的老马、牛老者、张大哥等“老派市民”形象系列中,具有特殊的意义。而那个性格矛盾、复杂,摇摆挣扎于现代文化与传统文化之间、公民意识与侍亲尽孝之间的祁家长子瑞宣,则具有丰富的文化意蕴和审美内容。
《四世同堂》以祁家三兄弟的人生道路为支干,以冠、钱两家的主要人物及其命运为枝条,带动小羊圈胡同十几个家庭和众多人物,多条线索交错并进,骨架宏大,结构匀称。这种通过家庭生活反映时代历史的艺术构思,也反映了40年代长篇小说民族化探索的某种趋向。
第十六章 巴金的小说(1课时)
1.巴金的生平与创作概况。
2.《灭亡》和《爱情三部曲》。
巴金前期小说主要写两类题材,即通过恋爱婚姻的纠葛描写知识青年的社会革和家庭革命。《灭亡》等小说属于前者。
《灭亡》是未完成的“革命三部曲”的首篇。小说描写了病态革命家杜大心从事暗杀活动的悲剧故事。其续篇《新生》,以日记的形式,叙述了李冷摆脱个人虚无主义,投身工人运动,并坦然迎接死亡。
《爱情的三部曲》包括《雾》、《雨》、《电》三个连续性的中篇。小说通过爱情纠葛,分别写了三种性格:优柔寡断的周如水,热情而浮躁的吴仁民,近乎健全的革命者李佩珠。
这些中篇所写的革命,是一种以反帝反封建为目标的巴金式的无政府主义革命。这些革命者的形象大多具有无政府主义者和俄国民粹党人的某些精神特征,带有作者主观的浪漫的理想色彩。他们所从事的革命活动,既与无产阶级革命有质的区别,又与新民主主义革命的任务相一致。这些小说在反映中国革命的复杂性方面,具有独特意义。
这些小说同早期“普罗小说”一样,都写了革命加恋爱的题材,反映了30年代初期文学的某些共同特征,但巴金善于把握特定时代知识青年的情绪,以昂扬的反抗激情和热烈晓畅的文字,表现知识青年热切关注并为之激动的理想与现实、恋爱与革命、生与死、爱与憎等诸种社会人生问题。他的小说成为青春的颂歌。
3.《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部连续性的长篇。其中《家》的艺术成就最高,是巴金的代表作。
《激流三部曲》主要从“五四”新文化思潮与封建家族制度剧烈冲突的角度,描写青年反抗家庭的革命,控诉了封建大家庭的罪恶。小说多侧面地暴露了宗法家庭统治者的顽固和专制,以及“长子继承制”的内在矛盾,揭示了封建家庭父辈人物伦理道德的虚伪和沦丧;歌颂了受新文化思想激荡的子辈人物的叛逆行动,表现了青年女性的悲惨命运,以及她们的觉醒与抗争。《激流三部曲》在现代长篇大家庭衰败史小说中占有显著位置。
小说写了高老太爷、克明、克安、克定、周伯涛、觉新、觉民、琴、梅、瑞珏、鸣凤、淑英、淑华等许多性格鲜明的人物。其中,觉慧是封建宗法伦理文化的幼稚而大胆的叛徒,是“五四”文化思潮培育的大家庭逆子的新典型。觉新是三部曲中写得最成功的人物形象。他是宗法制大家庭溃败过程中的“长子”典型,性格复杂,徘徊挣扎于多重人事矛盾和精神冲突的漩涡之中,负载着极为深刻的时代的和历史的文化内涵。高老太爷是大家庭衰败过程中的封建专制家长。他的威权受到来自“败家子”和“叛逆者”两方面的挑战。他在内心矛盾痛苦中死去,象征着一种制度不可避免地走向灭亡。这些都与现代文学中的同类人物(如曾皓、蒋捷三等)见出不同。
《激流三部曲》把现代小说自郭沫若《漂流三部曲》开始的“三部曲”形式推向成熟,为现代小说形式的发展作出了贡献。《家》以抒情笔调,运用心理分析和内心独白等多种艺术手法,成功地写出了人物性格的复杂性,扩展了现代小说人物创造的“爱而知其丑,憎而知其善”的审美思想。《春》和《秋》中,家庭日常平凡琐细的生活描写,逐渐取代了单纯直露的情绪抒发,预示着巴金艺术风格的转变。
4.《憩园》与《寒夜》。
《憩园》借一座公馆把享用祖宗遗产的两个家庭的离合悲欢联结到一起,在展现公馆新主人姚国栋的家庭生活故事时,叙述了公馆旧主人——败家子杨梦痴人生堕落的历程。题材内容是《激流三部曲》的补充与扩展。作者控诉传产不传德的封建制度,揭示宗法家庭福荫后世的财产,不过是给不肖子孙提供枷锁和死亡。
小说的艺术设计颇类戏剧的“回溯”式结构,现在的故事与过去的故事交织并行。用“草蛇灰线法”写杨梦痴,悬念屡设,层层剥笋。抒情纡徐曲折,细腻蕴藉,艺术上相当圆熟。
《寒夜》是巴金长篇小说的又一高峰。小说通过性格悲剧和家庭悲剧写社会时代的悲剧,控诉黑暗社会制度毁灭人的罪恶,替小人物,特别是那些平凡的知识分子喊出痛苦的呼声。
汪文宣忠厚老实、安分守己、谨慎勤苦。上司的刻薄,家庭的不睦,他都一概忍辱负重。结果上司解聘他,妻子背弃他,他自己也在抗战胜利的日子走完悲剧的人生道路。曾树生的性格较为复杂。她爱虚荣,追求活得自由痛快,经不住生活的磨难;但她爱丈夫,不乏善良温柔。她背夫弃子,只求救出自己,是另一形态的软弱无能。汪母自私迷信,顽固地保守着封建家庭伦理观念疼爱儿子,却苛待媳妇。她与曾树生的冲突,是两种不同文化教养的伦理观、人生价值观的冲突。他们三人都是“好人”,但黑暗的社会制度和战时苦难的生活,毁灭了他们曾有的理想和抱负,扭曲了他们的性格,导致他们相互伤害。在性格悲剧、家庭悲剧的背后,实际是一出社会悲剧。
《寒夜》寓悲愤之情于人、事、景,注重客观的心理写实,细节描写真实细致,首尾照应,结构自然完整,结局含蓄不尽,意境阴冷悲凉。
从浪漫的理想的英雄革命,到平淡琐屑的凡人小事;从单纯直接地倾吐热情,到抒情写意的客观化。巴金前后期小说艺术风格的变化,标志着小说艺术的成熟。
第十七章 沈从文的小说(1课时)
沈从文的生平与创作概况。
乡野与都市对立的小说世界。
沈从文的创作疏政治而亲人性,以其独特的“生命哲学” 和追求“自然人性”的审美选择,糅合写实、浪漫、象征、精神分析、意识流等多种艺术方法,构建起自己的小说世界。主体部分由湘西边民社会生活和都市上流社会生活这两个对立的世界构成。
湘西边民社会生活的描写,贯穿着沈从文对不同人生形式和生命形态的表现和探求。《萧萧》、《柏子》、《丈夫》、《灯》、《会明》、《夫妇》、《虎雏》等小说,从社会现实生活出发,描绘了“乡下人”的形象系列。作家既赞美“乡下人”独有的德行品性,又表现他们在半殖民地半封建文化形态的冲击下,不能把握自己的人生命运的痛苦和忧伤。为了探求人生命运的理想形态,沈从文在《神巫之爱》、《龙朱》、《阿黑小史》等湘西民间传奇故事中,在《月下小景》等佛经故事中,追寻那种浪漫的野性的原始生命的活力。在《边城》、《长河》等交织着湘西边民生活的现实与历史的小说中,试图保留那种正在逝去的生命的正直和热情。他希望通过这种“追寻”和“保留”,为湘西民族和整个中华民族的文化精神注入美德与新的活力,为民族文化精神和国民人性、人格精神的重构寻找道路。
沈从文以“乡下人”的眼光和“自然人性”的尺度观照都市上流社会。作为湘西社会的对照,他描写的都市人生,是一个患有资本主义现代文明病的人生世界,是一个人性扭曲变态的衣冠社会。《八骏图》、《绅士的太太太》、《来客》、《自杀》等小说,为都市上流社会的“文明病”留有一面镜子。《如蕤》、《都市一妇人》、《一个女剧员的生活》等小说,写出都市人生泥淖中的人性挣扎。
3.《边城》与《长河》。
中篇小说《边城》是沈从文的代表作,也是支撑他所构筑的湘西世界的柱石。
《边城》以20年代湘川边境上的小山城茶峒及其附近的乡村为背景,描写撑渡船的老人和他的孙女翠翠的生活,以及翠翠与当地掌水码头船总的两个儿子之间的曲折的爱情悲剧故事。
人性美和人情美是作家描绘的重点,它在传神的风景画和风俗画中得到全力以赴的表现。小说人物性格单纯,主要人物翠翠的纯真专一,二老傩送的热情正直,老船工的慈爱善良,船总顺顺的宽厚大度等等,都只是作为一种美好道德品性的象征。作家孜孜以求的,是画出一幅优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式的图画,但理想的人生形式无力抗拒唯实唯利的人生形式和人生命运中诸多“偶然”、“误会”的冲击,因而,小说也浸透着人们不能主宰自己命运的忧伤。
《边城》中的人生形式和自然人性的图画,既非湘西生活的如实再现,也不是作家心造的幻影。它是作家用理想之光照见的湘西人生历史图景。《边城》所写本是人生悲剧的题材,但沈从文无意开掘悲剧的情节内容和雕塑悲剧性格,而是创造出一支优美的牧歌,一首忧郁的田园诗,一部浪漫的抒情写意小说。
《边城》重在理想、静态的人生形式之“常”,《长河》(未完成)重在现实的、动态的人生形式之“变”。《长河》写于抗战期间,时代感、历史感、文化意蕴都有所加重。“新生活运动”和外来统治者政令的强制推行,保安队长之类的为非作歹,在这里成为可怕的现实。小说人物中,老水手的愚憨和人生智慧,三黑子的雄强和不屈,夭夭的活泼和从容,不仅见出鲜明性格,也见出乡野素朴的人性面对生活剧变时的不同应对形式。乐观的氛围和有意作成的“乡村幽默”的笔致中,隐含有作家沉痛的感慨。
4.意境与文体。
沈从文承续并弘扬了中国古代抒情艺术传统,用故事抒情作诗,成为现代抒情写意小说的代表作家。
沈从文的小说创造了独特的审美意境,为现代小说提供了与典型并立的审美范畴。他的湘西乡土题材小说,取材具有某种原始的神秘性,运用虚实相生的审美原则构设人事场景,以青绿为底色摹绘自然风物图画,主观情意的抒发采用情景交融或隐喻象征的手法等等,都为抒情写意小说的意境创造提供了重要的经验。
沈从文是杰出的小说文体家。他的小说体式多样,并且善于综合运用,真正做到了“文备众体”。他的小说结构布局多变化,不拘常例常规,依据表现的内容和情意的抒发而赋形定制。情节安排,尤重开头和结尾的设计。他的小说语言以湘西地方口语为母体,杂糅古典文学语言,少虚词,多方言和比喻,句式短峭简练,语汇丰富而带地方色彩,形成一种古朴厚实、简洁凝练而又清新活泼的风格。
第十八章 “京派”小说与“现代派”小说(1课时)
1.“京派”小说。
主要作家除沈从文外,有废名、凌叔华、萧乾、林徽因及稍后的汪曾祺等。
废名早期的短篇集《竹林的故事》,多写乡土,尝试多种手法,具有田园牧歌风味。后转向诗化小说,用唐人写绝句的方法来做小说。多写自然风物,蕴涵禅趣,追求平淡古奥、朴讷静美的审美意境。他往往直接从古代抒情诗文中获得诗意的灵感,构成小说意蕴的核心。文字简省,富于弹性,能够表现较为丰富的内容。他精心锤炼每一单句的完美,联想和想象瞬息多变,却不指示抒情意象之间的联络路径,语言跳荡,趋向生辣晦涩。短篇《桃园》、《菱荡》,长篇《桥》可为代表。
凌叔华早年作品《酒后》、《绣枕》等多写绅士家庭的生活情趣和中等人家女儿的梦,长于心理描写。其后的《小哥儿俩》、《花之寺》、《疯了的诗人》、《倪云林》等小说,礼赞童心,吟咏自然风物,神往于古代的高人雅士,融诗、画艺术于小说之中,具备传统写意画的神韵。
萧乾以忧郁的儿童的眼光,描写人间的不平和世态炎凉(《篱下》、《放逐》、《雨夕》);以“乡下人”的眼光,发现劳动者的苦难和人性的美(《印子车的命运》、《花子与老黄》、《邓山东》);从民族意识揭露宗教、教会的虚伪(《栗子》、《皈依》、《鹏程》)等等,都带有人生、人性忧郁的色彩。长篇《梦之谷》通过爱情悲剧控诉金钱社会和黑暗势力;抑郁缠绵的情感抒发,笼罩了南国山光水色的明丽,成为感伤的抒情诗。
“京派”的特点:人道主义为根基的为人生的创作思想;由文化层面探讨人性、人生和国民性。多写自然风物、纯真爱情、童心、原始纯朴的人性美和人情美,时或对都市上流社会发出讥刺。艺术上化“古”纳“洋”,熔写实、浪漫、记“梦”、象征于一炉,把现代抒情写意小说推向一个新的阶段。
2.“现代派”小说。
与“京派”对立并曾论争的,有在上海的“现代派”作家。这个流派的主要小说家有刘呐鸥、穆时英、施蛰存等,当时称为“新感觉派”。
刘呐鸥短篇集《都市风景线》,多写大都市病态和糜烂。
穆时英早期的短篇集《南北极》,写到阶级对立、又宣泄破坏、占有一切的情绪,具有流氓无产者气味。此后转向感觉主义、印象主义方法,表现爱情和死亡(《公墓》),都市的战栗和肉的沉醉(《夜总会里的五个人》、《上海的狐步舞》、《黑牡丹》),展览“十里洋场”的畸形“风景”。写出人物在“快乐面具”后的悲哀,是穆的一大成就。
施蛰存早年的短篇集《上元灯》中的小说,颇有诗的意味,但并不采用现代主义方法。《将军底头》、《梅雨之夕》、《善女人行品》等短篇集,运用弗洛伊德学说,转向较为典型的心理分析,有时略带神怪、魔幻色彩(《将军底头》、《魔道》等篇)。写城镇中青年女性性苦闷的《春阳》、《雾》,折射着性爱意识与封建主义、资本主义文明的冲突。其后的《小珍集》、用心理分析方法写社会现实生活的怪现状,则有回归现实主义的趋向。
“现代派”的特色与倾向:表现半殖民地都市的畸形与病态,提供了另一类型的都市文学;引进多种现代派手法,在小说结构、形式、方法、技巧等方面有所创新;对人的“精神内海”的表现,有新的开掘。醉心于表现二重人格;有某种悲观绝望、颓废色情的倾向。
第十九章 李劼人、张恨水等的小说(1课时)
1.李劼人的生平与创作概况。
代表作“大河小说”三部曲。《死水微澜》反映了甲午战争到辛丑条约签订期间四川社会的世态人情、文化风俗,呈现了袍哥和教民两股势力的消长,在“三部曲”中,艺术上最为圆熟。蔡大嫂是一个性格矛盾复杂的典型。她由农家女儿到天回镇杂货铺的掌柜娘,到袍哥首领的情妇,最终嫁给“吃洋教”的土粮户顾天成。这一人生道路的发展变化,充分反映了一个大胆泼辣,不安本分,向往优裕的物质生活和丰富的精神生活,追求自由爱情,反抗陈规旧俗的女性,如何敏感着时代历史涌动的“微澜”,艰难而决绝地进行着改变命运的挣扎。小说也塑造了罗歪嘴、顾天成等具有典型意义的人物形象。《暴风雨前》主要反映辛丑条约签订之后,民智渐开的四川社会思潮的激荡。写了尤铁民、郝又三、苏星煌、伍大嫂等形象生动的人物。《大波》写直接引起辛亥革命的四川保路风潮,展示了这一时期四川社会错综复杂的政治风云,颇有气势。真实历史人物居半。虚构人物黄澜生的太太龙兰君、吴凤梧、葛寰中、傅隆盛等个性鲜明。
特点:以小说描绘近代史,重在通过文化风俗、世态人情、社会思潮、政治斗争来展现历史发展的基本面貌。以“人情小说”和“世情小说”的手法,“历史小说”的骨架,“连环式”小说的体制.改变了传统历史小说以重大历史事件为纲的“编年体”和以历史英雄人物为中心的“纪传体”的叙述模式,创造了现代长篇历史小说的新范型。结构宏伟,三部小说分别以三个家庭(蔡家、郝家、黄家)为结构的中心,各部相互独立,又以串线人物相互联系。长于刻画蔡大嫂、伍大嫂、龙兰君一类具有“川辣子”风神的女性形象。对历史小说艺术的探索有得有失。
2.张恨水的生平与创作概况。
成名作《春明外史》,以言情为经,写世为纬,通过“报人”杨杏园的爱情悲剧穿针引线.编织串联大量的社会新闻故事,成为20年代社会世相的长卷。对上层社会的暴露,重在道德批判。表达似新实旧的普通知识分子“悲愤无所依托”的感伤主题。小说主要人物不脱才子佳人习气。《金粉世家》以北洋军阀统治时期一对地位悬殊的青年男女的恋爱、结婚、反目、离散为全书贯穿线索,集中描写一个官僚大家庭的奢靡荒淫的日常生活,铺叙大家庭中众多人物的离合悲欢的故事,呈现高门巨族的衰败史,井旁涉当时北京官场和中上层社会的众生相。小说主要人物冷清秋是“五四”民主思想和传统文人人格精神融化结合的一位具有典型意义的知识女性,而“齐大非偶”的婚姻观,又减弱了这一人物应有的时代气息。《金粉世家》开现代长篇大家庭衰败史小说的先河。与后起同类小说相比,作者未能开掘封建大家庭在现代风流云散的社会历史原因,而仅仅归结为败家子的胡作非为。两部长篇都运用章回体形式,在艺术手法上注意吸收新的技巧,如倒叙法、内心独白的采用等。
30年代初的《啼笑因缘》,创作视野开始转向下层市民社会,代表了张恨水小说创作的思想艺术特点。全书以言情小说的多角恋爱故事为中心,熔武侠传奇的锄强扶弱和谴责小说的暴露社会于一炉,适应市民读者的审美需求,成为畅销通俗小说。作者颂扬不以门阀、权势、金钱作为择偶标准的恋爱思想,否定封建的贞操观念,张扬武侠的正义与柔情,批判封建军阀的穷奢极欲和为非作歹,暴露官场的黑幕,都带有一定的反封建色彩。樊家树是由世家子弟向具有平民思想的青年转变途中的一种类型。沈凤喜、关秀姑、何丽娜三个女子的性格各具特点,并有不同程度的发展。情节曲折多变,波澜迭起。“京片子”的北京方言,纯熟晓畅。
40年代,张恨水接受现实主义文学主张。社会讽喻小说《八十一梦》、《五子登科》等标志着他思想的前进。《八十一梦》从市民阶层最为揪心的生计问题的特定视角,讽刺了国民党贪官污吏的卑劣行径,以及大后方官绅纸醉金迷的丑恶生活。全书名为长篇,实乃短制。其中,《我是孙悟空》、《天堂之游》、《狗头国一瞥》等,均为发人深思之作。小说纳上下古今、牛鬼蛇神于梦幻形式之中,运用比喻象征和漫画式手法,加强了讽刺的力度。
第二十章 臧克家和中国诗歌会的创作(1课时)
现实主义诗歌和现代派诗歌构成30年代诗坛两大潮流对峙的局面。
1. 殷夫的诗歌创作。
早期诗作多歌唱爱情和自我的孤寂(《我们初次相见》),《祝——》、《白花》);向往光明,渴求反抗斗争(《独立窗头》、《孤泪》、《给某君》、《地心》等)。诗风忧郁感伤,《孩儿塔》一诗可为代表。
投身革命后,转而歌唱工人阶级及其革命斗争(《让死的死去吧》、《我们》、《一九二九年五月一日》、《议决》、《血字》);歌唱自我同反动阶级的决裂(《别了,哥哥》)。诗风激昂刚健,明快有力。
特点与贡献:从工人群众的劳动、斗争生活中提炼诗的语言和形象;恢复了政治抒情诗中的“自我”形象,这个“自我”在新诗“自我”抒情形象发展史上占有重要位置。
2.中国诗歌会的创作。
现代诗史上第一个有组织、有明确理论纲领的革命诗歌团体。主要诗人有蒲风、王亚平、温流、穆木天等。
诗作多抒写农民的苦难及其反抗斗争(蒲风的《茫茫夜》、《六月流火》、王亚平的《农村的夏天》、《十二月的风》,温流的《卖菜的孩子》等;抒写反帝抗日(穆木天的《守堤者》、《流亡者之歌》等)。
特点与贡献;坚持诗歌反映现实;推动长篇叙事诗的写作;探索新诗大众化、歌谣化的途径(温流的《打砖歌》、《凿石碑工人歌》、石灵的《新谱小放牛》、《码头工人之歌》等)。
缺点:不重视诗歌创作的艺术规律,平实与粗糙的倾向。
3.臧克家前期诗歌创作。
臧克家的诗作自觉避免概念、口号、神秘和散文化,在30年代诗坛独树一帜。
前期诗歌贯穿着坚忍、苦斗的思想情感和人生态度。诗作内容广泛:农村破产和农民的苦难生活(《老马》、《难民》、《老哥哥》、《贩鱼郎》、《当炉女》、《歇午工》、《村夜》、《答客问》等);自我人生体验的“永久性真理”(《生活》、《希望》、《不久有那么一天》、《自白》等);反帝(《罪恶的黑手》);通过自我抒情为时代、历史摄影(《自己的写照》、《运河》)。
艺术特点:以格律形式反映社会现实;擅长比喻,化思想、概念为具体形象,善于摄取人生图景,抒情形象生动、丰富、含蓄;重视炼字炼句,尤重动词;诗风质朴凝练、含蓄深沉。
抗战至解放战争时期,诗作内容和艺术风格有较大变化。但40年代初抒情诗集《泥土的歌》仍承续前期诗风。其中的《春鸟》、《三代》等诗为世称重。
第二十一章 戴望舒、卞之琳和现代派诗(1课时)
1.现派诗的形成、特点及演变。
形成于30年代初,鼎盛于1936年前后。植根于1927年大革命失败后的政治现实。艺术表现以象征主义方法为中心,吸取20年代初期象征派诗的经验教训,融化西方象征派、意象派和中国古典诗歌的营养。重要诗人有戴望舒,“汉园三诗人”卞之琳、何其芳、李广田,废名、林庚等。
诗作内容:多写自我情绪与感觉。审美原则:朦胧美。表现方法:多意象的组合,非逻辑的观念联络。形式;散文化的自由体。
演变:抗战爆发后,大部分诗人转向描写社会现实。艺术手法和风格则为40年代一部分诗人继承和发展。
2.戴望舒的诗歌创作。
从早年浪漫主义的感伤抒情到成为现代派代表诗人。诗作内容:多写爱情的苦闷和个人的忧愁(《残花的泪》)、《流浪人之歌》、《林下的小语》、《单恋者》、《我的素描》等;也有抑愤之音(《忧郁》、《古神祠前》)。两类抒情形象:苦闷的孤独者,飘忽愁怨的少女。
初期代表作《雨巷》采用象征主义方法,标志着向现代派诗过渡。成熟期的现代派诗代表作《我底记忆》、《断指》、《寻梦者》、《乐园鸟》等。显示出个人的特点:脱尽格律体的外壳;在日常生活中寻觅抒情意象;介乎隐藏自己与表现自己之间的艺术传达方式;现代自然口语。
抗战爆发后,诗风发生深刻变化;关注国家民族的命运,在民族苦难中审视个人的不幸;回荡着爱国主义的激情。洗尽铅华后的朴素诗句,有一种坚实的力度和崇高的韵致。写实与象征方法结合;形式上以半格律的自由体为主。代表作《我用残损的手掌》、《狱中题壁》及《心愿》、《等待》、《偶成》等诗反映了上述变化。
3.卞之琳、何其芳等诗人的创作。
卞之琳前期诗作跨出新月派,走向现代诗风。诗作内容多写下层社会生活(《酸梅汤》、《叫卖》、《几个人》、《路过居》等);探索宇宙、人生哲理(《断章》、《鱼化石》、《圆宝盒》、《白螺壳》、《古镇的梦》、《第一盏灯》等);也写到爱情(《无题》)。后两类诗具有现代诗风。
醉心于诗的技巧与形式的探索:融汇传统的意境与西方的“戏剧性处境”,化合传统的含蓄与西方的暗示;重意象创造而省略联络,诗意隐藏较深;对格律体作过多种尝试,这与其他现代派诗人不同。
抗战期间,卞之琳以格律体为抗战的军民们写出一封封亲切体贴的“慰劳信”,既传达了时代的战斗信息,又富有生活情趣,从容而又委婉,诗风趋向明朗浅白。
何其芳前期抒情诗.以象征方法、华美多姿的文字,融化晚唐五代诗词的意境,唱着忧郁缠绵的爱情,梦,和对美的追求(《预言》、《爱情》、《罗衫》、《慨叹》、《花环》、《扇》),以及对荒凉现实的绝望和呼喊(《夜景》)。抗战之前,转变美学追求(《送葬》、《云》)。40年代诗作歌唱群众,青春、自我的变化,《我为少男少女们歌唱》、《生活是多么广阔》等代表作热情明朗,乐观问上。《夜歌》、《叹息三章》、《解释自己》等诗作,则现身说法地表现了进步知识分子自我探索、自我改造的心路历程,在献身的热忱中仍然包含着某种夏杂的个人情怀。
李广田诗风浑厚朴实(《地之子》、《窗》)。
废名拙讷质朴,富于禅趣(《掐花》、《妆台》、《灯》)。
林庚沉静潇洒,谙于情理(《春野》、《自然》)。
第二十二章 30年代的小品散文(1课时)
1.30年代的散文在20年代绚丽多姿的基础上全面发展.进入鼎盛时期。“五四”以来的散文创作成就和经验得到初步总结。艺术借鉴的视野也有所变化:在关注欧美散文的同时,开始瞩目于从中国传统散文中汲取营养。散文创作的取材范围更加宽广,不同风格流派的散文理论和创作竞相提倡,并发生争论。小品文既承续20年代的自我表现,也逐渐转向社会现实的抒写;杂文长足进步;报告文学开始兴盛;传记文学等得到重视。
2.李广田、何其芳的抒情散文。
李广田有散文集《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑记》、《日边随笔》等多种。30年代散文主要叙写平常人事,寓情感于叙事。寄意深远,则凝聚为散文诗。多写村野乡村小天地中备受苦难的劳动人民的种种不幸(《山之子》、《老渡船》、《柳叶桃》);刻画黑暗时代知识分子的心灵创伤和苦闷彷徨(《记问渠君》、《黄昏》);摹绘故乡的山水神韵和风俗人情(《扇子崖》、《野店》、《画廊》)。40年代视野更加开阔,题材多样,时或采用更见锋芒的杂文笔法。抒发爱国情感(《一个画家》);揭露阶级压迫,控诉黑暗社会制度(《没有名字的人们》、《圈外》、《没有太阳的早晨》);颂扬工人的创造力量(《建筑》)。艺术上长于刻画人物,富于想象,风格浑厚朴实。
何其芳早期专心致力于抒情散文创作。收集在《画梦录》中的作品,以精致细腻的笔触.探索人生表现形式的色彩、图案,孤独苦闷,耽于幻想,刻意画梦,遂成为内心哀怨独语的散文诗(《雨前》、《黄昏》、《独语》、《梦后》、《迟暮的花》)。《还乡杂记》及其以后的创作,“感情粗起来”,转向社会现实的抒写(《老人》、《街》、《老百姓和军队》,但艺术的上达未能与思想的前进取得同步发展。
3.丽尼、陆蠡、缪崇群的抒情散文。
丽尼是悲哀和忧郁的歌手。《黄昏之献》、《鹰之歌》、《白夜》等散文集多采用散文诗的写法,感伤地倾吐和控诉封建势力对青年纯真爱情的扼杀(《黄昏之献》、《长夜》);描写农村的破产和农民的流离失所(《秋夜》、《森林》、《原野》);赞颂革命者的反抗斗争和憧憬光明(《鹰之歌》、《夜间来访的客人》、《急风》、《寻找》);抒发炽热的爱国情感(《江南的记忆》)。初期创作以诗意的抒情为主,后逐渐加强叙事,融散文、小说为一体,并在抒情叙事中蕴涵哲理性的意旨。
陆蠡初期的散文集《海星》,多抒发自我的哀怨、幻想、沉思,歌唱童心的纯真;此后散文集《竹刀》、《囚绿记》,叙事因素逐渐增强。《水碓》、《庙宿》、《嫁衣》写农村妇女的不幸;《竹刀》以传奇性的笔致歌唱山民的反抗;《囚绿记》真挚细腻、委婉含蓄地颂扬坚贞不屈、渴求自由光明的民族精神。抒发主观情感,多取散文诗笔法,真挚纯净,精巧玲珑(《海星》、《荷丝》),叙事写人,布局跌宕起伏,曲折多变,节奏自然(《灯》、《独居者》)。
缪崇群呕心沥血地致力于散文创作。初期散文《晞露集》,沉郁感伤地追忆少年时代的生活,以及留学日本的人生经历。多写儿女之情,交织着探求人生的寂寞和忧伤(《童年之友》、《芸姊》、《守岁烛》)。此后的散文《寄健康人》、《废墟集》等,视野渐渐转向现实的社会人生现象。《旅途随笔》、《北南西东》、《凤于进城》等篇,暴露社会世态,同情弱小,抒发心中郁愤。抗战时期的散文集《夏虫集》、《石屏随笔》、《眷眷草》等,控诉日帝侵略,情绪激昂(《苦行》、《血印》、《一觉》);以象征隐喻的手法,讥讽社会现实,探究人生(《夏虫之什》);审视社会芸芸众生相(《人间百相》);描绘云南边陲风俗民情(《街子》、《牛场》)等等,都长于编织故事,抒写人情,蕴涵哲理。风格平实亲切,精细委婉。
4.夏丐尊、丰子恺的叙事散文。
夏丐尊的散文多辑入《平屋杂文》。他善于把日常生活化为艺术观照的对象,体验吟味其中的人生情味和世态风习。《白马湖之冬》、《试炼》、《“无奈”》、《怯弱者》、《长闲》、《中年人的寂寞》、《猫》等篇,于自我平凡琐事的记叙中,感悟人生,传达一种奋斗进取的生活态度。《钢铁假山》、《命相家》、《春天的欢悦与感伤》等篇,感时忧国,悲天悯人,见出寂寞忧愁中的鲜明爱憎的一面。艺术上长于记叙中抒情,构思谨严,立意深远,笔法老到,风格朴素。为有数的散文文体家之一。
丰子恺散文结集的有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《率真集》等十几种。早期散文神游于儿童纯真的情感世界(《儿女》、《给我的孩子们》);于日常事物中吟味世相,蕴涵理趣(《山中避雨》、《杨柳》、《车厢社会》、《吃瓜子》);于人生、自然中探索佛理真谛(《阿难》、《艺术的宗教》)。其后视野日趋开阔。记叙劳动人民生活的苦难(《肉腿》、《西湖船》);眷恋乡土,控诉日本侵略者(《辞缘缘堂》、《胜利还乡记》);讽刺贪官污吏(《贪污的猫》、《口中剿匪记》)。艺术上长于记叙中说理,描写婉曲,善于择取蕴涵哲理的生活片断,富于谐趣。
5.林语堂、老舍的幽默小品及其他。
林语堂“语丝”时代的散文《剪拂集》,揭露北洋军阀统治的黑暗,呼唤民主;抨击为虎作伥的“文妖”;针砭国粹,提倡欧化,探索国民性的改造等,均带有战斗的“凌厉浮躁”之气。30年代提倡幽默文学,以文白夹杂的“语录体”,庄谐并出地谈性灵、说自我、话闲适。所作有政治讽刺、社会批评和文化批评,以及少量记述文章,但多数“说说笑笑”。作品:《论幽默》、《论谈话》、《论政治病》、《怎样写“再启”》、《水乎水乎洋洋盈耳》、《孤崖一枝花》。侨居国外后,除出版“对外国人讲中国文化”的《吾国吾民》、《生活的艺术》等著作,还用英文创作多部长篇小说。其中,仿《红楼梦》而作的《瞬息京华》(今译《京华烟云》)当时即有中译本问世,并产生一定影响。
老舍的幽默小品,以温厚宽容的笑,观照世态人情、文化风俗,不乏对市民生活的讽刺。这与林语堂以传教士的眼光看中国的人生世相,迥异其趣。作品:《买彩票》、《讨论》、《我的理想家庭》、《想北平》、《大明湖之春》、《济南的冬天》、《五月的青岛》。
相似的作家还有马国亮、味橄(钱歌川)等。
3O年代游记散文充分发达,题材内容、形式风格各异。如朱自清的《欧游杂记》、《伦敦杂记》,郑振铎的《海燕》、《欧行日记》,王统照的《欧游散记》,李健吾的《意大利游简》,郁达夫的《钓台的春昼》、钟敬文的《西湖漫拾》、《湖上散记》,等。
第二十三章 鲁迅和30年代的杂文及报告文学(1课时)
1.鲁迅的杂文。
杂文创作贯穿鲁迅文学活动的始终。杂文是鲁迅这位“精神界之战士”在思想、文化领域进行战斗和自我“释愤抒情”的重要文学形式。鲁迅的杂文中,一部分属论文,大量的是文学性的散文。由于鲁迅的倡导和实践,杂文才得以跻身文学殿堂。
鲁迅杂文创作的两个时期:从《坟》到《华盖集续编》,前期4本杂文集;从《而已集》到《且介亭杂文末编》,后期10本杂文集。与前期杂文相比,鲁迅后期杂文的思想更为锐利,文笔更为圆熟,涵容更为丰富,发挥了极大的作用,同时又能给人以愉快和美的享受。
鲁迅的杂文,体式丰富多样,笔法绚烂多姿,内容几乎无所不包。鲁迅杂文始终关注思想革命,对封建的思想文化、伦理道德、家族礼教制度等,进行了毫不妥协的批判与清算,挖掘了中国人精神病态中奴隶性和奴才性的根源,写出了一部中国封建时代的“人性异化史”(《春末闲谈》、《灯下漫笔》、《论雷峰塔的倒掉》、《病后杂谈》、《病后杂谈之余》、《儒术》、《新秋杂识》)。 鲁迅杂文对中国统治者和外来侵略者的黑暗专制统治的罪恶,进行了无情的揭露和批判,对统治者的各式各样的统治术彻底曝光(《中国人的生命圈》、《文章与题目》、《写于深夜里》、《现代史》、《看变戏法》、《晨凉漫记》、《捣鬼心传》、《关于中国的两三件事》、《野兽训练法》、《沙》)。鲁迅杂文中有大量的社会批评和思想批评,几乎触及到社会生活和中国人精神世界的各个方面,为社会的沉疴和国民的精神病态开出了一份份病灶“诊断书”(《论“他妈的!”》、《略论中国人的脸》、《说“面子”》、《男人的进化》、《“吃白相饭”》、《论人言可畏》、《几乎无事的悲剧》、《爬和撞》、《以脚报国》、《洋服的没落》、《隔膜》、《由中国女人的脚,推定中国人之非中庸,又由此推定孔夫子有胃病》)。鲁迅杂文一直注目于文化战线的斗争,为文坛上的鬼魅和黑暗混乱的怪现状“立此存照”(《一点比喻》、《二丑艺术》、《帮闲法发隐》、《中国文坛上的鬼魅》、《文坛三户》、《从帮忙到扯淡》、《“题未定”草》、《文学上的折扣》、《沉滓的泛起》)。鲁迅的杂文是“独特形式的诗”。他的杂文在议论、叙述、描写的有机结合中,总是贯注着浓郁的诗情,见出精神界战士的伟大情怀(《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《忆韦素园君》、《夜颂》、《长城》、《死》、《柔石作〈二月〉小引》、《白莽作〈孩儿塔〉序》)。
鲁迅杂文的审美特质:绵密的逻辑和生动的形象的统一,思想家的卓识和文学家的才华的统一,是政论,又是诗;“砭锢弊常取类型”,塑造了否定性的类型形象体系;曲折的造语,讽刺的手腕,幽默的才能。
鲁迅杂文艺术地记录了“五四”到抗战之前的社会思想和社会生活,编年史般地反映了整整一个时代的风貌。
鲁迅杂文的深远影响。
2.瞿秋白和“鲁迅风”杂文。
瞿秋白早年曾写过不少“寸铁”、“小言”、“随感录”一类杂文,但尖锐泼悍有余,蕴涵不足。
30年代,瞿秋白在鲁迅风格影响下的杂文,多为政治批判和文化批判(《拉块司令》、《苦闷的答复》、《曲的解放》、《王道诗话》、《出卖灵魂的秘诀》、《狗道主义》、《流氓尼德》、《红萝卜》等),同时也呼唤新世界的诞生(《一种云》、《暴风雨前》)。艺术视野开阔,善取类型,杂文形式不断创新。
鲁迅的杂文影响和启发了一批作者,形成了“鲁迅风”杂文作者群。主要作家作品有:徐懋庸及其《打杂集》、《不惊人集》,唐弢及其《推背集》、《海天集》,以及聂绀弩、周木斋、柯灵、巴人、徐诗荃等。
3.报告文学。
报告文学在30年代的发达及其特点:“左联”组织并提倡的工农兵通讯运动,掀起群众性的报告文学的写作热潮,并推动作家的报告文学创作,报刊记者执笔写作报告通讯。
阿英主编的《上海事变与报告文学》。报告文学作品选辑《活的记录》。茅盾主编的《中国的一日》。梅雨主编的《上海的一日》。
夏衍的《包身工》和宋之的的《一九三六年春在太原》是30年代报告文学的代表作。此外有李乔的《锡是怎样炼成的》等。
具有新闻性、记实性的报告通讯,产生较大影响的有邹韬奋的《萍踪寄语》、《萍踪忆语》,萧乾的《流民图》、《平绥琐记》,范长江的《中国的西北角》、《塞上行》等。
第二十四章 30年代的剧运和剧作
1.30年代剧运和剧作概况。
大革命失败后活跃在上海的五大戏剧团体;田汉领导的南国社,洪深领导的复旦剧社,应云卫领导的上海戏剧协社,朱襄丞领导的辛西剧社,陈白尘领导的摩登剧社。1929年,夏衍、郑伯奇、冯乃超、钱杏邨等发起成立上海艺术剧社,提出“无产阶级戏剧”口号。1930年8月,以艺术剧社为基础,联合辛酉、摩登、南国等戏剧团体,成立“中国左翼剧团联盟”(后改称“中国左翼戏剧家联盟”)从事左翼戏剧运动,1936年又发展为“国防戏剧”运动。
30年代戏剧创作的基本特点:工人运动和农村生活得到较多反映;抗日救亡剧作和“国防戏剧”大量涌现;贯穿人道主义精神和人性分析的剧作,艺术上成就较高;戏剧艺术趋于成熟。
2.洪深的剧作。
洪深的生平与剧作概况。
20年代剧作《赵阎王》用“心理暴露”方法,表现军阀混战的黑暗社会环境造成人的种种罪恶,具有较强的社会批判意义。前半部对话与人物性格均写得较为成功;后半部运用表现主义方法展示人物复杂的精神世界,模仿奥尼尔的《琼斯皇》,不被当时观众理解。
30年代的《农村三部曲》(独幕剧《五奎桥》、三幕剧《香稻米》、四幕剧《青龙潭》),反映农村破产和农民的苦难,以及他们自发的反抗斗争。其中,《五奎桥》围绕拆桥和保桥的戏剧矛盾.反映农民与地主豪绅之间的阶级斗争。地主周乡绅和农民李全生的性格各具特点。戏剧冲突波澜迭起,结构完整自然,是反映农民斗争的优秀剧作。
抗战后的闹剧《鸡鸣早看天》,截取社会生活的横剖面,既暴露社会上的各种丑类,又表现争自由争民主的青年一代与封建家长制的冲突,题目与剧情都带有象征隐喻意味。戏剧效果强烈,显示出作家的喜剧艺术成就。
洪深的现实主义剧作带有鲜明的理性色彩,社会问题剧与宣传剧的结合,是特点也是弱点。
3.李健吾等作家的剧作。
李健吾剧作概况。
30年代代表作《这不过是春天》,通过爱情纠葛侧面表现北伐革命的题材,着重人物内心矛盾冲突的表现,塑造了善恶共生、美丑交织的矛盾人物厅长夫人。《梁允达》、《村长之家》等剧写了人性沦丧的心理悲剧。
《贩马记》以喜剧手法写辛亥革命的悲剧。革命与爱情两条悲剧线索有机结合。结构形式分“折”不分幕,反映了40年代戏剧艺术民族化探索的共同倾向。
特点与贡献:重人性分析,重人物内心矛盾冲突的揭示,重艺术技巧和形式的探索;
创造了“善恶共存者”的形象系列。
袁牧之有讽刺喜剧代表作《一个女人和一条狗》。
第二十五章 曹禺的剧作(1课时)
1.曹禺的生平与创作概况。
2.《雷雨》、《日出》、《原野》。
《雷雨》是一部现实主义的家庭悲剧。重点在表现封建伦理道德的腐朽,同时也写了现实的阶级关系。三条主要矛盾线索:繁漪对周朴园的反抗,侍萍与周朴园的冲突,鲁大海对周朴园的斗争,都包含着丰富的社会内容。
周朴园是一个带有浓厚封建性的资本家。他与繁漪、侍萍、鲁大海的戏剧冲突,鲜明地表现出他自私专横、冷酷虚伪的性格特点。他的贯串动作是维护封建伦常的圆满和完美。
繁漪思想性格复杂。她受个性解放思想影响,反抗周朴园的专制,与周萍发生畸形关系。她的贯串动作是留住周萍。在绝望的抗争中,性格变态发展,由爱到恨,由复仇变成疯狂.她以“雷雨”式的激情摧毁了封建家庭秩序,也毁灭了自己。
鲁贵、周萍形象的分析。
《雷雨》的‘三一律”原则与“回溯”式结构。“现在的戏剧”’与“过去的戏剧”紧密结合,“过去”不断地被“发现”,推动前者奔向高潮,戏剧冲突紧张激烈。
《日出》写社会横剖面,视野转向社会的两极对立。它控诉“损不足以奉有余”的社会制度。“不足者”与“有余者”的矛盾对立是剧作的基本戏剧冲突。
陈白露具有多重复杂性格,这在她与潘月亭、方达生、“小东西”等人物的关系中得到鲜明表现。她挣扎于明暗之间,方达生的到来使她成为一个清醒的沉沦者。“过去的我”与“现在的我”在她内心发生激烈冲突,但她无力自拔,觉醒使她走向自救的死。
李石清性格复杂而鲜明。不择手段地向上爬,是其基本特征;但单污的灵魂有时也显露出人性的某些亮色。潘李斗法、申斥黄省三、自我诅咒等戏剧场面,展现了其性格的不同侧面。
《日出》采用“人像展览”式的结构方法,用许多人生片断塑造人物,表达主题。全剧以陈白露的休息室和翠喜的卧房为舞台场景,通过陈白露,方达生作为串线人物,联系着人、鬼两个世界。
《原野》的视野转向农村,写农民向压迫者反抗复仇的题材。这与30年代文学关心农民命运的精神一致。曹禹不仅追寻农民反抗压迫的原始生命力,而且开掘带着封建宗法思想铁镣的盲目复仇者的心理悲剧。
仇虎生长于“原野”,被囚于“牢笼”,一旦挣脱肉体的镣铐,就爆发出“虎”一样的野性的复仇力量。与焦母的冲突,同花金子的性爱,都充满着原始的生命强力。“父债子还”的封建宗法伦理思想,使顽强不屈的反抗走上歪曲的道路;良心的自责与痛苦导致神经错乱,使他奔突于“心狱”。他的野性反抗没有冲破封建思想的囚牢,最终毁灭了自己,成为一个悲剧英雄。
花金子、焦母、焦大星等人物也各有特点。
《原野》描写现实题材,主旨却要求充分揭示人物心灵冲突的悲剧。作者借助表现主义手法写人物的精神幻觉,这对主题的表现和人物形象的塑造,取得了较强烈的效果。曹禺在现实主义方法中吸收表现主义手法,进行了有益的艺术探索。这同20年代洪深的借鉴相比,有了长足的进步。
3.《北京人》和《家》。
《北京人》返归作者熟悉的家庭题材。剧本以“争棺”为情节的外部框架,以大家庭的冲突为内部线索,写了一个封建大家庭的没落。作家没有局限于大家庭经济拮据和伦常无序的暴露,而是着眼于封建文化的整体清算;不仅揭示封建文化的腐朽,而且挖掘传统文化中的真金,指明走向新生活的精神力量。这与40年代反思民族文化传统的文学潮流相一致。
曾皓自私守旧、顽固执拗。他已经丧失了宗法制家长的权威,唯一关心的是那副为自己准备的棺材。这成为一个象征:他所代表的社会制度和封建文化都将不可避免地走向坟墓。曾文清是腐朽的封建文化教养出来的殉葬品。畸形的生活扭曲了人性正常健康的发展,他成为精神懒散的生命的空壳。他的离家复返,说明他的挣扎,加强了悲剧的控诉力量:这不仅是一个人的悲剧,更是一种文化的悲剧。愫方如空谷幽兰。剧作突出了她的自我牺牲精神和容忍精神。这种精神集中了传统文化的精华与糟粕,在她的内心发生了激烈的冲突,推动着她性格的发展变化。文清和瑞贞从正反两方面启发她重新思考人生出路。她带着顾盼和眷恋告别旧世界,走向新的生活。文清和愫方的内心冲突,构成全剧矛盾冲突的主线。
思懿、江泰、文彩、袁氏父女、远古“北京人”等形象各有特点或象征意蕴。剧作艺术精致圆熟,蕴涵丰富。
《家》对巴金同名小说的改编,有增有减,作了新的艺术创造。剧本以觉新、瑞珏、梅三人的婚姻爱情悲剧为主线,着重控诉宗法制大家庭的腐化和旧式婚姻制度扼杀青春、爱情的罪恶。
瑞珏从新婚到病亡的悲剧,是全剧艺术构思的中心。她是作者继繁漪、陈白露、愫方等悲剧女性形象之后的又一新的创造。她身上那些东方女性的美德,被作者极富诗意地表现出来。
觉新、梅、冯乐山等与巴金小说中同名人物形象的比较分析。
《北京人》和《家》反映了曹禺剧作风格的明显变化;从30年代的紧张热烈、焦灼郁愤,到 40年代趋向含蓄深沉、平淡幽远,具有抒情的韵味。
4.艺术成就与贡献。
曹禺出色地呈现了封建没落大家庭和资产阶级及其知识分子的生活,表现了反封建和个性解放的主题:
他善于运用动作性强和富于潜台词的性格化语言,特别长于通过人物之间的心灵交锋和人物内心的矛盾来塑造人物。创造了一批艺术典型。其中的悲剧女性形象系列尤为杰出。
他善于根据主题和生活内容来构思戏剧冲突,结构紧凑完整,形式多样。
他广泛地吸收了希腊悲剧和莎士比亚、易卜生、奥尼尔、契诃夫等外国剧作家的艺术养分,并与民族戏剧传统相结合,把中国现代话剧推向成熟,大大提高了话剧艺术的水平。
第二十六章 抗战文艺运动、延安文艺座谈会与40年代文学思潮(1课时)
1.战争时空下的文学格局和文学进程。
抗日战争爆发后,大片国土沦陷,全国实际上分为国民党统治区,共产党领导的解放区(抗战时称为抗日民主根据地)和日伪统治下的沦陷区三大部分。文学也因此而分流为三,形成了国统区文学、解放区文学和沦陷区进步文学同时并存的格局,并生发出各具特点的文学运动。它们在相对独立的发展中有着大体一致的目标,就其主流来说,都较自觉地继承了“五四”以来新文学的革命精神和战斗传统,各尽所能地为民族解放和人民革命的大业努力奋斗。
在为民族解放和人民革命服务的同时,文学也在不断地丰富和完善着自身。文学创作思潮走过了一条不断发展和逐步深化的路程。
抗战初期(1937年7月一1938年10月)。文学在全民抗战、同仇敌忾的情势下,表现出统一的步调和普遍高昂的爱国热情,群众性、小型化的创作盛极一时。
1938年3月27日,中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立.标志着文艺界抗日民族统一战线的形成。“文协”提出的“文章下乡,文章入伍”的口号得到作家们的积极响应。同年4月,负责抗战宣传工作的军委会政治部第三厅成立。它们有力地领导和推动了文学的发展。
文学观念获得了空前的统一。作时代的号角,为抗战服务,成为所有爱国作家的共同信念。文学创作有了共同的爱国主义主题和昂扬乐观的气息。文学体裁小型化、轻型化了:速写化的小说、墙头诗、朗诵诗:传单诗、街头剧、活报剧风行一时;报告文学因时而繁荣.以至于所有文学体裁也都程度不同地报告文学化了。
抗战中期(1938年10月一1944年9月)。以武汉失守,尤其是皖南事变为标志,国内政治形势急剧逆转,社会心理和时代情绪为之一变。文学在表达人民坚持抗敌、反对分裂的呼声之外,显著地加强了对现实的批判和对历史的反思。沉郁的时代气氛和深沉的思索,使这时的文学表现出凝重、深沉的格调。对传统文化的探讨、分析倾向有所加强。作家们主体意识的强化,既给文学带来了更多的个性化风格和多样化发展,也使知识分子题材的创作得到恢复和强化。创作活动由抗战初期注重短期效果的小型、轻型作品,转变为长期苦心经营具有宏大历史感的大型作品——-长篇小说、多幕剧与长篇叙事诗、抒情诗等。
抗战后期及解放战争时期(1944年9月一1949年9月)。国民党政权的腐朽和不可救药,民主运动的高涨,人民解放战争的胜利进行,在文学上的直接反应,便是讽刺成为这一时期文学的主色调。
杂文、讽刺诗和讽刺喜剧,在埋葬旧世界,迎接新中国的前夜,发挥了极大的战斗作用。同时,解放区文学和世界进步文学(尤其是俄苏文学)以及西方现代主义文学,也对本时期国统区文学发生了重大影响,前者推动着国统区的小说和诗歌创作向民族化和大众化迈进,后者则分别对两个最重要的文学流派——“七月派”和“九叶派”产生影响,显示出文学在向革命化、民族化迈进的同时,也在向世界化、现代化的潮流靠拢。
2.延安文艺座谈会与毛泽东的《讲话》。
抗战文艺运动中最重要的历史事件,无疑是1942年5月延安文艺座谈会的举行和毛泽东《讲话》的发表。
延安文艺座谈会的历史背景:“五四”以来的革命文艺运动——这个运动对革命的伟大贡献以及它的许多缺点;抗日民主根据地大批文艺工作者和八路军、新四军以及工人农民的结合;战时的政治军事体制及解放区工农兵读者对文学的特殊要求和期待;根据地文艺工作和国统区文艺工作环境和任务的区别;当时在延安和各抗日根据地的文艺工作中已经发生的争论。
针对根据地文艺运动的状况和争论的种种问题,毛泽东在会上作了重要讲话。《讲话》以文艺“为群众”和如何“为群众”为全篇的中心思想,目的在求得文艺对革命的有力配合。《讲话》要求文艺工作者“站在无产阶级立场上”,使文艺为人民大众,首先“为工农兵”服务。这就从根本上为革命文艺指明了方向。《讲话》从解放区的实际出发,要求文艺工作者在学习马克思主义的同时,必须“深入工农兵群众,深入实际斗争”,从而为作家世界观的转变和创作源泉的获得,指明了根本途径。《讲话》还在文艺的典型性问题、普及与提高问题、文学遗产的继承和革新等问题上,作了精到的论述。所有这些,都丰富和发展了马克思主义文艺理论,对解放区文学和新中国文学产生了巨大的影响。《讲话》在现代文学史上具有划时代意义。
以延安文艺座谈会的召开和《讲话》的发表为标志,解放区的文学运动分为前后两大阶段。在前一阶段,作家们已感受到与工农兵相结合的历史要求并为此作出了初步的努力,但还存在着较大的不适应和不太落实的缺陷。后一阶段则取得了突破性的发展。这一阶段,文学的工农兵方向得到贯彻,文艺对革命事业的配合更为有力;文学创作喜获丰收,并在民族化和大众化方面获得了重大的进展。与此同时,为工农兵、为人民的文学在国统区影响日益扩大与增强,最终成为全国文艺工作者一致接受和努力的方向。
3.抗战以来的文学论争及其理论焦点。
从抗战初期直到40年代末,文学论争相当频繁,其中比较重要的有:抗战初期关于文艺与抗战关系以及抗战文艺公式化、概念化问题的论争,1939年至1941年广泛展开的关于文艺的“民族形式”问题的讨论,1940年前后对“战国策”派的批评,1938年至 1942年在国统区和解放区先后发生的关于歌颂与暴露问题的讨论,1942年延安文艺整风运动前对王实味文艺思想的批判,1945年前后围绕《清明前后》和《芳草天涯》而展开的关于文艺“唯政治倾向”和“非政治倾向”的讨论,1945年至 1949年关于现实主义与主观论的长期论争,以及建国前夕东北对萧军思想和香港对自由主义文艺思想的批判等。毛泽东在《讲话》及其他有关论著中所表达的文艺思想和文化思想,对抗战以来整个文艺界的创作与理论批评,产生了深远的影响。
这些文学论争的理论焦点,是如何理解和处理文学的民族化与现代化的关系,创作中的客观真实与作家主体精神的关系,文艺与政治的关系以及创作中的个人追求和文艺的大众化方向的关系。通过广泛的讨论,大大拓宽和深化了对这些重大文艺理论问题的认识,在一些方面取得了丰富的理论成果,并推动了文学创作的发展,在文学的民族化和大众化方面的进展尤为显著。
本时期的文学论争也存在着相当严重的片面性和简单化倾向。这在涉及到文艺与政治关系的诸多问题上表现得尤为明显。比如抗战初期梁实秋、沈从文等人批评抗战文艺公式化,要求战时文艺向生活化多样化发展,一些左翼作家却因过去的政治分歧而未能尊重对方原意,对之作出了不当的批判。建国前夕东北对萧军的批判,深文周纳,曲解原意,造成冤案。香港进步文化界对自由主义文艺思想的批判,也缺乏实事求是精神,把政治问题与文艺思想问题混为一谈。至于延安文艺整风运动前夕对王实味的批判,更是开了用政治处理来解决文艺思想问题的先例,造成了严重的后果。
本时期文艺理论建设的一个突出成就,是诗论的发达。朱自清的《新诗杂话》、朱光潜的《诗论》、艾青的《诗论》、李广田的《诗的艺术》是其中的佼佼者,它们注重诗美学的探讨,取得了较大的进展。在文学理论批评方面,冯雪峰、胡风、周扬、何其芳和李健吾都作出了不同的贡献,胡风对现实主义的理解尤有深度和个性。此外,闻一多和钱钟书在借鉴西方文论、运用新观念、新方法研究古典文学和古典诗学方面,也取得了显著成就。
第二十七章 田间、冯至及其他诗人的诗作(1课时)
1.民族的战歌——田间、光未然等的诗作。
抗战初期的诗坛洋溢着普遍的乐观情绪和昂扬的战斗热情,为民族解放而歌是诗人们的共同心愿,富于时代性、战斗性的诗风盛极一时,街头诗、朗诵诗蔚然成风。随着抗战进入相持阶段之后,诗歌创作也进入了一个多样化的深入发展时期,但是,战斗的歌唱始终是抗战诗坛上最嘹亮最雄壮的主旋律。其中涌现出了许多杰出的战斗诗人,不少在战前即已知名的资深诗人也成为抗战的歌手。
田间在抗战前即已出版《未明集》、《中国牧歌》和《中国农村的故事》等诗集,表现出进步的思想倾向和对农村现实的深切关怀。抗战爆发后,田间紧紧把握着民族的战斗意志和时代的战斗节奏,创作了一系列鼓点式的战斗诗篇,结集为《给战斗者》和《抗战诗抄》等,被誉为“时代的鼓手”。《义勇军》、《给饲养员》等短诗描写了抗战军民在战斗中成长的风姿,表现了作为抗战主力军的劳动人民及其子弟兵的精神风貌和战斗要求。《给战斗者》充分体现了田间诗作爱憎鲜明、富于战斗热情的特点。在艺术上,简短有力的诗句往往连续反复出现,造成一种急促的节奏和雄壮的气势,恰到好处地表现了民族的战斗热情和时代的战斗节奏,给读者以有力的鼓动和强烈的感染。稍后,田间还创作了长篇叙事诗《戎冠秀》、《赶车传》(第一部)等,艺术个性已大为减弱。
光未然以写作朗诵诗和歌词见长。他的《黄河大合唱》组诗,是名副其实的民族史诗。民族的形象、民族的命运和民族的感情与意志在其中得到了强有力的表现;全诗形象生动,气势雄伟,具有震撼人心的艺术感染力。高兰是本时期国统区诗歌朗诵运动的重要推动者和主要作者。此外,中国诗歌会的资深诗人王亚平和蒲风等在本时期的创作也有较大进展。
2.沉思的诗——冯至、力扬、冯雪峰及其他。
民族生死存亡的战斗年代,从本质上说是一个不容人们从容思索而又特别值得深思的时代。抗战进入相持阶段之后,诗歌创作中的沉思因素渐渐增强了,并出现了一些以沉思著称的诗人和诗作。冯至是这一创作倾向的主要代表。
冯至早在20年代就是有成就的诗人,写有诗集《昨日之歌》、《北游及其他》。早年抒情诗的最大特色与优点,是处处表现出艺术的节制;将内向的、孤寂诚挚的个性渗透于诗的内容与形式中;语言明净、大致押韵,节奏舒缓,富有整饬、幽婉的风格美。《蛇》与《雨夜》是代表作。他的叙事诗《帷幔》、《蚕马》及《吹萧人的故事》,当时也“堪称独步”。写在抗战时期的《十四行集》,在充满生死考验的时代背景下,深沉地思考着个体生命的意义和人类的前途,并在存在的自我承担和生命的相互关怀中找到了肯定的答案,极富生命一存在哲学的深度和宽广的人文情怀,如《我们准备着深深地领受》、《我们听着狂风里的暴雨》、《我们站在高高的山巅》、《有多少面容,多少语声》等诗作。《我们来到郊外》、《几只出生的小狗》等篇,则表达了作者对民族危机的警醒和对民族解放的光明前景的坚定信念。冯至在平淡的日常生活中发现了诗,体味到精微的哲理,并熟练地运用十四行这种具有起承转合、回环往复结构特点的诗体,使之得到了恰切的表达。这表明中国现代新诗人的感受力、表现力和消化外来艺术营养的能力,都已达到了成熟的境界。
年轻的力扬,也写出了具有沉思风度的长诗《射虎者及其家族》。作品以一个家族的遭遇作为民族命运的象征,在历史的深刻反省中,严肃地探索着民族的出路,因而颇具深度。作品形象丰满,感情深挚,语言沉实有力,具有鲜明的个人风格。冯雪峰在皖南事变后被国民党政府投入上饶集中营。坚贞不屈的灵魂的歌唱,凝聚为慷慨沉郁的诗集《真实之歌》。“湖畔”时期探索人生的稚嫩的“歌笑”和“歌哭”,经过人生炼狱的磨难,升华为探索生命本真意义的哲学沉思(《审美》、《雷击死者》)。《灵山歌》歌颂革命战士的铮铮硬骨和坚定的信念,《雪的歌》、《爱,一个接界?》礼赞深广博大的爱,《孤独》、《醒后》解剖身陷囹圄的自我心灵搏斗的严峻历程;这些诗作都站在共产主义人生哲学的高度,曲折、象征地抒发了他对人生和生命的多侧面的思考,见出“思想家型的诗人”和‘“诗人型的思想家’相互结合的鲜明特点。
3.讽刺的诗——袁水拍与臧克家。
讽刺诗是国统区讽刺暴露文学的一个重要组成部分,它着重针对国统区的社会政治弊端而发,并随着国统区民主运动的高涨和解放战争的胜利进行而达到高潮。袁水拍、臧克家是最有影响的讽刺诗人。
袁水拍在40年代后期用马凡陀的笔名,发表了《抓住这匹野马》、《主人要辞职》、《一只猫》、《这个世界倒了颠》、《发票贴在印花上》、《万税》等大量讽刺诗作,结集为《马凡陀的山歌》。他的讽刺诗作善于从国统区城市居民朝不保夕的生活处境和天怒人怨的政治危机中,抓取典型事例和典型情绪,并将其提高到反帝、反腐败、反专制的高度,表现出鲜明的政治立场和强烈的战斗性。在艺术上,他巧妙地运用漫画式的夸张、怪诞的反讽等技巧,并创造性地融入了杂文出奇制胜的笔法,配之以通俗的民间语汇和歌谣形式,因而雅俗共赏。
30年代的著名诗人臧克家,在40年代创作了《胜利风》、《人民是什么》、《枪筒子还在发烧》、《宝贝儿》、《谢谢了“国大代表们”!》、《“警员”向老百姓说》等讽刺诗作,辛辣地嘲讽了国统区的丑恶现实,愤怒地谴责了国民党当局祸国殃民的罪行。与《马凡陀的山歌》重叙事性不同,减克家的讽刺诗更带抒情性。减克家在抗战时期还写了不少抒情诗和长篇叙事诗。
《泥土的歌》是他继《烙印》之后的又一部成功的抒情诗集。
4.叙事长诗。
40年代出版的长篇叙事诗1000行以上者约30部,其中斯因的《伊兰布伦》(1940)、老舍的《剑北篇》(1942)、臧克家的《古树的花朵》(1942)、玉杲的《大渡河支流》(1947)唐湜的《英雄的草原》(1948)、李洪辛的《奴隶王国的来客》(1948)等各有特色。
第二十八章 艾青的诗(1课时)
1.艾青的创作历程及其在现代诗歌史上的地位。
从30年代初到40年代末的创作道路。有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《他死在第二次》、《旷野》、《火把》、《献给乡村的诗》、《反法西斯》等多部。
在中国现代诗歌史上的地位:面对着新诗创作已形成浪漫主义和现实主义的传统而现代主义方兴未艾的局面,艾青担负起了创造性地综合这一新诗发展的历史使命,从而在中国现代诗歌史上发挥了继往开来的历史作用。他是继郭沫若之后的又一位大诗人,并以自己的创作和理论对同时和后起的诗人们产生了广泛而深远的影响。
2.艾青诗歌的主导语象和基本主题。
艾青的诗以视野开阔、题材多样、感情深厚、意象丰富著称:从古老中国乡村的衰敝和农民的苦难生活,到现代西方的都市风情和畸型人生,都被他形诸歌咏;他的诗笔既有力地传达了中国人民反封建、反专制、反侵略的民主、民族意识和世界人民反法西斯的时代强音,也恳切地表现了出身于旧家庭的知识分子追求进步的艰苦历程和复杂情怀;他的诗固然以抚时感事;雄浑强健、大声镗鞑之作为多,但也不乏精微深湛的哲理抒情以及意象朦胧、情味隽永的象征之作(如《树》、《桥》、《Orange》等)。在艾青所创造的这个庞大复杂的诗的世界中,“土地”和“太阳”以及与此相关的语象,是贯穿始终的主导语象。《大堰河,我的保姆》、《我爱这土地》、《雪落在中国的大地上》、《向太阳》、《黎明的通知》等著名诗篇即是有代表性的例证。在频频出现的“土地”和“太阳”语象中,诗人最关心的主题得到了充分而深切的表达。“土地”类语象,凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱,对民族危难和人民疾苦的深广忧愤;“太阳”类语象则寄托了艾青对于光明、理想和美好生活的热烈向往和不息追求。这二者的完美融合,既意味着现实与理想的交汇,也意味着民族群体意志和个人主体意识的统一。
3.忧郁的情调和崇高的风度——艾青诗歌的美感特征。
艾青的诗中一再回荡着忧郁的调子,不仅《我爱这土地》、《雪落在中国的大地上》等诗郁积着深深的忧伤,甚至在歌颂光明的诗如《向太阳》等作品中,也总交织着忧郁悲怆之情。这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦命运的回应。但艾青的诗并不因此而给人消极悲观之感,相反,他的忧郁悲怆的诗情总是无一例外地将人引向一种庄严、崇高的境界,蕴涵着振奋人心,催人奋发的巨大力量。这在《吹号者》和《他死在第二次》等诗中表现得尤为强烈。因此,艾青诗的忧郁之情和崇高之美,既是对民族悲剧性境遇的反映,又是它的升华和超越。
4.现代的现实主义——艾青诗歌的艺术成就。
艾青在对现实主义、浪漫主义和现代主义进行创造性综合的过程中,以兼具理想精神的革命现实主义为底色,而在感受和表现方式上,则较多地借鉴了现代主义,从而形成了一种可称为现代现实主义的艺术风格,达到了现实性、理想性和现代性的有机统一。具体到诗艺上,艾青追求感受力的统一,即感觉、情绪、想象和思想(理性)的综合。在他的诗中,诗情、诗思不是抽象空洞的,而是被丰富敏锐的生活感觉所充实。反过来,他诗中的感觉、情绪和想象又总是被深湛的思索所深化和净化,从而被升华到一个更崇高的境界。艾青在处理诗的整体情理架构和局部肌质的关系上也相当成功:他多用铺陈手法和戏剧性的场景转换技巧,井然有序地推动着诗情逐步展开,给人清晰晓畅的印象,同时又多具体入微的细节描写和特写镜头,颇为耐人寻味。艾青还努力在散文化的自由奔放和诗歌艺术所必需的规范约束之间保持恰当的平衡,努力将绘画的光彩和音乐的律动融汇到诗歌这种高度精微的语言艺术中。这一切都丰富和提高了现代诗歌艺术。自由体诗在艾青手中真正成熟了。
第二十九章 “七月派”与“九叶派”的诗(1课时)
1.“七月派”诗。
“七月派”是以文艺理论家胡风为中心,以《七月》和《希望》等刊物为阵地而形成的文学群体。除丘东平和路翎以小说创作为主外,其余成员大多是诗人。强烈的革命激情,鲜明的政治倾向和重体验的现实主义,是“七月派”创作的基本特征。
“七月派”的主要诗人有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、化铁、方然和牛汉等。
“七月派”诗人既是战斗的民族诗人,又是革命的政治诗人。因此,发掘并歌颂民族的生命强力和倾向鲜明的政治抒情,是他们创作的主要内容;而不论是在民族颂歌还是在政治抒情中,他们都注意主体与客体、个人与群体的统一,以具有鲜明个性的歌唱,表达普遍的时代情绪和人民群众的心声。这使他们的抒情诗有一种史诗般的悲壮与力度。“七月派”追随艾青,倾向于散文化,对自由体诗的发展作出了贡献。
绿原是“七月派”成就较大的诗人。从充满浪漫憧憬的《童话》集,到振聋发聩的《给天真的乐观主义者们》等政治抒情诗,既显示出他在政治上的成长,也标志着他在诗艺上的进步。《终点,又是起点》、《伽利略在真理面前》、《你是谁》都是传诵一时的名篇。这些诗视野开阔,感情激越,形象繁复,富于现实主义的战斗精神。
鲁藜有诗集《醒来的时候》、《锻炼》等。他的诗大多是朴实而清新的短诗,抒写了诗人在抗日民主根据地的新鲜感受。《泥土》是表现新的人生哲学的名篇。其他如阿垅的《纤夫》、冀汸的《跳动的夜》、牛汉的《鄂尔多斯草原》和化铁的《暴雷雨岸然轰然而至》,都是充满力度和激情,足以显示“七月派”风格的代表作。阿垅从人、诗、现实相互关联的视野中系统地阐述了“七月派”的诗学主张。
2.“九叶派”。
除了辛笛和陈敬容在抗战前就已开始创作外,“九叶派”的其他诗人杜运燮、穆旦、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜和袁可嘉,大都是战时西南联大或西北联大的学生。作为一个诗歌群体,“九叶派”崛起于抗战后期及解放战争时期。《中国新诗》等刊物是他们的主要阵地,故又被称为“《中国新诗》派”。
处在历史转折关头的“九叶”诗人,感受到现代新文学诞生以来各种思潮的交汇和西方最新文学思潮的冲击,因而他们的文学观念更具综合性和现代性。他们主张、“人的文学”“人民的文学”和“生命的文学”的综合。他们既反对逃避现实的唯艺术论,也反对扼杀艺术的唯功利论,而企图在现实和艺术之间求得恰当的平衡。在诗歌艺术上,他们坚决反对浪漫主义诗风,而致力于新诗的“现代化”建设和“感受力的革命”,旨在使诗成为现实、象征和玄学的融汇。这样一种诗学追求,显然是以现代主义为主导的,但它同时又吸取了现实主义以至于古典主义的成份。
作为上述诗学理想的实践,“九叶派”诗在内容和艺术上呈现出复杂多重的综合性,因而也更具现代性:既具有强烈的现实感甚至政治内容,又富于超越性的形而上的沉思;既有丰富的感觉意象,又表现出鲜明的知性特征;深切的个人感受往往通过非个人性的客观化的方式表现;语言清晰准确,而诗意朦胧含蓄。这一切对于提高中国现代新诗的思想艺术水平,是不无意义的。
穆旦是“九叶派”最具特色的诗人,有诗集《探险队》、《旗》和《穆旦诗集》等。他自觉地将现代主义者的追求和强烈的民族意识融为一体,因而现代主义者所关心的人本困境问题和中华民族的苦难与希冀,在他的诗作中交错出现。前者如《诗八首》、《隐显》等,后者如《在寒冷的腊月的冬里》、《赞美》等。这二者的交织,使他的诗以痛苦的丰富和感情的严峻著称。
其他诗人也各擅胜场。郑敏和陈敬容都把抒情与沉思结合起来,但郑敏偏爱在静的描写中体会生命情趣,如《金黄的稻束》;陈敬容则长于在动态描写中推进思想,故而流水的意象和行进的姿态常常出现在她的诗中。杭约赫的《复活的土地》、唐祈的《时间与旗》,都是富于现代意识的抒情长诗。杜运燮的《滇缅公路》颂扬坚韧的民族精神。辛笛的《布谷》倾诉着人民的苦难。袁可嘉的诗论则系统地阐述了“九叶派”同人对新诗现代化的理论主张。唐湜的诗评亦颇具情采。
第三十章 沙汀、姚雪垠等作家的小说(1课时)
1.丘东平、姚雪垠与初期抗战小说。
抗战初年的小说创作以短篇为主,带有较强的新闻报导性和宣传鼓动性。这些急就章往往热情有余,缺乏艺术个性而流于概念化。这些缺陷在丘东平和姚雪垠的抗战小说中得到了初步的克服。他们是初期抗战小说的出色代表。
丘东平是“七月派”小说的代表作家之一。抗战前,他在“左联”培养下,创作了《通讯员》等短篇小说。抗战爆发之初,他即奔赴前线,以切身的战地经验写出了《一个连长的战斗遭遇》、《暴风雨中的一天》以及稍后的《友军的营长》等战地小说,成功地刻画了浴血奋战的爱国军民的坚毅性格,生动地反映了人民奋起抗战的悲壮情景,同时也揭露了国民党军政当局的腐败无能及其与全民抗战的要求的尖锐矛盾。他的小说富有战地实感和直面现实的锐气,又带有浓重的主观感情,呈现出慷慨悲壮的美和鲜明的个性。后来,丘东平进入敌后的新四军根据地,并以这段生活为基础创作了长篇小说《茅山下》,未竟而逝。
姚雪垠是抗战时期重要的小说家之一。1938年,他的短篇小说《差半车麦秸》曾引起较大的反响。它突破了初期抗战小说的简单模式,生动地表现了人民大众,尤其是农民出身的士兵在抗战烽火中的觉醒与改造,显现了民族性格在时代风雨洗礼下的新变化。这篇小说和以后创作的中篇小说《牛全德与红萝卜》,率先在国统区小说创作中进行了民族化和大众化的成功尝试,以生动的口语、浓郁的乡土气息、鲜明的形象和颇富情趣的故事叙述取胜。40年代,姚雪垠还创作了《春暖花开的时候》、《戎马恋》和《长夜》等多部长篇小说,产生了较大影响。《长夜》真切地描写一支土匪队伍的传奇生活,揭示了农民被迫为匪的社会原因及其反抗的潜力。这是对现代文学题材领域的一个有意义的拓展,并预示着作者以后的创作将有更大的发展。
2.张天翼与讽刺暴露小说。
继热情乐观的抗战小说而起的,是针砭现实的讽刺暴露小说,这既显示出时代气氛的转变,也标志着作家们对现实认识的深化。
张天翼是讽刺暴露文学思潮的先锋。1938年,他的讽刺名作《华威先生》发表后,曾引起关于抗战文艺要不要暴露问题的广泛讨论。作品塑造了华威这个满口官腔、热衷权力的文化官僚形象,具有更为普遍的典型意义。在《华威先生》发表前后,张天翼还写了《谭九先生的工作》和《“新生”》,都是讽刺的杰作,结集为《速写三篇》。这些作品,讽刺的锋芒锐利而内涵深远,笔调冷峭而节奏明快,且分寸把握得非常准确,表明张天翼的讽刺艺术已克服了先前夸张过分、词气浮露的缺点,进入了成熟的境界。张天翼还有长篇讽刺童话《金鸭帝国》。
抗日战争进入中期之后,国内政治气候逆转,阶级关系发生了局部变化。在这种形势下,讽刺暴露小说迅速发展。从左翼作家茅盾到进步作家靳以,直到通俗小说家张恨水等,都转入讽刺暴露小说的创作。茅盾以革命现实主义作家的敏感,及时发表了暴露国民党特务统治黑幕的长篇小说《腐蚀》。靳以的《众神》、《晚宴》等讽刺短篇,对抗战中形形色色的“蛀虫”进行了辛辣的嘲讽和尖锐的批判。张恨水则以《八十一梦》、《五子登科》、《魍魉世界》等长篇,直指祸国殃民的贪官污吏和乌烟瘴气的社会现实。黄药眠的短篇《陈国瑞先生的一天》,也是有影响的讽刺之作。
3.沙汀、艾芜和社会分析小说的新收获。
抗战前由左翼作家奠定的社会分析小说传统,在抗战中后期得以复兴。大而言之,这表现了革命作家在民族解放战争的时代背景下对阶级分析观点的灵活运用,小而言之,则是对讽刺暴露创作倾向的深化。
沙汀是本时期社会分析小说的代表作家。30年代初期,沙汀投入左翼文学运动,其短篇集《法律外的航线》自觉地克服早期革命文学公式化、概念化的弊病,较为真切地反映了土地革命和动荡不安的社会现实,但尚欠深入。随后的《土饼》、《苦难》二集转向作者所熟悉的四川农村,相当真实地反映了农民的苦难与纯朴,有力地鞭挞了地主阶级及其走狗们的残暴与可鄙,为他赢得了“农民作家”的称号。进入抗战以来,沙汀更努力地在他熟悉的领域里耕耘,取得了令人瞩目的成就,短篇小说有《堪察加小景》和《在其香居茶馆里》等名篇,长篇小说有著名的“三记”——《淘金记》、《困兽记》和《还乡记》。除《困兽记》描写了大后方一群乡村教师的思想苦闷和感情纠葛外,其余长短篇均致力于用科学的世界观分析抗战时期大后方农村的社会现实。正是这种分析的眼光,使他的讽刺(如《在其香居茶馆里》)和抒情(如《堪察加小景》)显示出非同一般的思想深度和感情深度。他的长篇代表作《淘金记》,不仅生动地刻画了四川农村地主阶级的群丑图,而且深刻地揭示了地主阶级内部的矛盾及他们作为一个阶级整体与受剥削受压迫的农民、雇工之间的矛盾。另一部优秀长篇《还乡记》进一步展现和暗示了贫苦农民从个人反抗到投入集体斗争的历程。这些长篇巨制概括了相当丰富深刻的社会历史内容。沙汀的小说善于塑造有典型意义和高度个性化的人物,生活实感强,乡土气息浓郁,语言幽默质朴,比较口语化,讽刺不露声色,描写客观冷静,在长篇和短篇上都达到了很高的艺术水平。40年代后期,沙汀还有短篇集《呼嚎》和《医生》等,也都是严谨精致的作品。
艾芜抗战时期的创作明显地由浪漫转向写实,而且在写实中逐步强化了社会分析。抗战初期,艾芜的短篇小说《秋收》和《纺车复活了的时候》等,迅速地反映了抗战给人们的关系尤其是军民关系带来的新变化,以及给农村生产带来的新气象,在细腻的描写中传达出抗战初期欣悦明快的气氛。40年代以来,艾芜着重致力于长篇小说创作,先后创作了《丰饶的原野》、《故乡》、《山野》三部长篇。《山野》在一个小山村一昼夜间的有限时空中,容纳了相当丰富的社会历史内容,深入发掘了在民族抗战的刺激下农村各种社会关系的变化及其发展趋势,既显示出社会分析的深度,也表现出非同一般的艺术才能,横断面、多层次、小时空、大容量的结构艺术尤为精湛。中篇小说《一个女人的悲剧》和短篇小说《石青嫂子》等也相当出色。
第三十一章 师陀、钱钟书、路翎等作家的小说(1课时)
l.师陀等与小说创作中的文化分析倾向。
随着抗战进入中期之后,越来越多的作家自觉地在小说创作中,对民族的历史与现实进行文化的分析。这一倾向表明抗战初期高昂的民族激情,已被深化到了理性的层次。
“京派”小说家废名和沈从文不约而同地趋向于文化的探询与反省。废名的长篇小说《莫须有先生坐飞机以后》谈禅论道,说东道西,但对中国固有的精神文明和西方的物质文明,并非一视同仁。沈从文在其长篇小说《长河》中,生动地反映了传统田园生活方式在现时代的矛盾激荡与变化,抒发了他对民族文化机运的隐忧与希望。
萧红、老舍和巴金等作家的文化心态较富进取性和开放性,批判和改造的意识是其主导观念。巴金的《憩园》、《寒夜》和老舍的《四世同堂》都深深地触及了中国传统文明的核心——家族制度及其伦理基础的命运,因而都兼具社会写实和文化象征的双重意味。萧红则继承了鲁迅改造国民性的文化思路,在其长篇小说《呼兰河传》中,展现了呼兰河人麻木的灵魂、无意义的生活方式,流露出深切的文化忧愤。
师陀从30年代初开始创作,至抗战前已出版了《谷》、《里门拾记》、《落日光》等短篇小说集,以善用散文化、抒情化的笔触描绘中原乡镇的世态风习和自然景观著称,表现出对乡土文化的深切关怀。进入抗战以后,师陀的小说创作获得了长足的进步,先后创作了短篇小说集《野鸟集》、《果园城记》和长篇小说《马兰》、《无望村的馆主》、《结婚》等。《结婚》通过一个乡村青年在城市逐渐堕落以至于毁灭的故事,抨击了畸型的现代都市文明毁灭人性的罪恶。《马兰》描写了一位乡村知识女性从追求爱情到走向革命的历程。《无望村的馆主》描述了一个地主家庭由暴发到败落的过程及败家子弟的变态心理。师陀的长篇小说在叙事艺术——视点、结构等问题上颇为经心,进行了各种试验。系列短篇小说集《果园城记》是师陀的代表作。作者有意把果园城本身当作主人公,当成中国一切小城的代表来写,从各个不同的角度展示了果园城人的生活方式、生活情调和生活氛围。从而使他笔下的果园城成为封闭的传统文化的象征,极富文化探询的意味。对这种文化和生活方式,作者的态度是又爱又恨、爱恨交织的,而这样一种又爱又恨的矛盾情感,恰正是处在文化过渡时代的中国人所共有的文化情结。《果园城记》显示了师陀的主要风格:抒情含蓄深沉,语言生动简约,融写实与象征于一体,颇富散文的风致和诗的韵味,是现代抒情小说的佳构,同时在体裁上又开了系列小说的先河。
2.路翎、钱钟书与表现知识分子人生探索的小说。
进入40年代以后,表现知识分子人生探索的小说再度兴盛,涌现出了一批优秀的作家和作品。这种探索又可分为两个不同的方向或层次:一是着重于社会政治范畴内的去和从,一是朝向人本的形而上的层面来考问个体存在的意义和目的。路翎和钱钟书的主要作品可视为这两种倾向的代表。
路翎是40年代文坛上的重要作家。他的小说创作着重描写了两类人物:富有流浪者气质的下层劳动者和爱好思索的知识者。对前者,他注重挖掘其生命的“原始的强力”及其精神奴役的创伤;对后者,他着重表现其人生道路上的艰苦探索以及痛苦紧张的精神历程。中篇小说《饥饿的郭素娥》代表了前者,它在郭素娥这个从精神到肉体都陷入极度“饥饿”状态的农村妇女身上,着力挖掘了下层劳动者自发的反抗性——所谓生命的原始强力。长篇小说《财主底儿女们》则是表现知识分子人生探索的长篇巨制。作品以一个封建大家庭里的三兄弟为辐射中心,展开了现代中国广阔的社会画面,塑造了众多的人物形象,包含着相当丰富的社会历史内容。尤其是青年知识分子蒋少祖和蒋纯祖兄弟俩在时代浪潮推动下,进行人生探索的曲折历程,反映了现代知识分子在个性解放与社会革命之间的矛盾处境,具有很大的概括性。作品最终以蒋纯祖的死亡启示进步的知识分子:只有与人民相结合,才是唯一光明的出路。路翎的小说带有“七月派”作品的典型特征:注重主观感情的渗入,追求心理描写的深度,富于慷慨悲壮的悲剧美。但有时心理描写和精神开掘的分寸掌握不当,以至于把普通劳动者也写得像某些精神变态型的知识分子。
钱钟书是学者型、思想型的作家。散文集《写在人生边上》已显露出他的创作旨趣在于对人生哲理的探索和思考;短篇小说集《人·兽·鬼》则显示了他的讽刺才华和取材趋向。长篇小说《围城》是钱钟书的代表作。作品的时代背景是抗战,但作者并未刻意突出这个背景;以高级知识分子的生活为题材,但作者并不满足于把它写成一部“新儒林外史”。《围城》的意蕴有三个逐步深入的层面:一是社会批判的层面,作品随主人公的漂泊转徙而触及到广阔的社会面和众生相,涉笔成趣,皆成讽刺;二是文化批评的层面,诸如当局的思想文化控制政策,崇洋迷外的文化风气,皆在讽刺之列,尤其是对高级知识分子在失去文化规范之后的精神病态的针砭,发人深省;第三个层面则是形而上的层面,它由主人公的荒诞处境和无意义的人生经历而生发,拓展到对人的基本存在困境和人生的根本意义、人的基本根性和人际间的基本关系等人生的根本问题进行探询,从而将作品的意蕴提到了人本的、形而上的高度。这最后一个层面是作品最重要也最根本的意义之所在。与此相关,《围城》的讽刺艺术也与众不同:反仿、反讽、反论不但是作者的主要讽刺手段,而且也是作者观察和思考人生问题的基本态度和思想方法。《围城》的情节结构、心理描写以及比喻和象征的构造,都贯穿着这种精神。
其他表现知识分子人生探索的长篇小说。夏衍的《春寒》和李广田的《引力》都以知识女性为主角,展现了她们逐步抛弃幻想,认识现实,追求光明,走向革命的心路历程。诗人卞之琳的长篇巨制《山山水水》(现残存一部分)在宏大的时空背景和精巧的艺术结构中,穿织起了从抗战开始到皖南事变的几年间,各阶层知识分子的复杂心理反应和思想发展动向,在叙事艺术上也进行了相当现代性的探索。王西彦的《古屋》、《寻梦者》和《人的道路》,齐同的《新生代》和郁茹的《遥远的爱》等中长篇小说,也都是表现知识分子在大时代探索人生道路的作品。鹿桥的长篇《未央歌》(写于40年代中期,出版于1959年),描写了战时西南联大的学生生活,尤其是他们完善自我人格的精神追求,重现了儒、释、道及基督教博爱精神在人格塑造上的价值。情调化的叙述,使作品散发出醇美的诗情和耐人寻味的哲理气息。此外,在抗战前夕写有长篇小说《边陲线上》的骆宾基,在40年代又创作了短篇小说集《北望园的春天》和回忆性的长篇《混沌》(又名《姜步畏家史》)。《北望园的春天》一篇,相当精细地表现了在战时大后方压抑的政治气氛下,知识分子及其他下层人物孤寂的内心世界,显示了作者独特的艺术才华。《混沌》透过儿童的心与眼,展示了东北边城独特的风俗人情和自然风光。
3,现代罗曼司的兴盛及其他。
徐訏、无名氏与现代罗曼司。
自30年代以来,都市大众,尤其是年轻的新派市民的文化消费口味日益时髦化了。因此,继“新感觉派”而起的徐訏和无名氏,在本时期创作的大量时髦、洋气的传奇小说——现代罗曼司,遂广为流行。他们的作品量相当大。徐訏的代表作有《鬼恋》、《风萧萧》等中长篇,无名氏的代表作是《塔里的女人》、《北极风情画》、《野兽野兽野兽》等长篇。作为时髦的都市大众文学,现代罗曼司以时髦趣味和媚俗效果为目标,其类型特征是传奇化情节、男女性情结和异域性情调。因而不论是徐訏的缀以哲理,还是无名氏的饰以诗情,甚或精神分析、革命题材和现代技巧的运用,都不具有真正先锋性的艺术意义和真正严肃或严重的思想意义。但徐訏和无名氏的贡献也不容抹杀:他们为趣味改变了的都市大众提供了合乎其口味的既时髦(现代)又轻松的文学读物,从而完成了30年代新感觉派提出的建设“有趣味的轻文学”(即适合现代新派市民要求的都市大众文学)的任务。因此,现代罗曼司的成功,标志着都市大众文学终于获得了符合其服务对象的要求的现代形式和现代内容,它虽然与解放区为工农兵群众服务的大众文学有着重要区别,但二者均属历史的必然产物,都是对现代新文学的大众化。
其他新人新作。黄谷柳、李拓之和汪曾祺是40年代中后期文坛上引人瞩目的新作者。黄谷柳的长篇小说《虾球传》,描写了城市流浪少年在黑社会的惊险遭遇和走向革命的曲折过程,拓展了现代文学的题材领域,同时较多地吸取了古典小说和民间文学的艺术营养,在民族化和大众化方面取得了可喜的成就。李拓之创作的一系列历史小说如《焚书》、《文身》、《埋香》等体现了鲁迅的《故事新编》和施蛰存的《将军底头》的双重影响,在借古讽今、针眨现实和用现代意识及现代技巧来重新处理历史题材方面,表现出卓越的才华。汪曾祺有短篇集《邂逅集》和集外作品。他一方面师法“京派”前辈,用抒情的笔致描写了淳朴自然的风俗人情,如《老鲁》、《鸡鸭名家》和《戴车匠》等篇;另一方面则在现代意识和现代艺术的启发下,致力于人生和艺术的现代性探索,写出了《复仇》、《小学校的钟声》、《礼拜天早晨》、《待车》、《绿猫》等迥异于“京派”传统的作品。这些小说大多相当出色,现代派技巧的运用也比较成功。
第三十二章 夏衍、于伶的剧作及其他
1.抗战初期的抗敌宣传剧。
抗日战争的烽火一起,各地区话剧工作者积极行动起来,组织了众多的救亡演剧队、抗敌宣传队以及孩子剧团,纷纷奔赴各战区和大后方的城镇与乡村。当时演出的短剧《三江好》、《最后一计》、《放下你的鞭子》和多幕剧《保卫芦沟桥》、《台儿庄》、《百壮士》起到了很好的宣传作用。演出使话剧这种长期局限在大城市里的外来艺术形式,获得了前所未有的普及,真正接近了人民大众。这一具有历史意义的进展,反过来也推动了话剧艺术本身的变革,使它朝着民族化、群众化迈出了关键性的一步。在戏剧内容与民族命运、人民生活和时代现实紧密相关的同时,话剧工作者还大胆地进行形式的改革与试验,创造了活报剧、街头剧、茶馆剧、朗诵剧等适应战时需要,深受人民喜爱的新形式;对平剧等传统戏剧形式的利用和改造,也为现代话剧形式的民族化带来了有益的启示。
2.夏衍和为知识分子写心的“正剧”。
抗战初期话剧歌颂的主人公大多是战斗在抗日前线的民族英雄,但由于剧作者对这些人物并不熟悉,因此形象较为苍白。抗战中期以后,陆续出现了一大批取材于现实而持正面歌颂态度的“正剧”,它们的主人公大多是爱国的知识分子。其中比较成功且影响较大的有:于伶的《长夜行》、吴祖光的《少年游》、宋之的的《祖国在召唤》等。尤其是袁俊的《万世师表》和陈白尘的《岁寒图》,相当感人。陈白尘将喜剧艺术中的强烈对比手法运用于《岁寒图》,在背叛者和动摇者的反衬下,突出了黎竹荪对科学事业的忠诚和为理想献身的精神。袁俊的《万世师表》则是一部知识分子从五四运动到抗战时期的精神发展史,歌颂了知识分子在种种磨难中始终不渝地坚持“五四”精神的可贵情操。这些为知识分子写心的作品的出现,表明人们对知识分子身上所蕴藏的精神情操,及其在振兴民族大业中所具有的特殊地位和意义,已有了正确的认识。这是一个历史性的进步。
夏衍是本时期最重要的剧作家之一,他的话剧创作对知识分子题材给予了特别的关注,取得了引人瞩目的成就。
30年代,夏衍就参与组织和领导了左翼戏剧运动。抗战前一年他连续发表了两部历史剧《赛金花》和《秋瑾》,引起了较大的反响。1937年四五月间创作的《上海屋檐下》,是他抗战前话剧的代表作。剧本通过一座弄堂里五户人家一天的经历,真实地表现了抗战爆发前夕上海小市民的痛苦生活和郁闷的政治气候,对国民党的黑暗统治提出了有力的抗议。剧作布局新颖而严密,人物个个有戏,显示出作者深厚的生活底子和熟练的戏剧技巧。
抗战以来,夏衍的剧作为数不少,其中最著名的是《心防》、《法西斯细菌》和《芳草天涯》,它们都以知识分子为主角。《心防》生动地表现了进步文化工作者在上海沦陷后,为坚守这个城市“五百万中国人心里的防线”而进行的英勇斗争。《法西斯细菌》是夏衍抗战时期的代表作。它塑造了一个真实可信、血肉丰满的爱国知识分子俞实夫的形象。俞实夫从关门搞科学研究到在血淋淋现实的刺激下,终于觉醒转变的过程,具有相当的代表性。他起初的糊涂不但无损其自身形象,反而使这个形象更加真切动人。《芳草天涯》通过几个知识分子的爱情纠葛,表现了国统区知识分子在抗战进入艰难阶段的精神苦闷,透视角度从政治转向伦理道德。
从《上海屋檐下》到《法西斯细菌》,夏衍的剧作形成了独特的风格;不以激烈的戏剧冲突和慷慨激昂的情调取胜,而以发掘富有意味的日常生活细节和含蓄隽永的抒情见长;生活气息浓郁,语言朴素洗练,在平易亲切中达到引人入胜的效果。
3.于伶和为市民及其他下层群众写真的悲喜剧。
本时期,话剧作者们还致力于表现市民及其他社会下层群众的生活悲欢,出现了一批为市民群众写真的悲喜剧。于伶是市民悲喜剧的代表作家。他的《女子公寓》、《花溅泪》、《夜上海》及《杏花春雨江南》等作品把市民生活与表现抗战的主题结合起来,在揭露敌伪罪行的同时,也表现了人民群众的反抗意志。《夜上海》以梅岭春一家的遭遇,展现了当时上海各阶层的动态,于抨击各种无耻之徒的同时,表彰了保持民族正气的知识分子与市民,被誉为“‘孤岛’上海的史诗”。《长夜行》在写“孤岛”沦陷前后爱国知识分子坚持操守、与敌伪斗争的同时,也反映了社会下层市民的痛苦与不幸,是于伶本时期最坚实的一部剧作。历史剧虽然不是于伶的重头戏,但他的《大明英烈传》相当出色。这部作品大胆发挥想象,成功地塑造了元末农民起义英雄和群众的形象,以宣扬民族意识,鼓舞人民的斗志。于伶的剧作发于现实感受,格调清新朴素,表现形式灵活多变,对话含蓄隽永;但有时不及仔细斟酌,显得眉目不清。吴祖光在抗战胜利后致力于讽刺剧的创作,有《捉鬼传》、《嫦娥奔月》等;但最能代表其艺术风格的,是写于抗战时期的《风雪夜归人》。在该剧中,作者怀着深切的同情,用略带感伤的抒情笔调,描写了下层艺人的悲欢,并着力从他们身上发掘富于民族意志和民族性格的诗情。此外,沈浮的《重庆二十四小时》、《金玉满堂》以及《小人物狂想曲》等,也都是描写大后方城镇形形色色市民生活的剧作。
第三十三章 郭沫若等的历史剧和陈白尘等的喜剧(1课时)
1.历史剧创作潮和郭沫若的《屈原》等剧作。
在30年代的抗日救亡运动中,就曾出现过一个历史剧创作热潮。抗战初期,剧作家在以主要精力从事时事题材创作时,对历史题材也给予了一定的关注。但历史剧创作真正形成澎湃的怒潮,是在抗战进入相持阶段,尤其是皖南事变之后。其时“中国向何处去”这一严峻的问题摆在了全民族的每一个人面前,文化界由此出现了研究和探索民族历史文化的思潮,这对话剧工作者有很大的影响,加上国民党当局加强了思想和文化统制,于是,在话剧界以至于整个戏剧界,掀起了一个采用历史题材以借古喻今的历史剧创作热潮。强烈的时代性、现实针对性和浓重的悲剧感,是本时期历史剧的主要特征。
郭沫若是国统区历史剧创作的代表作家。早年就创作过历史剧《三个叛逆的女性》的郭沫若,本时期创作了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》等多幕历史悲剧,收到了极其显著的政治和艺术效果,有力地促进了国统区进步戏剧运动。他的历史剧除具有本时期历史剧注重讽喻现实等共同特征外,还表现出一个浪漫主义诗人的独特个性——主观性和抒情性。他在总结自己历史剧创作经验的基础上,提出“据今推古”和“失事求似”的历史剧创作理论,标志着现代中国历史剧理论意识的成熟。
《屈原》不仅是郭沫若本人的历史剧代表作,也是本时期整个历史剧创作中成就最高、影响最大的作品。剧本取材于爱国诗人屈原一生的故事而进行了创造性的重构。屈原与南后等人的冲突,既是爱国阵线与投降路线的斗争,也是仁义理想与非仁义的黑暗现实的冲突。这就大大深化了其思想主题。作品塑造了屈原这一伟大的爱国主义者兼人文主义者的悲剧形象,在“知其不可为而为之”的悲剧情境中,使屈原的悲剧英雄性格获得了完成,达到了崇高的境界。其他如婵娟、南后和宋玉的性格刻画也较为成功。作者在把握历史基本精神的前提下,展开了大胆的想象,对具体史事的运用极为灵活,抒情色彩浓郁,戏剧冲突有张有弛,结构上以《桔颂》贯穿始终,颇具匠心。除《屈原》外,《棠棣之花》和《虎符》影响也很大,其中所塑造的女性形象尤为感人。《孔雀胆》则以开掘出人物思想性格及戏剧冲突的复杂性见长。
2.其他作家的历史剧。
阳翰笙和欧阳予倩是郭沫若之外最有成就的历史剧作者。
阳翰笙有历史剧《李秀成之死》、《天国春秋》、《草莽英雄》等。《天国春秋》是他的代表作,该剧以太平天国内部自相残杀的悲剧,讽喻国民党当局在抗日统一战线中制造磨擦的现实,最终以洪宣娇的内疚与忏悔来启发那些被蒙蔽和利用的人们早日觉醒。阳翰笙的剧作表现出敏锐的政治洞察力和宏大的气势,但政治意图有时也不免削弱了作品的艺术感染力。
欧阳予情本时期的历史剧有《忠王李秀成》和《桃花扇》。前者旨在说明革命者要有殉教精神,后发人民做坚强的国民以支持民族和国家;后者热情歌颂了被侮辱与被损害的下层人民的民族气节,讽刺了社会上层的妥协变节行为。
本时期的“孤岛”剧坛上,历史剧创作也相当繁荣,与国统区遥相呼应。重要作者除于伶外还有阿英。阿英的三部南明史剧《碧血花》、《海国英雄》和《杨娥传》以及太平天国史剧《洪宣娇》,是仅次于郭沫若战国史剧的重要收获。这些剧作选取了与现实情形相似的历史事迹而加以发挥,收到了借古讽今、鼓舞民气的社会效果;成功地塑造了几个杀身报国的下层奇女子形象,是阿英历史剧的突出成就;缺点是鼓动性议论过多而形象性较弱。
3.陈白尘和讽刺喜剧创作潮。
抗战以来的讽刺喜剧走过了一条不断发展和完善的历程。起初阶段的讽刺暴露中,夹杂着忧愤的悲剧意味。随着时代的发展,尤其是进入40年代中期以后,统治阶级越来越暴露出不可救药的腐朽性和反动性,成为荒唐可笑的存在,因此,讽刺暴露剧作的喜剧品格日益显著,以至于纯粹的喜剧蔚为大观。
陈白尘是这一创作潮中最有代表性的作家。抗战初期他就创作了《魔窟》和《乱世男女》,前者暴露了沦陷区敌伪的种种丑态,后者嘲弄了由南京逃到后方的一群社会渣滓,显示了初期讽刺剧作的两种不同倾向。此后,他的喜剧创作主要沿着后一种路子发展,写出了多幕剧《结婚进行曲》以及总称为《后方小喜剧》的一组独幕喜剧。
抗战胜利后创作的《升官图》是陈白尘讽刺喜剧的主要代表作。剧作通过两个流氓强盗的梦境,展开了国民党统治时期的“官场现形记”,最后让历史的真正主人——觉醒了的人民群众登场,当众表演了“历史的审判”。剧作借鉴并揉合了果戈理的《钦差大臣》和中国传统戏曲中丑角戏的经验,在喜剧艺术上达到了很高的水平:大胆而合理的夸张,荒诞而又真实的情节,使作品成为梦境与现实、荒诞与真实的统一,收到了“假中有真”、“情伪毕露”的艺术效果。
宋之的和吴祖光也在讽刺剧创作上取得了较大成就。宋之的写于1940年的《鞭》(又名《雾重庆》),描写了几个流亡到重庆的大学生的沉沦,暴露了国统区社会风气的恶浊,是较早抨击国统区腐败政治的讽刺暴露之作。解放战争时期他又写了独幕讽刺喜剧《群猴》,毫不留情地暴露了国民党搞“国大代表”选举,推行所谓“民主宪政”的丑恶内幕。吴祖光的《捉鬼传》和《嫦娥奔月》等剧作,借用神话和传说中的鬼神世界来影射国统区的恶浊现实,以新颖的构思和独特的风格吸引了观众和读者。
茅盾的剧作《清明前后》虽然不是纯粹的讽刺喜剧,但暴露了国统区投机成风的社会弊病,具有强烈的批判性。老舍在抗战期间创作了多部讽刺剧作,如嘲讽“抗战官僚”的《残雾》,揭露中国传统的“面子观念”如何阻碍抗战的《面子问题》,以及讽刺知识分子自视甚高而又懒于行动的弱点的《归去来兮》等。茅盾和老舍的剧作都带有小说化的特点,注重创造性格而忽视戏剧冲突的经营。
4.风俗喜剧的新发展及其他。
由丁西林和王文显开创的风俗喜剧,在本时期获得了一定的发展。丁西林在抗战中重新提笔,先后发表了《三块钱国币》、《等太太回来的时候》及《妙峰山》等剧作,在幽默和风趣的格调中表达了抗日的时代内容。王文显的三个学生袁俊、李健吾和杨绛,在本时期均有喜剧创作。袁俊写有三个喜剧“故事”——《小城故事》、《边城故事》、《山城故事》,这些作品,各有一定的社会批评意味,但主要还是以情趣的幽默、结构的精巧和台词的漂亮取胜。杨绛在上海沦陷时创作的喜剧《称心如意》和《弄真成假》,以含而不露、婉而多讽的笔调,生动地描绘了旧中国都市社会的生活方式和世态人情,揭示了封建宗法观念和现代商品意识对家庭和婚恋关系的扭曲,具有较大的社会意义和地道的中国风味,标志着现代风俗喜剧在社会化和民族化方面获得了可喜的进展,因而被誉为现代风俗喜剧的第二个里程碑。杨绛还有悲剧《风絮》等作品。风俗喜剧的发展,对于丰富和提高中国现代喜剧艺术作出了一定的贡献。
在本时期剧坛上别树一帜的是陈铨的“浪漫悲剧”,代表作有《野玫瑰》、《金指环》和《蓝蝴蝶》等。作者不乏民族意识,而且在戏剧冲突的经营、性格的刻画和台词的锤炼上也颇有精彩独到之处。但作者所信仰的“权力意志”观念往往冲淡甚至扭曲了作品的民族意识和爱国主题,他对爱情故事和戏剧性情趣的偏爱,也常常将人物复杂性格的刻画和剧情的发展引到离奇牵强之境。这一切遂使他所理想的“浪漫悲剧”实际上蜕变为传奇化的情节剧。
第三十四章 散文的拓展与提高
1.报告文学的繁荣。
纪实性的战地通讯是最初的收获,丘东平的《第七连》、《我们在那里打了败仗》和《我认识了这样的敌人》,及时反映了淞沪战役的悲壮场面,并且突破了单纯的事实报道,进人了对战场人物的刻画和敌我情况的深人分析。骆宾基也善于叙写战争,尤其是他的中篇战地报告《东战场别动队》,写得有声有色。曹白的报告、散文集《呼吸》,其中反映上海抗战难民的困境和不屈精神的篇章,以及记叙上海失陷后作者随江南游击队转战敌后的篇什,也较为出色。
其他较有影响的战地报告文学,还有徐迟的《大场之夜》、以群的《台儿庄战场散记》、王西彦的《台儿庄巡礼》、田涛的《中条山下》、姚雪垠的《战地书筒》、S·M(亦门)的《闸北打了起来》,以及丁玲的《孩子们》、慧珠的《在伤兵医院中》等。
随着抗战的深入,报告文学逐渐扩大了内容,艺术性也有显著提高。作家的批判意识加强,出现了一些讽刺暴露性的名篇,如黄钢的《开麦拉之前的汪精卫》、宋之的的《从仇恨生长出来的》、蹇先艾的《塘沽的三天》、草明的《遭难者的葬礼》、于逢的《溃退》等。沈起予描写日本战俘思想变化的《人性的恢复》,拓展了报告文学的视野,是不可多得的佳构。
国统区一些进步作家在敌后抗日民主根据地经历了“奇异的旅行”之后,向国统区读者如实报导了抗日民主根据地的新生活和新人物。著名的作品有沙汀的《我所见之H将军》(即《随军散记》)、卞之琳的《第七七二团在太行山一带》、楼适夷的《四明山杂记》等。
职业记者为战时报告文学的繁荣作出了独特的贡献。名记者范长江、徐盈、江金丁和杨刚在抗战时期的通讯报告具有很强的感染力。最突出的是萧乾。第二次世界大战期间,萧乾作为中国唯一长期驻欧特派记者,写出了许多反映欧洲人民反法西斯斗争及战时景象的通讯,《银风筝下的伦敦》和《矛盾交响曲》等是传诵一时的名作。
进入40年代以后,解放区的报告文学写作渐趋活跃。描写英雄模范等革命“新人”是解放区报告文学写作的热点。丁玲的《彭德怀速写》,周立波的《徐海东将军》、《王震将军记》,荒煤的《刘伯承将军会见记》、《陈赓将军印象记》,黄既的《关向应同志在病中》,白朗的《一面光荣的旗帜》,周而复的《诺尔曼·白求恩》等,塑造了革命领导者和革命英雄人物平凡而伟大的形象。冯仲云的《抗联的父亲——老李头》,孔厥的《一个女人翻身的故事》和丁玲的《田保霖》等,则描写了革命队伍中普通战士的感人形象,展现了新社会中普通劳动群众在生活命运和精神面貌上的巨大变化。
解放区报告文学中,还有一些描写工农兵英雄群体及人民解放战争进程的名篇,如黄钢的《雨——陈赓的兵团是怎样作战的》、《我看见了八路军》,洪林的《一支运粮队》,周而复等的《海上的遭遇》,华山的《英雄的十月》,刘白羽的《红旗》、《光明照耀着沈阳》,李立的《四十八天》,韩希梁的《飞兵在沂蒙山上》等,这些作品烘托出了集体主义、英雄主义的时代精神与气氛,塑造了工农兵的英雄群像,展现出人民革命的巨大威力。
2.杂文的复兴。
在抗战初期全民一致对外的政治形势下,杂文写作较为沉寂。但抗战进入相持阶段后,杂文写作复兴了,并且在国统区和“孤岛”等地形成了阵容强大的作者群。解放区的杂文写作在1941年后半年至1942年春曾形成一股小浪潮,涌现出一批杂文作家,但很快就因文艺整风和对王实味的处理而消歇。因此,4 0年代杂文的复兴与发达以国统区和“孤岛”为中心。
在国统区,有以夏衍、聂绀弩、秦似为代表的《野草》杂文作者群。夏衍的杂文既有文学家的丰富感情和清新文笔,又富有革命家的识见。《残忍的根源》、《人·畜·鬼》、《超负荷论》等篇,涉及各种社会问题,议论纵横自如,切中要害,颇带政论的特点。聂绀弩继承鲁迅传统,学习鲁迅笔法,早期杂文抨击旧的伦理道德,瞩目于国民性的改造,如《怎样做母亲》、《误人父兄》等。抗战以后批判反动政治的杂文,如《论怕老婆》、《历史的奥秘》等,驳难论战,晓畅淋漓而又时出奇笔。秦似是《野草》的编者,有杂文集《感觉的音响》等。孟超和宋云彬也是《野草》杂文的重要作者。此外,郭沫若、茅盾等文坛前辈以及秦牧、周而复等年轻作者也在《野草》上发表过杂文。
冯雪峰与何其芳也是本时期的杂文作者。冯雪峰的杂文集《乡风与市风》,继承鲁迅传统,注重对大转变时代的各种社会现象进行文化分析,不仅充分展开了杂文的新机能,而且颇有文化的深度。朱自清和闻一多在从学者走向战士的前进途中,也写下了一些富有时代气息的杂文。
在“孤岛”及沦陷后的上海,最有成就的是以杂文刊物《鲁迅风》为阵地的杂文作者群。《边鼓集》、《横眉集》是《鲁迅风》作者们的杂文合集。巴人是“孤岛”文坛的主将,也是《鲁迅风》杂文的倡导者。他的杂文尖锐而又热情,影响甚大,为他赢得了孤岛上的“活鲁迅”的美称。柯灵的《市楼独唱》、周木斋的《长集》,也都卓而不群。唐弢和孔另境等也都是重要的杂文作者。老作家郑振择、陈望道等也时有杂文发表。
3.小品散文的绵延与开展。
虽然在抗战初期的特殊气候下,小品散文不受重视,但小品散文创作并未完全中断。不久,随着作家心态的变化和视野的调整,小品散文的创作又逐渐振兴,并且在普遍地加强其内容的现实性的同时,也增加了新的品种,形成了多种风格。
丰子恺、叶圣陶、李广田等散文作家继续写作,对本时期小品散文的开展作出了贡献。丰子恺有《率真集》,叶圣陶有《未厌居习作》和《西川集》等,在或率真或厚道的文字中传达出爱国的热情。李广田的《圈外》、《回声》、《日边随笔》比以前的作品,增加了更多的现实内容和更多的思索。何其芳和缪崇群的散文都有显著的进展。
茅盾、巴金、萧红、沈从文和师陀等小说家对抒情散文的发展作出了重要贡献。茅盾的《白杨礼赞》等作品,在精心的叙述中包含着耐人寻味的情致。萧红的《回忆鲁迅先生》,在随意点染、漫不经心之中,写出了一个活生生的鲁迅。巴金有多部散文集,尤其是《废园外》朴素真诚,令人惆怅不止。沈从文继战前的《湘西》,又写出了《湘行散记》,在艺术上更加成熟,感情也更为沉稳,成为散文大家。《常德的船》和《辰溪的煤》是其中的名篇。师陀有《江湖集》、《看人集》、《上海手札》等。正如他的小说散文化一样,师陀的散文又颇为小说化,他的散文诗《夏侯杞》也别具一格。
语言学家王了一、翻译家梁实秋、诗人冯至和杂文家唐弢等也是小品散文的重要作者。王了一的《龙虫并雕斋琐语》为小品散文增加了一个新的品种——学术小品。梁实秋的《雅舍小品》卓然名家,在看似无关抗战宏旨的漫谈中,传达出对生活本身的热忱与兴趣。这种热忱和兴趣正是一个民族的力量和自信的表现。冯至的《山水》,受里尔克的启发,融人生的体验与山水的观感为一体,将中国传统的山水美学和山水散文提高到了一个新的境界。唐弢的《落帆集》,收集了一些“涂上了诗意的带有抒情色彩的散文”,上承鲁迅的《野草》和何其芳《画梦录》的双重影响,在思想上多致力于个体存在意义和民族群体命运的探索,在艺术表现上则融沉思与抒情、想象与象征、书卷气与现实感于一体,形成了独特的风格。
解放区的艺术散文,尤其是抒情散文,是一个薄弱的环节,但仍不乏佳作,如丁玲的《三日杂记》,何其芳的《我唱延安》,吴伯萧的《出发点》、《南泥湾》,杨朔的《征尘》等。尤其是孙犁的《白洋淀纪事》中有不少抒情的名篇,如《采蒲台的苇》等,与他的抒情小说风格相近:在朴素亲切的叙述中,包含着隽永的诗情,表达了作者对生活的独特理解和对战争年月中普通人民所焕发出的美的情操的欣悦。
第三十五章 张爱玲等作家与沦陷区文学(1课时)
1.张爱玲与上海沦陷文学。
“孤岛”沦陷初期,留沪的爱国作家们用鲜血和沉默抗拒着敌伪的暴虐和汉奸们的“和平文学”,经受着民族大义的考验。稍后,进步文学界与爱国的通俗文学作家达成默契,接编和改造“鸳鸯蝴蝶派”刊物《万象》等,新文艺创作又渐趋复苏,并适当吸取了通俗文学的特长,出现了一些有个性风格的作家。张爱玲和苏青具有代表性。作为女性作家,她们对家庭、婚姻等问题特别关心;但在表现上却一反二三十年代女作家们的浪漫作风,以更现实的态度致力于女性生存困境的开掘,达到了相当的深度。
张爱玲有中短篇小说集《传奇》和散文集《流言》等。她的小说大多以自己熟悉的生活——沪港洋场社会中的畸型人生——为题材,用参差对照的笔法,描绘了时髦的洋风气与顽固的旧传统错综交织的光怪陆离景观,尤其在挖掘人物的病态心理和文化情结方面,达到了相当的深度。中篇小说《金锁记》是其成名作也是代表作,作者借鉴精神分析学,深刻揭示了主人公曹七巧因自己不幸便不容女儿幸福的变态心理。叙述的曲折有致,写人的传神入微,以及生动的意象和苍凉的情调,都表明张爱玲在创造性地融汇中国古典艺术精神和现代艺术风格方面取得了显著的成就。她的散文集《流言》上承周作人性灵小品的传统,但在作风上由雅返俗,而又俗而不媚,呈现出清峻通脱的风格。
苏青的作品有散文集《浣锦集》,自传体长篇小说《结婚十年》、《续结婚十年》等多种。她的作品比张爱玲浅俗些,显得直率而泼辣,极少玩味人生的成份。但在不自觉中也写出了令人悲悯的真实。尤其是代表作《结婚十年》及其续篇,生动地展现了女主人公的矛盾心理——努力追求自立而又不自觉地寻求依附,拼命想抓住生活、享受生活而又下意识地渴望着安全保证。这是从家庭妇女向职业妇女转变途中的女性们的典型心态。对“五四”以来妇女解放的主题作了新的开拓。
2.东北与华北沦陷区文学。
东北也是沦陷较早的区域。“九·一八”之后,左翼文学与爱国文学汇合,形成了以哈尔滨为中心的救亡文学潮流。1934年日寇加紧压迫,东北作家相继入关,关外文坛因此而暂趋沉寂。
“七七”事变后,包括抗日反满文学在内的新文学逐渐复苏,并形成了不同的社团流派。除以北满抗联文学及辽南田贲(花喜露)主编的《营口日报·星火》为代表的革命文学外,阵容较强、成就较大的还有两派作家。一是围绕着《明明》、《艺文志》的一派,主要成员有古丁、爵青等。他们较多地接受了浪漫主义、唯美主义以至于现代主义的影响,有为艺术而艺术的倾向;但在清除旧文学、建设新文学方面有一定贡献,后来逐渐蜕化和分化。另一派由聚集在《文选》和《文丛》周围的一些作家组成,代表作家是山丁、秋萤、吴瑛和从《明明》中分化出来的袁犀等。他们敢于正视现实,关心民族苦难,提倡乡土文学。山丁是乡土文学的倡导者,也是东北沦陷区最有成就的爱国文学作家。他有短篇小说《山风》、《乡愁》;其长篇小说《绿色的谷》,在乡土风情的描绘中寄寓了深挚的爱国情怀,被誉为乡土文学和爱国文学的扛鼎之作,其中也渗透着俄罗斯文学如托尔斯泰的思想与创作的影响。秋萤的长篇小说《河流的底层》,描写了一位淳朴的乡村青年在城市社会中逐步沉沦的过程,同时也折射出日伪恐怖统治下中国市民的悲哀。吴瑛的短篇集《两极》和袁犀的短篇集《泥沼》也各具特色。
东北沦陷区的爱国文学,普遍具有“暗”和“藏”的特色。“暗”的色调是沦陷区现实的真实反映并暗含着对异族统治者的抵制,“藏”的特色则是作家们曲折地表达其爱国感情和民族意识所必需的艺术手段和艺术保护色。即使某些被迫与敌伪虚与委迤的作家的作品,也在自觉与不自觉中隐含着民族的哀愁与悲愤。
华北沦陷区文学以北平为中心。抗日战争爆发后,大批文化人撤退,留下的也大多闭门不出,使北平这座著名的文化城一时成为一座没有文化的空城。这是对日本侵略者的无声抵抗。为此,敌伪多方纠集,威逼利诱,策划了所谓“华北文艺运动”。从1939年起,陆续发行《中国文艺》、《艺文杂志》等刊物。在这些敌伪刊物上发表作品最多的是周作人及其弟子沈启无等人,所作大多是掌故、小品之类的小摆设。在消闲的趣味沉吟中消磨着人心,“性灵”小品至此走到无性无灵的末路。
直到40年代初期,才涌现了一批新作者;被称为“新进作家”群,其中较有特色的是来自东北的梅娘和袁犀等人。1941年日本在满州发布《艺文指导纲要》,加强了对进步文学的摧残,关外作家遂陆续入关。移居北京的梅娘和袁犀在创作上有新的发展。梅娘有小说集《鱼》和《蟹》及长篇小说《夜合花开》(未完成)等。她的作品大多描写都市风情,尤其注意妇女的婚姻恋爱问题,短篇《鱼》和《蚌》等对女性意识的开掘颇为精细。中篇小说《蟹》以爱恨交加的笔触描写了抗战前事业蒸蒸日上的实业家兼官僚之家,在沦陷后受压迫而崩溃瓦解的过程,暗含着对日伪的憎厌和抗议,艺术上也比较圆熟自然。袁犀有短篇集《森林的寂寞》、《时间》和长篇《贝壳》及其续篇《面纱》等。这些作品大多描写都市青年男女的生活,注重道德及人性的丑恶与病态问题的探索,反映出陀思妥耶夫斯基的影响,达到了相当的深度,但艺术的琢磨不够。
像上海的“孤岛”租界一样,在抗战期间的北平,暂时得以保全的是燕京大学、辅仁大学等有西方教会背景的学校。也就在这里,新文学的余绪得以延续。以燕京大学文学青年为主体的“燕京文学社”,出版《燕京文学》,贡献出了吴兴华这样才华杰出的新诗人。吴兴华以其深厚的中西文学修养,有意综合中国古典诗艺与西方现代诗风,在新诗艺术上进行了富有成效的探索,如《绝句七首》和《西伽》组诗等。
第三十六章 赵树理、孙犁和解放区短篇小说(1课时)
在解放区,短篇小说最早显示了工农兵文学的实绩。除丁玲外,赵树理和孙犁代表了解放区短篇小说的成就。
1.赵树理小说的历史贡献。
赵树理的生平和创作道路。从《小二黑结婚》到《李家庄的变迁》。
赵树理小说创作的主要成就:
创作了旨在揭示新的社会政治背景下的农村问题小说,是赵树理对解放区文学乃至整个现代文学的一个重要贡献。赵树理的小说不是新社会的单纯颂歌,也不是新政治的简单演绎,而是紧紧追随着农村政权问题解决之后更加艰难曲折的民主改革进程,及时地反映和揭示了这一改革进程在农村社会关系的各方面、农村生活的各层面所引发的重重矛盾和种种问题,从而使他的小说成为中国农村民主改革诸问题的生动写照。这种新的农村问题小说,是赵树理强烈的革命责任感、清醒的革命现实主义精神与新的农村现实相结合的产物,也是对“五四”以来的问题小说、乡土小说和3O年代的社会分析小说的继承和发展。
塑造出了地道的翻身农民形象,并注重揭示农民在政治和精神上翻身的艰难曲折,是赵树理对现代文学的又一贡献。在赵树理之前的第一、第二代新文学作家曾先后塑造了精神麻木的旧派农民和富于反抗精神的新一代农民形象。赵树理笔下则出现了血肉丰满的翻身农民形象。这些形象从思想感情到个性气质以至于思考和表达思考的方式,都具有地地道道的农民特质。不论是对落后的二诸葛、三仙姑,还是对坚韧老练的李有才,以及乐观进取的小二黑、孟祥英等,赵树理都注意揭示他们走向新生活、新社会的曲折过程,从而使这些翻身农民的形象,莫不形神俱肖,真切生动,大大地丰富了现代文学的形象画廊。
在现代小说艺术的民族化、群众化方面,赵树理的贡献也颇为突出。他针对农民群众的欣赏习惯和接受水平,汲取了以说唱文学为基础的中国传统小说的特长,创造了一种新型的评书体小说形式。这种小说既因其民族化、大众化而为工农兵群众所乐意接受,又是对通俗化、大众化的民族传统艺术形式的扬弃与提高。这种努力在小说的情节结构、人物描写和语言的运用上,都取得了杰出的成就。赵树理的成就标志着我国新文学在民族化、群众化的道路上获得了重大的进步。但赵树理对民间文学和古典叙事艺术的偏爱也在某种程度上限制了他的艺术视野和艺术创造力。
2.孙犁的短篇小说。
孙犁的小说集《芦花荡》和《荷花淀》等。他的小说大多以冀中平原农村为背景,反映了冀中军民在党的领导下所走过的艰苦卓绝的战斗历程。
孙犁的小说创作有着独特的美学追求并形成了鲜明的艺术风格。他是解放区的“京派”作家。早年所受的“京派”艺术的熏陶深刻地影响了孙犁的艺术风格。他的小说很少直接的 战斗描写、完整的故事情节和非凡的英雄人物,而注重表现普通人民在战争和革命风雨洗礼下所焕发出来的优美精神情操,注重从激荡的时代风云中挖掘人性美的极致和生活的诗情画意,特别倾心于表现农村妇女在战争年代明轻重、识大体的高尚情操以及乐观主义和献身精神。在艺术上追求散文化、抒情化和风俗化的描写。具有抒情的写实主义特点。《荷花淀》、《嘱咐》和《山地回忆》等,是体现他的美学追求和艺术风格的名篇。孙犁用自己成功的艺术实践有力地表明文艺的民族化与现代化、大众化与独特的个人风格,是并不矛盾的。
3.其他短篇小说家。
康濯和孔厥在短篇小说创作上也取得了一定成就。康濯的代表作《我的两家房东》,通过一对农村青年男女的恋爱故事,生动地反映出新的思想意识和道德观念已深入到了农民的家庭生活中。风格清新朴素。孔厥的短篇小说集《受苦人》着力描写了被旧社会压迫而性格扭曲的人物或革命队伍中思想作风有缺陷的人物,体现出作者对生活的独特观察和深入思考。《受苦人》是其代表作。狄耕的短篇《腊月二十一》将笔触拓展到游击区,真切地描写了一个爱国村长的困难处境及抗日阵营内部的矛盾,褒扬了游击区人民可贵的民族意识。
除农村题材外,解放区短篇小说在军事题材上也取得了显著成就。部队作家刘白羽是描写军中生活的好手。他的短篇小说《政治委员》、《无敌三勇士》、《战火纷飞》、《血缘》,以及中篇小说《火光在前》等,生动地展现了解放军战士之间、官兵之间的新型关系和阶级感情。邵子南的《地雷阵》也是颇有特色之作。描写军队生活的优秀短篇还有谭虎的《“四斤半”》、刘石的《真假李板头》、胡田的《生长》和杨朔的《月黑夜》、《霜天》等。华山的《鸡毛信》、管桦的《雨来没有死》等,则描写了革命斗争中的少年英雄。
描写知识分子的作品不多,思基的《我的师傅》和韦君宜的《三个朋友》较为单纯;丁玲的《在医院中》,莫耶的《丽萍的烦恼》和方纪的《纺车的力量》则较为复杂,它们既展示了知识分子与工农兵群众及生产斗争实际相结合的历史进程,也揭示了这一进程的艰难性和复杂性,并对工农干部身上所残存的落后观念及解放区工作的缺点有所批评,显示出可贵的探索精神和思想深度。
第三十七章 《太阳照在桑干河上》、《暴风骤雨》
等解放区长篇小说(1课时)
1.丁玲和《太阳照在桑干河上》。
丁玲到达陕北后,创作了一些很有影响的小说。其中,《没有出膛的子弹》歌颂抗日小战士的英勇;《我在霞村的时候》关注抗日战争中青年女性的悲剧命运和精神痛苦;《在医院中》则揭示民主科学思想与小生产习惯势力的冲突;《夜》洋溢着抗日根据地新生活的暖意,富有诗情。这些作品表现了丁玲对抗日根据地生活的独特观察;而贞贞、陆萍等女性形象的塑造,则体现了丁玲直面现实的生活态度和艺术良知。
长篇《太阳照在桑干河上》是解放区“土改小说”的代表作。它的杰出之处在于,作者在处理土改这一具有重大政治意义的题材时,坚持了现实主义的创作原则,如实地写出了生活本身的复杂面貌。这突出地表现在以下两个方面:
一是真实地反映了农村阶层关系的复杂性。血缘宗法的传统,生活进程中的分化与升沉,使农村各阶级之间往往是“你中有我,我中有你”,呈现出极为复杂的关系;而且每一阶级每一阶层内部也都存在着差异、矛盾和斗争。丁玲在小说中,对暖水屯这个普通村落复杂微妙的阶级关系没有进行理性的简化,而是努力表现其固有的复杂真实。如对顾涌、钱文贵等人物及其周围关系的描述。二是如实地描写了人物的心理真实。丁玲不因为人物的阶级属性而回避或简化对他们心理真实的揭示。她如实地写出地主的“余威”对农民的心理威胁,甚至揭示出了先进农民自己也并未自觉的心理秘密。尤其是对地主心理的准确把握与真实表现,是颇见功力的,显示出可贵的艺术勇气。正是这种真实而深刻的心理描写,赋予《太阳照在桑干河上》以非同一般的思想深度。作者的笔触以细腻深隽见长,但生动明快不足,读来不免沉闷了些。
2.周立波的《暴风骤雨》
周立波的生活经历与早期文学活动。翻译。报告文学《晋察冀边区印象记》等。
《暴风骤雨》的人物和情节比较单纯。但《暴风骤雨》也有其独到的优点,一是它反映土改运动的规模较大,过程比较完整;二是作品充满了浓郁的生活气息、生动的生活场景和大量富有农民生活情趣的幽默细节,因而在单纯、明快之中又显得丰富、饱满。作品在塑造正面人物形象方面,有着显著进展。此外,塑造出世故精明而又幽默风趣的老孙头形象,是作品的一个独特成就。缺点是对农村阶级关系和人物心理所应有的复杂性,作了不尽适当的简化和规范。
马加的中篇小说《江山村十日》也是反映土地改革的有特点的作品。
3.《高干大》、《种谷记》和《原动力》等反映工农业生产建设活动的长篇小说。
互助合作生产运动是解放区农村的新生事物。欧阳山的长篇《高干大》和柳青的长篇《种谷记》都以此为题材,展现了解放区农村的新气象。《高干大》通过陕甘宁边区任家沟供销合作社历经曲折走向繁荣的过程,成功地塑造了密切联系群众、全心全意为人民服务的基层干部高生亮的感人形象,及时提出了坚持群众路线、反对主观主义和官僚主义这一重要问题,从而使作品的题旨超越题材本身而具有了普遍意义。《种谷记》通过王家沟组织互助变工,进行大生产运动的历程,写出了农民由个体劳动走上集体劳动的初步转变,反映了解放区农村社会主义的萌芽。这是对现代文学主题的一个新开拓。作品还通过王克俭这一形象,较早地揭示了农村基层干部身上的小农意识,从而实际上提出了在新形势下教育和改造农产、表现工人阶级的长篇小说,通过东北一个水力发电厂克服困难恢复生产的故事,表达了工人阶级是建设新中国的“原动力”这一题旨。
4.《新儿女英雄传》等“新英雄传奇”
柯蓝的中篇《洋铁桶的故事》,马烽、西戎的长篇《吕梁英雄传》和孔厥、袁静的长篇《新儿女英雄传》等新英雄传奇,都对章回体的传统形式加以改造,表现人民武装斗争的新内容。传奇性的故事情节和英雄人物,英雄主义和乐观主义的基调,畅达明快的叙述节奏和叙述语调,是这些作品的共同特点。
《新儿女英雄传》是新英雄传奇中成就较高的一部,它以冀中白洋淀为背景,全面、完整地再现了抗战八年中敌后人民游击队发展、壮大的过程,并对章回体形式作了较大革新和提高;在紧张曲折的故事情节中加入了较多生活化的细节描写,在塑造英雄人物时加强了心理刻画,从而使它不仅以生动的故事而且以浓郁的生活气息取胜。
第三十八章 解放区的戏剧与诗歌
1.新秧歌剧和传统戏曲改革。
群众性的新秧歌运动广泛展开,产生了新型的秧歌剧《兄妹开荒》等。新秧歌剧运动促进了民族歌剧的探索与发展。
传统戏曲的改革在解放区取得突破。平剧《逼上梁山》、《三打祝家庄》和新秦腔《血泪仇》等。
2.《白毛女》与其他新歌剧。
新歌剧的崛起与繁荣,是解放区文艺的光辉一页。《白毛女》、《王秀鸾》、《刘胡兰》和《赤叶河》是最著名的几部。它们是在广泛吸收和融汇了秧歌剧及其他地方戏曲和西洋歌剧的优长的基础上,综合创造而成的新型现代民族歌剧。
《白毛女》是新歌剧的代表作。剧本通过“旧社会把人逼成‘鬼’,新社会把‘鬼’变成人”的故事,对比鲜明地揭示了新旧社会的本质区别,为受苦受压迫的广大农民指明了翻身解放的道路。
《白毛女》成功地塑造了杨白劳和喜儿等典型形象。老一代农民杨白劳的悲惨遭遇,连同他的善良与懦弱,是颇有代表性的。主人公喜儿的性格以反抗性为主导,但经历了一个发展过程,她的性格和命运具有深广的社会历史意义。
《白毛女》的艺术基调是浪漫主义的。这既表现在人物形象的塑造上,也表现在情节的安排以及抒情歌唱上。但《白毛女》的浪漫主义并不违背生活的逻辑,与现实主义也不矛盾。作品一开始从写实出发,随剧情发展和人物性格的演变而逐步加强了理想、传奇因素。作品既反映了生活的本质真实,又表达了人民的理想。
《赤叶河》描写了农民王禾子一家被地主欺凌的悲惨遭遇以及土地改革中对地主罪恶的清算。作品唱词和道白高度地“诗化”和“歌化”了,相当优美动听,是仅次于《白毛女》的优秀新歌剧。
3.话剧创作。
解放区的话剧受到部队作家的青睐和前线官兵的喜爱,后来也活跃在工厂区域,出现了独幕剧《把眼光放远一点》,多幕剧《抓壮丁》、《同志,你走错了路》、《战斗里成长》、《红旗歌》等优秀剧作。这些剧作及时反映了现实斗争和某些重大的政治、思想问题。《同志,你走错了路》突破了军队题材的一般程式,展现了人民军队内部两种思想、两种作风的激烈斗争,而处理的分寸掌握得当。《战斗里成长》揭示了人民群众与革命事业生死与共的血肉联系,展现了人民与革命相互促进、不断成长壮大的历程,具有较为深广的社会历史内容。
4.解放区群众性诗歌创作活动与晋察冀诗人群。
朗诵诗运动盛极一时,柯仲平是有力推动者。
街头诗继之而兴,产生了一大批街头诗集。街头诗大多是政治抒情诗和小叙事诗。
新民歌和说唱文学。孙万福、韩起祥、王尊三等。
毕革飞与“快板诗”。部队的“枪杆诗”。
晋察冀诗人群是解放区最大的诗歌创作群体,它培育了魏巍、陈辉、邵子南、方冰、曼晴等诗坛新生力量。
魏巍有后来结集为《黎明风景》的诗,其中既有采用民歌形式写的短篇叙事诗,也有一些采用自由体的抒情诗。《高粱长起来吧》、《叩门》等诗欢快亲切,表达了游击队员的战斗情怀。陈辉的诗充满青春的朝气和革命乐观主义精神,诗风清新开阔,显示出杰出的抒情才能,遗集为《十月的诗》。邵子南、方冰、曼晴也都写了不少诗作,取得了一定成就。
萧三、严辰、公木及其他诗人。
5.《王贵与李香香》和《漳河水》。
解放区的民歌体叙事诗取得了较高成就,出现了李季的《王贵与李香香》和阮章竞的《漳河水》等著名叙事长诗。
《王贵与李香香》以王贵和李香香的爱情故事为线索,展现了“三边”人民走上革命的历程。主人公爱情的悲欢与革命的发展紧密相关,由此显示了劳动人民的个人命运与整个阶级的革命大业是血肉相连的。
诗作成功地塑造了王贵和李香香这两个觉醒了的青年农民形象。突出了王贵对革命的坚定信念;李香香则突出了她性格中的坚贞,这种坚贞是阶级感情和个人感情的统一。全诗采用陕北民歌“信天游”的格式和手法,在新诗艺术的民族化和大众化方面取得了可喜的成就。
《漳河水》真实地反映了太行山区劳动妇女在野蛮落后的封建习俗下的痛苦生活,以及她们在人民政权下的解放与新生。作品的内容比较丰富,较为成功地吸收和融汇了古典词曲与民歌的艺术优长。
张志民的《王九诉苦》、《死不着》,李冰的《赵巧儿》等也是有影响的叙事长诗。
思 考 题
1.分析“五四”新文化运动的社会历史条件。比较五四新文化运动、五四文学革命、五四运动之间的异同。
2.“五四”文学革命的历史意义及其局限是什么?文学革命是否造成了文学传统的断裂?
3.怎样评价“五四”文学革命倡导者与守旧派的论争?
4.《狂人日记》的思想效果是通过怎样的艺术手段获得的?为什么说《狂人日记》是第一篇现代型短篇白话小说?
5.历来解读阿Q形象的认识有哪几种?你的看法如何?“精神胜利法”的社会历史根源是什么?
6.举例分析《阿Q正传》的讽刺手法和悲喜剧相结合的艺术基调。
7.从祥林嫂、闰土、爱姑等形象看中国的封建文化。
8.鲁迅的农村题材小说和知识分子题材小说在哪些方面超越了当时的同类题材小说?
9.涓生、子君形象分析;其爱情悲剧的深刻思想性表现在哪里?
10.举例论述《故事新编》创造的“古今杂揉”的艺术手法及其表现主义色彩。
11.分析、评价《故事新编》中的古代英雄人物形象系列。
12.鲁迅小说对中国文学现代化的历史贡献是什么?
13.分析“新潮小说”、“问题小说”与“乡土小说”的创作特点,评述20年代现实主义小说的发展轨迹与30年代的衍化流变。
14.冰心前、后期小说创作风格的比较分析。
15.结合《海滨故人》、《象牙戒指》,分析庐隐小说的创作风格。
16.为什么说王统照的小说充满了“爱”与“美”的玄想,许地山的小说含有宗教思辩色彩?其社会根源是什么?
17.分析、比较“潘先生”和“倪焕之”的形象塑造,评价叶绍钧小说创作思想和艺术风格的发展变化。
18.分析《稻草人》集并评价它在中国现代儿童文学发展史上的地位。
19.以《黄金》、《菊英的出嫁》等为例,分析鲁彦小说的思想艺术特征。
20.举例分析彭家煌小说的创作风格。
21.以《拜堂》、《新坟》、《红灯》为例,分析台静农小说的创作特点。
22.联系中外文艺思潮的影响,分析创造社自我小说的风格特征。
23.结合民族文化传统,分析、评价《沉沦》集对中国现代小说创作的贡献。
24.联系俄国作家笔下“多余的人”,分析评价“零余者”形象系列。
25.为什么郁达夫自称《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等篇“多少也带一点社会主义色彩”?
26.以《隔绝》、《旅行》为例,分析冯沅君小说的创作特点。
27.联系创作,分析“浅草—沉钟”社会小说浪漫主义风格的特点。
28.举例评述20年代诗风诗体的流变衍化。
29.评价闻一多和创造社作家对早期白话诗的批评。
30.结合“泛神论”的影响,分析《女神》的抒情主人公形象。
31.评价《女神》在中国新诗发展史上的意义、贡献和局限。
32.联系外国文艺的影响,举例分析“小诗”的艺术特点。
33.分别举例说明冯至、朱湘和“象征派”诗人对中国现代诗艺的贡献,并分析其成败得失的原因。
34.自选范例,论证闻一多是怎样在创作中体现其新格律诗主张的。
35,举例论述徐志摩抒情诗的艺术成就与独特风格。
36.联系作家作品,分析“五四”散文创作发达的原因。
37.分析、评价周作人“美文”受英国随笔、公安派小品及日本俳文的影响。
38.以《背影》、《荷塘月色》为例,分析朱自清散文的艺术特色。
39.以《笑》、《往事(二)》、《寄小读者》为例,分析“冰心体”散文的艺术特点。
40.梁遇春、徐志摩散文风格比较。
41.举例说明《野草》怎样体现了鲁迅的哲学?
42.分析《野草》的艺术成就及其对中国现代文学的启示与意义。
43.举例分析《朝花夕拾》的艺术特色。
44.以“文明戏”、“爱美剧”、“国剧运动”为重点,评述中国初期话剧的兴起与发展。
45.自选范例,论述田汉前、后期剧作特色的区别、变化及其发展动因。
46.刘振声形象分析。
47.分析丁西林喜剧的艺术特色。
48.分析左翼文学运动的历史贡献及其特点。
49.为什么说坚持“五四”新文化精神的作家的文学活动,是推动30年代文学发展的主要力量之一。
50.柔石的《为奴隶的母亲》、许杰的《赌徒吉顺》、罗淑的《生人妻》的比较分祈。
sl.丁玲创造的莎菲、梦珂、贞贞、陆萍等女性形象的比较分析。
52.张天翼与鲁迅、老舍、沙汀、钱钟书等作家的讽刺艺术的比较分析。
53.为什么说丁玲、张天翼的小说创作对结束文坛流行的公式化、概念化倾向作出了文学史的贡献?
54.为什么说艾芜的《南行记》等小说创造了现代抒情小说的新范型?
55.艾芜前、后期小说艺术风格的比较分析。
56.以《一千八百担》为例,说明吴组缃小说的思想艺术特征。
57.举例说明吴组缃对小说叙述视角的探索。
58.叶紫的中篇小说《星》作了哪些新的艺术探索?
59.分析评价茅盾创造的“时代女性”形象系列。
60.分析评价茅盾创造的民族资本家形象系列。
61.《子夜》的艺术结构对现代长篇小说艺术结构的发展作出了哪些历史贡献?
62.分析茅盾现实主义创作方法的开放性与包容性。
63.茅盾的《子夜》与左拉的《金钱》的比较分析。
64.分析评价《子夜》对中国社会作出的艺术“定性”分析。
65.为什么说老舍是一位文化伦理型的小说艺术家?
66.虎妞性格分析。
67.分析评价老舍创造的“老派市民”形象系列。
68.分析老舍“俗白”艺术风格的特征。
69.分析巴金前期小说题材的特征。
70.觉慧形象分析。
71.高老太爷与曾皓、蒋捷三等封建大家庭的专制家长形象的比较分析。
72.觉新与祁瑞宣、蒋蔚祖等衰败大家庭“长子”形象的比较分析。
73.《寒夜》是怎样通过性格悲剧、家庭悲剧来写社会悲剧的?
74.分析评价巴金小说人物塑造的审美原则。
75.巴金前、后期小说艺术风格的比较分析。
76.分析沈从文小说世界的基本特点。
77.为什么说《边城》是一部浪漫的抒情写意小说?
78.为什么说沈从文为现代小说提供了与典型并立的审美范畴?
79.分析评价沈从文在现代抒情写意小说发展史上的历史地位。
80.分析“京派”小说艺术的基本特征。
81.“京派”小说艺术是怎样化“古”纳“洋”的?
82.举例说明“现代派”小说对小说艺术的创新。
83.茅盾、老舍、“现代派”小说所创造的三种都市文学形态的比较
84,分析《死水微澜》中蔡大嫂的形象。
85.李劼人是怎样突破传统历史小说的叙述模式的?
86.《啼笑因缘》为什么会成为畅销通俗小说。
87.为什么说臧克家的诗作在30年代诗坛独树一帜?
88.分析评价现代派诗的诗歌审美原则。
89.现代派诗与初期象征派诗的比较分析。
90.戴望舒前、后期诗风的比较分析。
91.丽尼、陆蠡散文抒情风格的比较分析。
92.举例说明鲁迅杂文的审美特质。
93.繁漪性格分析。
94.分析《原野》对表现主义艺术方法的借鉴与探索。
95.《北京人》是怎样反思文化传统的?
96.曹禺剧作《家》与巴金同名小说的比较分析。
97.分析《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》的戏剧艺术结构。
98.为什么说曹禺把中国现代话剧的发展推向成熟?
99.抗战及40年代国统区文学思潮是怎样随着时代现实的发展而逐步演变的?
100.结合历史背景分析评价《在延安文艺座谈会上的讲话》。
101.为什么说解放区文学主潮是工农兵文学运动?
102.抗战及40年代文学论争的理论焦点是什么?这一时期文学论争有何片面化和简单化倾向?
103.简述抗战及40年代诗歌创作的基本流向。
104.3 0年代的现代派诗人在抗战以后的创作发生了怎样的新变化?
105.简析冯至《十四行集》的思想艺术特色。
106.艾青在诗歌创作上的“创造性综合”表现在什么地方?
107.结合具体作品分析艾青诗歌的语象和主题之间的关系。
108.怎样理解艾青诗歌的忧郁情调?
109.“七月派”诗歌的主要特点是什么?
110.怎样理解“九叶派”诗人的诗学理想及其创作实践的综合性和现代性?
111.以绿原和穆旦为例,比较“七月派”和“九叶派”诗风的异同。
112.概述抗战及40年代国统区小说创作的发展轨迹和主要类型。
113.从抗战小说的蜂起到讽刺暴露小说的勃兴说明了什么?
114.结合具体作品分析40年代小说创作中的社会分析、文化分析和人生探索倾向的差异。
115.简述沙汀小说创作的思想艺术特色。
116.怎样理解师陀的《果园城记》的文化象征意味?
117.注重“精神”探索的倾向怎样贯穿和渗透在路翎小说的各个方面?
118.《围城》独特的思想内涵是什么?怎样理解它的独特思想内涵与其独特的讽刺艺术之间的辩证关系?
119.简述现代罗曼司的类型特征,并分析它的“现代性”和“大众化”的特殊意义。
120.从类型的角度说明抗战及40年代话剧创作的发展进程。
121.为知识分子写心的正剧的出现有什么历史意义?
122.简述夏衍剧作的独特艺术风格。
123.抗战时期的历史剧的主要特征是什么?
124.以《屈原》为例,说明郭沫若历史剧创作的独特个性。
125.简析《升官图》的喜剧艺术成就。
126.风俗喜剧在抗战以后有怎样的新变化?
127.简析抗战以来报告文学的发展与时代现实的关系。
128.40年代杂文的复兴和发达的突出标志是什么?
129.从作者、品种和风格的角度说明抗战及40年代小品散文的新发展。
130.比较张爱玲、苏青小说创作与二三十年代女性文学的差异。
131.结合作品实际,说明传统与现代的交融在张爱玲小说创作中的具体表现。
132.怎样理解东北沦陷区爱国文学的“暗”与“藏”的特色?
133.赵树理小说创作的主要成就是什么?
134.简析孙犁小说创作的独特美学追求和艺术风格。
135.比较赵树理和孙犁的小说在塑造女性形象上的异同。
136.解放区长篇小说在哪些方面鲜明地体现了工农兵文学的基本特征?
137.《太阳照在桑干河上》对革命现实主义的丰富和深化表现在哪些方面?
138.“新英雄传奇”的基本特征是什么?
139.怎样理解《白毛女》的浪漫主义艺术基调?
140.为什么说解放区的话剧是在“战斗里成长”并以表现“战斗”里的“成长”为其显著特征的?
141.简析《王贵与李香香》的思想艺术特色。
142.《漳河水》在诗歌语言艺术上的成就。
大纲撰写人:扬州大学文学院 徐德明教授
《语文教学论》课程教学大纲
Language teaching methodology
课程编号:300414
学 时:总学时134(面授35,自学99)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:专业课
先修课程:汉语、文学
制定日期:2011年10月
一、本课程的性质
本课程是高等学校汉语言文学(师范类)专业的一门专业必修课程。
二、本课程的教学目标
本课程的教学目标在于,以马克思主义的认识论和方法论为指导,通过课堂教学,使学生了解我国语文教学的历史和现状、理论和实际,熟悉语文教学大纲和教材,掌握语文教学的基本规律和教学方法。
三、本课程的教学内容和基本要求
绪论 (2学时)
第一节 语文教学论的性质
一、语文教学论课程的形成和发展过程
二、语文教学论课程的性质
第二节 语文教学论的教学目的和教学内容
一、语文教学论的教学目的
二、语文教学论的教学内容
第三节 语文教学论的理论基础和学习方法
一、理论基础
二、学习方法
第一章 中国语文教育的历史发展(4学时)
第一节 中国古代的语文教育
一、中国古代语文教育的三大经验
二、中国古代语文的三大问题
三、中国古代语文教育的四大弊端
第二节 中国现代语文教育
一、中国现代语文教育的萌发诞生阶段
二、中国现代语文教育的艰难成长阶段
三、中国现代语文教育的曲折发展阶段
四、中国现代语文教育的走向成熟阶段
第二章 语文学科的性质、特点、目的和任务(2学时)
第一节 语文学科的性质和特点
一、语文教育的民族性、工具性
二、语文教育的知识性、技能性
三、语文教育的人本性、文化性
第二节 语文学科的教学目的和任务
一、语文学科的教学目的
二、语文学科的教学任务
第三章 语文学科的教学目标(2学时)
第一节 语文学科教学目标概述
一、语文学科教学目标的涵义与特征
二、语文学科教学目标的主要依据
三、语文学科教学目标的体系
第二节 语文知识目标
第三节 语文能力目标
第四节 语文智力发展目标
第五节 语文美育目标
第六节 语文德育目标
第四章 语文教学大纲(4学时)
第一节 语文教学大纲的性质和作用
一、语文教学大纲的性质
二、语文教学大纲的作用
第二节 语文教学大纲编制的依据和要求
一、编制语文教学大纲的依据
二、编制语文教学大纲的要求
第三节 建国后中学语文教学大纲
一、建国后中学语文教学大纲的历史沿革
二、现行中学语文教学大纲的评述
三、语文教学大纲的学习和运用
第五章 语文教材(6学时)
第一节 我国语文教材概述
一、古代语文教材
二、近现代语文教材
三、文革前语文教材
四、新时期语文教材
第二节 语文教材的编制和使用
一、语文教材的概念及其功能特点
二、语文教材的构成要素
三、语文教材的结构类型
四、语文教材的使用
第三节 语文教材分析的原则和方法
一、语文教材分析的原则
二、语文教材分析的方法
三、语文教材的教学设计
第六章 语文学习理论(4学时)
第一节 学生身心发展特征与语文学习的特点
一、学生身心发展的特征
二、学生语文学习的特点
第二节 语文学习中的智力因素及其培养
一、语文学习中的智力因素概说
二、观察力及其培养
三、记忆力及其培养
四、想象力及其培养
五、思维力及其培养
六、注意力及其培养
第三节 语文学习中的非智力因素及其培养
一、语文学习中的非智力因素概说
二、语文学习动机及其培养
三、语文学习兴趣及其培养
四、语文学习与情感培养
五、语文学习与意志培养
六、语文学习与性格培养
第四节 语文学习的心理特点
一、汉语学习的心理特点
二、阅读活动的心理特点
三、写作活动的心理特点
四、听话活动的心理特点
五、说话活动的心理特点
第五节 语文的学习方法与学习习惯
一、语文的学习方法
二、语文的学习习惯
第七章 语文教学原则(4学时)
第一节 语文训练和思想道德教育统一的原则
一、本项原则的基本要求
二、本项原则的理论依据
三、本项原则的贯彻与运用
第二节 语言训练和思维训练相辅相成的原则
一、本项原则的基本要求
二、本项原则的理论依据
三、本项原则的贯彻与运用
第三节 语文训练中知识教学和能力密切结合的原则
一、本项原则的基本要求
二、本项原则的理论依据
三、本项原则的贯彻与运用
第四节 阅读能力、写作能力和听说能力全面训练的原则
一、本项原则的基本要求
二、本项原则的理论依据
三、本项原则的贯彻与运用
第五节 教师的主导性和学生的主动性相结合的原则
一、本项原则的基本要求
二、本项原则的理论依据
三、本项原则的贯彻与运用
第六节 语文课内教学与课外学习相结合的原则
一、本项原则的基本要求
二、本项原则的理论依据
三、本项原则的贯彻与运用
第八章 语文教师(2学时)
第一节 语文教师的职责和素养
一、语文教师的职责
二、语文教师的基本素养
三、语文教师的心理素质
第二节 语文教师的进修与科研
一、语文教师的业务进修
二、语文教师的科学研究
四、学时分配
序号 |
教学内容 |
讲课时数 |
自学时数 |
小计 |
一 |
绪论 |
2 |
6 |
8 |
二 |
第一章 |
4 |
15 |
19 |
三 |
第二章 |
2 |
6 |
8 |
四 |
第三章 |
2 |
6 |
8 |
五 |
第四章 |
4 |
12 |
16 |
六 |
第五章 |
6 |
24 |
30 |
七 |
第六章 |
4 |
12 |
16 |
八 |
第七章 |
4 |
12 |
16 |
九 |
第八章 |
2 |
6 |
8 |
总计 |
|
30 |
99 |
129 |
五、主要教材及参考书
本课程的教材为高等师范学校教学用书《语文教育学引论》(阎立钦主编,高等教育出版社1996年版)。
本课程主要参考书目
叶圣陶著:《叶圣陶语文教育论集》,教育科学出版社1980年版。
吕叔湘著:《吕叔湘语文教育论集》,人民教育出版社1984年版。
张志公著:《张志公语文教育论集》,人民教育出版社1994年版。
顾黄初著:《语文教育论稿》,人民教育出版社1995年版。
顾黄初等主编:《语文教学论》,南京大学出版社1989年7月版。
顾黄初、顾振彪著:《语文教材的编制与使用》,江苏教育出版社1996年版。
李杏保、顾黄初著:《中国现代语文教育史》,四川教育出版社1997 年版。
李杏保等著;《语文教育观研究》,江苏教育出版社1996年版。
徐林祥、梅尚筠等著:《语文教学法新论》,华夏出版社1996年版。
王乃森等著:《语文教学过程研究》江苏教育出版社1996版。
王世堪主编:《中学语文教学法》,高等教育出版社1995年版。
王松泉等著:《语文教师职业技能训练教程》,高等教育出版社1996年版。
张中原主编:《语文教育实习指导》,高等教育出版社1994年版。
大纲撰写人:扬州大学文学院 徐林祥教授
《教育学》课程教学大纲
Pedagogy
课程编号:300405
学 时:总学时72(面授18,自学54)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:基础课
先修课程:心理学
制定日期:2011年10月
教学目的与要求:
教育学是教育管理专业的必修课程,通过学习教育学,有助于学生把握教育理论的历史发展过程和当代教育发展的最新水平,促进学生进一步的专业知识学习。通过学习教育学,掌握教育方面的基本概念、原理及其规律,并能运用所学基本原理分析并解决教育实际问题。
教学的基本要求:对师范生开设这门学科,有助于他们了解教育的本质特征,掌握教育规律,把握青少年的身心发展规律,通过学习教学过程的规律更好地服务于未来的教育教学工作,成为一名合格的人民教师。
教学方法:讲授、讨论。
教学形式:班级课堂教学
教学内容与学时安排
序号 |
章目名称 |
学时
分配 |
序号 |
章目名称 |
学时
分配 |
1 |
第一章教育学 |
3 |
7 |
第七章课程 |
3 |
2 |
第二章教育的演进 |
4 |
8 |
第八章教学原理 |
6 |
3 |
第三章教育与人的发展 |
5 |
9 |
第九章教学设计 |
3 |
4 |
第四章教育与社会发展 |
4 |
10 |
第十章教学模式 |
4 |
5 |
第五章教育目的 |
5 |
11 |
第十一章课堂管理 |
3 |
6 |
第六章教师与学生 |
3 |
12 |
第十二章品德教育 |
5 |
第一章 教育学(3学时)
第一节 教育学的研究对象
一、教育学研究什么
二、教育学与教育方针、政策
三、教育学与教育经验
第二节 教育学的产生与发展
一、萌芽阶段
这是一个漫长的历史阶段。欧洲从古希腊开始到资产阶级革命以前,即从公元前5世纪到公元16世纪,约两千年左右。
二、形成独立学科阶段
从欧洲文艺复兴时期到19世纪末,教育学进入—个新的发展阶段,17世纪初,教育学开始从哲学知识体系中分解出来,成为专门的科学。
三、教育学发展的多元化时期
教育学的有关理论在得到进一步的逻辑推证和说明的同时,也突破了原有的赫氏教育学一统天下的情形,出现了众多的流派。
四、教育学发展的深化阶段
二次大战后,由于科学技术的迅猛发展而促进了教育学的分化和革新,这是教育学发展深化的主要原因。
第三节 教育学研究的新进展
一、教育学研究的问题领域扩大
现在的教育已渗透于社会的各个领域,其内涵与外延已远远超出了传统教育的范畴。
二、教育学研究学科基础的扩展
20世纪中叶以后,教育学的基础学科不仅包括了哲学、社会科学的一些主干学科,甚至包括了自然科学中的有关学科。
三、教育学进一步分化与综合
正是由于教育学更多地借鉴其他学科的研究成果,教育学从最初的单独一门学科发展演变为今天的学科群。
第四节 学习教育学与教师成长
一、学习教育学有助于形成科学的教育观
二、学习教育学有助于掌握技能,正确地进行教育实践,提高教育质量。
三、学习教育学有助于教育研究从而推动教育改革和教育理论的发 本章重点:教育学研究什么,以及掌握教育学与教育方针、政策与教育经验之间的关系;掌握教育学的产生与发展的阶段。
本章难点:教育学的产生与发展的阶段及其理论
第二章 教育的演进(4学时)
第一节 什么是教育
一、教育的词源
在我国,“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》上的“得天下英才而教育之,三乐也”一句。
二、教育的定义
在教育学中,一般把教育分为广义的和狭义的两种。
三、教育的构成
(一)教育者
(二)受教育者
(三)教育中介
四、教育的起源
(一)关于教育起源的几种错误学说
1、神话起源说
2、生物起源说
3、心理起源说
(二)教育起源于人类社会的生产劳动
五、教育本质问题的探讨
第二节 教育的历史形态
一、原始的教育形态
二、古代的学校教育形态
(一)奴隶社会的教育
(二)封建社会的教育
三、现代的学校教育形态
(一)资本主义社会的教育
(二)社会主义社会的教育
第三节 教育的传统
一、中国教育传统
(一)社会本位的价值观
(二)师道尊严的人伦观念
(三)重视“入世(仕)”,强调学以致用
(四)重视人文精神教育
二、西方教育传统
(一)强调个人本位,培养独立个性
(二)重视主智主义,强调博雅教育
(三)通过宗教养成宗教精神
三、中西教育传统的差异
第四节 现代教育的发展趋势
一、现代教育的科学界定
二、现代教育的发展趋势
(一)培养全面发展的人为目标
(二)教育与社会生产更加紧密联系
(三)科学精神与人文精神相统一
(四)教育民主化
(五)教育手段与内容的现代化
(六)教育终身化
(七)教育国际化、全球化
三、我国教育现代化
(一)三个面向为我国现代教育定向定位
(二)三个代表为我国现代教育定性
(三)我国教育存在问题与发展与世界各国现代教育相比,我国现代教育也存在着必须正视的不足之处,需要通过发展来加以弥补。
1、教育的普及程度不高
2、教育理念和实践中存在缺陷或不足
3、教育的技术手段还比较落后
本章重点:教育的起源、教育的历史形态及现代教育的发展趋势。
本章难点:现代教育的发展趋势
第三章 教育与人的发展(5学时)
第一节 影响人发展的诸因素及作用
一、人的发展的涵义
(一)人的发展的涵义
发展两个方面。
二、影响人发展的诸因素及其作用
(一)影响人身心发展因素的论争
(二)遗传、环境、学校教育和人的主观能动性在人的身心发展中的作用
1、遗传在人的发展中的作用
2、环境在人的发展中的作用
3、学校教育对人的身心发展的影响
4、人的主观能动性
第二节 青少年身心发展的一般规律
一、个体身心发展的不平衡性
二、个体身心发展的顺序性
三、个体身心发展的阶段性
四、个体身心发展的互补性
五、个体身心发展的个别差异性
第三节 中学生素质发展与教育
一、中学生年龄特征
(一)初中生的年龄特征
(二)高中生的年龄特征
二、中学教育对学生素质培养和提高
(一)未来社会对人才素质的要求
(二)中学生素质教育的一般任务及要求
(三)青春期教育
本章重点:影响人发展的诸因素及作用青少年身心发展的一般规律
本章难点:青少年身心发展的一般规律
第四章 教育与社会发展(4学时)
第一节 教育的社会属性
一、教育具有永恒性
二、教育具有历史性,在阶级社会中表现为阶级性
三、教育具有相对独立性
第二节 教育与科技经济
一、科技发展的社会经济价值
(一)科学技术是促进社会生产力发展的根本动因
(二)科学技术是现代生产的重要因素
二、现代教育的科技价值及经济功能
(一)现代教育的科学技术价值
(二)现代教育的经济功能
第三节 教育与社会政治
一、社会政治对现代教育发展的制约性
(一)社会政治通过政治组织机构或团体,决定着教育的领导权和支配权,从而决定着教育的性质、目的、制度和内容。
(二)掌握政权的阶级,都要充分利用各种法律手段,包括教育立法,控制教育的领导权,确立符合本阶级意志要求的教育制度、教育内容和方法。
(三)社会政治通过对受教育者进行思想政治教育,制约现代教育的目的和内容。
二、现代教育对社会政治的促进作用
(一)当代教育通过培养人才为社会政治服务
(二)现代教育对社会政治制造舆论的功能
(三)当代教育推进社会民主化进程的功能
第四节 教育与文化
一、现代文化与教育
二、教育与生态发展
(一)生态发展与人类生存环境
(二)现代文化教育的生态发展功能
三、我国加入WTO后教育面临的科技经济挑战与教育变革
第一,改革教育结构,使教育结构与产业结构相适应,为经济建设服务。
第二,改革和发展现代教育内容,使现代学校教育内容紧密结合经济建设的实际,适应经济和科技发展的要求。
第三,改革教育组织形式和手段,使教育尽快采用新的组织形式和技术手段。
本章重点:教育的社会属性、教育与科技经济、教育与社会政治及教育与文化的关系在。
本章难点:教育与科技经济、教育与社会政治的关系。
第五章 教育目的(5学时)
第一节 教育目的概述
一、教育目的的内涵
二、教育目的与培养目标,教学目标
三、教育目的与教育方针
四、教育目的的意义、作用
第二节 教育目的制定的依据
一、影响教育目的制定的客观因素
(一)制订教育目的要依据社会发展需要
(二)制定教育目的要依据受教育者身心发展的规律
(三)制定教育目的要依据本民族的历史、文化传统
二、影响教育目的的制定的理论观念
(一)个人与社会本位论教育目的观
1、个人本位主义的教育目的观
2、社会本位主义的教育目的观
(二)马克思主义关于人的全面发展学说——社会主义教育目的的理论基础
1、马克思关于人的全面发展学说是一个完整的理论体系
2、马克思关于人的全面发展涵义及其实现的过程
第三节 我国的教育目的
一、我国清末至今教育目的表述概览
(一)建国前教育目的的表述
(二)建国以来的教育目的表述
二、我国社会主义初级阶段教育目的的特点与要求
(一)我国社会主义初级阶段教育目的的多层次性,多规格性
(二)我国社会主义初级阶段的全面发展教育的组成
(三)人的全面发展与个性化的统一
第四节 我国的中等教育及其培养目标
一、我国中等教育的构成及其作用
(一)中等教育在国民教育体系中处于承上启下的地位,承担着双重任务
(二)普通中等教育归属于基础教育的范畴,中等职业技术教育也是高等职业技术教育的基础。
二、我国中等教育的培养目标
(一)初级中学的培养目标
(二)全日制普通高中的培养目标
三、我国中等教育的性质和任务
(一)我国中等教育的性质与任务
(二)基础教育应全面推进素质教育
本章重点:教育目的制定的依据及我国的教育目的
本章难点:教育目的制定的依据
第六章 教师与学生(3学时)
第一节 教师职业概述
一、教师的含义
二、教师职业的产生与发展
生与发展相伴而行的。
三、教师的地位与作用
(一)教师在社会发展中的地位和作用
1、教师的社会作用
2、教师的社会地位
(二)教师在教育过程中的地位和作用
1、两种不同的观点
2、教师在教育过程中起主导作用
第二节 教师职业角色与要求
一、教师职业角色
(一)角色的概念
(二)教师角色意识
1、角色认知
2、角色体验
3、角色期待
(三)教师职业多重角色的构成
多重化。教师应扮演下列角色
(四)教师职业角色冲突与解决
(五)未来教师职业角色的变化
二、教师劳动任务和劳动特点
(一)教师的劳动任务
(二)教师的劳动特点
三、现代社会对教师职业形象的要求
第三节 学生的属性特征
一、学生的属性
(一)学生是人
(二)学生是完整的人
(三)学生是发展中的人
(四)学生是各具个性特征的个体
(五)学生是以学习为主要任务的人
二、学生的社会地位
(一)青少年儿童是权利的主体
(二)青少年儿童的合法权利
三、学生在教育过程中的地位
第四节 教师与学生的关系
一、师生关系的含义与表现形式
(一)师生之间的工作关系
(二)师生之间的组织关系
(三)师生之间的心理关系
二、中学阶段师生关系的特点
(一)随着年级的升高,学生对教师的依赖感减少
(二)随着年级的升高,师生关系的理性成分增多,感情色彩相对减少
(三)随着年级的升高,师生关系稳定性降低
(四)随着年级的升高,师生关系由简单到复杂
(五)随着年级的升高,师生关系对学生的影响减弱
三、良好师生关系的建立
(一)树立正确的学生观
(二)热爱学生,尊重学生
(三)了解学生,承认学生的个性差异
(四)提高教师自身素养
本章重点:教师职业角色与要求、学生的属性特征、教师与学生的关系。
本章难点:教师与学生的关系
第七章 课程(3学时)
第一节课程概述
一、定义
二、影响课程的基本因素
(一)外部因素
(二)影响课程的内部因素
三、课程的功能
(一)课程是师生开展教学活动的中介。
(二)课程是学生全面发展的基础。
(三)课程是教师科学地进行教学设计的依据
第二节 课程的主要类型
一、以课程的外在表现形式或影响学生的方式为标准划分的课程类型
二、以课程内容及组织形式为标准划分的课程类型
三、以课程开发和管理主体不同划分的课程类型
第三节 我国中小学课程编制
一、课程编制的著名理论——泰勒原理
(一)泰勒原理的贡献
(二)泰勒原理的后来影响
二、我国中小学课程编制程序
(一)制定课程计划
(二)制定学科课程标准
(三)编辑教材
第四节 国内外基础教育课程面临的挑战与改革
一、新世纪基础教育课程面临的挑战
(一)信息技术对课程的挑战
(二)知识经济对课程提出了新要求
二、主要发达国家基础教育课程改革趋势
(一)强调基础学力的提高
(二)重视信息技术教育
(三)强调培养学生的创造性
(四)重视发展学生个性
(五)关注价值观,道德观教育
三、我国新世纪基础教育课程改革
本章重点:课程的功能、课程的主要类型及国内外基础教育课程面临的挑战与改革。
本章难点:课程的主要类型
第八章 教学原理(6学时)
第一节教学概述
一、教学的概念
(一)“教学”语义发展
(二)目前教学概念的一般表述
(三)教学与教育、智育的区别与联系
二、教学的作用
(一)教学对人类社会发展的作用
(二)教学是促进学生个性全面发展的重要环节
(三)教学是实现全面发展教育的基本途径
三、教学的一般任务
(一)发展学生的智能,使学生学会学习
(二)培养学生的创新人格和创新才能
(三)培养和提高学生的思想品德、审美素质
(四)促进学生体质增强,维护学生的心理健康
第二节 教学理论的形成与发展
一、国外教学理论的形成与发展
(一)国外古代教学理论的萌芽
(二)国外近代教学理论的形成
1、强调教学以传授知识为主
2、主张教学过程的心理学化
3、强调教师的教
(三)二十世纪国外教学理论的繁荣
二、我国教学理论的形成和发展
(一)我国古代教学理论的孕育
(二)我国近现代教学理论的新旧交替
(三)我国当代社会主义教学理论研究
第三节 教学过程的基本问题
一、教学过程的本质
(一)教学过程本质的不同观点
(二)对教学过程本质的基本认识
二、教学过程的基本阶段
准备阶段
(二)教学过程的展开阶段
(三)检查、评价阶段
三、教学过程中的主要关系
(一)教师与学生的主客体关系
(二)掌握知识与发展智力的关系
1、教学中的掌握知识及其意义
2、教学中发展学生智力及其意义
(三)认知过程与情感过程的关系
1、教学过程首先是一个认知过程
2、教学过程也是一个情感过程
3、教学要促进认知过程与情感过程的融合
本章重点:教学理论的形成与发展以及教学过程的基本问题
本章难点:教学过程的基本问题
第九章 教学设计(3学时)
第一节 教学设计概述
一、教学设计的概念
二、教学设计的意义
(一)教学设计有利于教学工作的科学化
(二)教学设计有利于理论联系实际
(三)教学设计有利于培养教师的科学教学行为
(四)教学设计有利于对一切教学资源的系统开发和综合利用
三、教学设计的基本设计要素和特性
(一)教学设计过程的基本要素
(二)教学设计过程的基本特性
第二节 确定教学目标
一、布卢姆教学目标的分类理论
(一)认知领域目标分类
(二)情感领域的目标分类
(三)动作技能领域目标分类
二、确定教学目标
(一)了解课程标准
(二)目标分解
三、表述教学目标的方法
第三节 分析学习者特征
一、分析学习者的特征
(一)心理发展的年龄特征
(二)个性差异
二、确定学习者的初始能力
(一)预备技能分析,即对学习者进行新的学习任务时是否具备了所必须掌握的知识和技能的分析。
(二)目标技能分析,即是对教学目标中规定学习者必须掌握的知识和技能是否具备的分析。后的教学设计就无需再对这部分内容进行中。
(三)学习态度分析
第四节 教学任务分析
一、学习结果的分类
二、学习的一般过程分析
(一)认知策略的一般学习过程
(二)态度的一般学习过程
三、教学任务的分析过程
第五节 教学策略的制定
(一)、教学组织形式
(二)小组教学
(三)个别教学
二、教学方法的选择与运用
(一)讲授法
(二)问答法
(三)讨论法
(四)演示法
(五)练习法
(六)实验法
(七)实习作业法
(八)读书指导法
三、教学活动程序的设计
四、教学媒体的选择与运用
(一)教学媒体的种类和教学功能
(1)视觉媒体
(2)听觉媒体
(3)视听觉媒体
(4)计算机媒体
(二)教学媒体的选择
(三)教学媒体的运用
第六节 教学评价的设计及教学方案的建立
一、教学评价设计的必要性
二、教学方案的建立
本章重点:教学设计的基本设计要素和特性、教学媒体的选择与运用教学策略的制定。
本章难点:教学策略的制定
第十章 教学模式(4学时)
第一节 教学模式概述
一、教学模式的概念
二、教学模式的要素
(一)理论依据
(二)主题
(三)教学目标
(四)教学操作程序
(五)支持系统
(六)评价的方法标准
三、教学模式的特点
(一)完整性
(二)简略性
(三)针对性
(四)可操作性
(五)发展性
四、教学模式的功能
(一)教学模式的实践功能
(二)教学模式的理论功能
第二节 国外主要教学模式类型
一、程序教学
(一)理论依据
(二)教学目标
(三)实施过程
二、发现模式
(一)理论基础
(二)教学目标
(三)实施过程
三、掌握学习模式
(一)理论依据
(二)教学目标
(三)实施过程
1、准备阶段
2、实施阶段
四、“非指导性”教学模式①(①钟启泉、黄志成主编:《美国教学论流派》,陕西人民教育出版社,1996年4月版,第228—264页)
(一)教学目标
(二)实施过程
五、范例教学模式①(①李其龙编著:《德国教学论流派》,陕西人民教育出版社,1996年4月版,第7页一25页)
(一)基本思想
(二)教学目标
(三)实施过程
(四)实现条件
六、交往教学模式①(①李其龙编著:《德国教学论流派》,陕西人民教育出版社,1996年4月版,第119页一120页)
七、创造性教学模式:
(一)吉尔福特创造性教学模式
(二)泰勒创造性教学模式
第三节 我国当代主要教学模式类型
一、自学——指导模式①(①黄浦全、王本陆主编:《现代教学论学程》,教育科学出版社2001年4月版,第345-352)
(一)理论依据
(二)教学目标
(三)实施过程
(四)实现条件
二、目标——导控模式
(一)理论依据
(二)教学目标
(三)实施过程
(四)实现条件
三、情——知互促模式
(一)理论依据
(二)教学目标
(三)实施过程
(四)实现条件
四、引导——发现模式
(一)理论依据
(二)教学目标
(三)实施过程
(四)实现条件
五、示范——模仿模式
(一)理论依据
(二)教学目标
(三)实施过程
(四)实现条件
六、创造性教学模式①(①唐松林:《论创造性教学模式》,载《外国教育研究》2001年第1期)
(一)理论依据
(二)教学目标
(三)实施过程
(四)实现条件
第四节 学习模式 超越模式
一、学习模式的意义
二、学习模式,不能“模式化”
三、超越模式,展示教学个性
本章重点:教学模式的特点、国外主要教学模式类型和我国当代主 要教学模式类型。
本章难点:我国当代主要教学模式类型
第十一章 课堂管理(3学时)
第一节 课堂管理意义与现代课堂管理思想
一、课堂管理意义
(一)课堂管理的概念
二、课堂管理的功能
(一)营造良好的课堂环境,提高课堂教学效率,实现教学目标。
(二)让学生学会自律,促进最佳学习。
第二节 课堂教学管理
一、课堂教学节奏的处理
(一)课堂教学节奏的成分
(二)课堂教学节奏的处理策略
1、根据教学节奏的变化规律灵活地确定教学节奏。
2、根据学生在课堂中脑力兴奋状态的变化规律调整教学节奏。
3、教师应控制好自身的教学行为。
二、课堂教学段落的管理
(一)候课
(二)课堂的导入
(三)课中
(四)结束
第三节 课堂纪律管理
一、课堂规则
(一)课堂规则内容特点
(二)课堂规则的制定
1、制定课堂规则的原则与要求
2、课堂规则制定的方法。
(三)课堂规则的执行
二、课堂中的问题行为及处理策略
(一)课堂问题行为特点及类型
(二)引发学生课堂问题行为的因素
(三)处理课堂一般问题行为的策略
三、课堂教学中的突发事件及处理
(一)课堂教学中突发事件的特点
(二)教师处理课堂突发事件的必备素质——教学机智
3、教师教学机智的形成的效果。
(三)处理教学中突发事件的原则
第四节 课堂中的师生交流
一、课堂中师生交流的方式
课堂中师生的言语交流
二、课堂中师生有效交流的技巧
(一)表达的技巧
(二)倾听的技巧
观察的技巧
本章重点:课堂管理的功能、课堂教学管理课堂中的问题行为及处理策略、课堂中的师生交流。
本章难点:课堂教学管理与课堂中的问题行为及处理策略
第十二章 品德教育(5学时)
第一节 德育的基本问题
一、品德的形成
(一)教育史上关于品德形成的解释
(二)品德形成的原理
二、道德的本质
道德的本质指的是道德区别于其他社会现象的本质属性。
三、德育的性质与功能
(一)德育的性质
(二)德育的功能学校德育体系
第二节学校德育
一、学校德育的规律
(一)学校德育的社会历史制约性
(二)学校德育过程中知、情、行、意等心理要素发展的辨证统一性
(三)学校德育是教师指导下学生能动的道德活动和交往的过程
(四)学校德育是促进学生思想品德内部矛盾积极转化的过程
1.“矢口”与“不矢口”的矛盾。
2.知、情、意、行诸心理要素间发展不平衡的矛盾。
3.人格品质方面的矛盾。
(五)学校德育是多方面教育影响实行优化组合的过程。
二、学校德育的实施
(一)学校德育的途径
(二)学校德育的方法
1.说理教育法
2.情感陶冶法
3.实际锻炼法
4.榜样示范法
5.修养指导法
6.品德评价法
(三)学校德育的组织管理
第三节 当代德育的理论模式
一、多元化的德育理论
二、几种主要的德育模式
1.认知发展论德育模式
2.社会情境德育模式
3.人本主义德育模式
4.实践行动德育模式
第四节 德育资源的开发
一、面向生活和社会的开放德育
二、时代发展与德育改革
本章重点:学校德育的规律、学校德育的方法和德育资源的开发。
本章难点:品德形成的原理与当代德育的理论模式
主要参考书目:
1. 张履祥等《学校素质教育论》、安徽大学出版社、2001年版
2. 陈仲庚等《教育心理学》、教育科学出版社、1998年版
3.联合国《世界青少年教育与发展比较研究》、高等教育出版社、1998年版
4.涂艳国《走向自由——教育与人的发展问题研究》、华中师大出版社、1999年版
5.王道俊等《教育学》、人民教育出版社、2001年版
《心理学》课程教学大纲
Psychology
课程编号:300404
学 时:总学时72(面授18,自学54)
适用专业:本科函授汉语言文学专业 课程性质:基础课
先修课程:无 后续课程:教育学、学科教学法
制定日期:2011年10月
教学目的与要求:
本课程为师范专业学生的专业基础课,也为学习其它教育类的课程奠定基础。通过本课程的学习,使学生能够系统地了解心理学的研究对象、研究任务和研究方法,把握心理实质的内容,认识和分析各种心理现象,并能应用于教育教学工作之中。
教学的基本要求:理解人类基本的心理现象,各种心理现象的基本 概念,心理现象之间的关系,能够初步用心理学的原理、原则对某些心理现象尤其是教育教学工作中的心理现象进行分析,并具备一定的解决问题的能力。
教学方法:以讲授法为主,兼以其它教学方法。
教学形式:课堂讲授为主,适当采用多种教学形式,如课堂提问、 课堂讨论、教学录像、心理测验等。
教学内容与学时安排
序号 |
章目名称 |
学时
分配 |
序号 |
章目名称 |
学时
分配 |
1 |
第一章 心理学概览 |
3 |
8 |
第八章 人格与教育(一) |
3 |
2 |
第二章 心理学的研究方法 |
2 |
9 |
第九章 学习心理 |
4 |
3 |
第三章 意识 |
2 |
10 |
第十章 人格与教育(二) |
4 |
4 |
第四章 认知因素与学习(一) |
4 |
11 |
第十一章 能力与智力 |
5 |
5 |
第五章 认知因素与学习(二) |
4 |
12 |
第十二章 学校社会心理 |
3 |
6 |
第六章 非认知因素与学习(一) |
3 |
13 |
第十三章 心理健康与教育 |
4 |
7 |
第七章 非认知因素与学习(二) |
3 |
14 |
第十四章 青少年身心发展与教育 |
4 |
第一章 心理学概览(3学时)
第一节 人类心理现象描述
一、心理过程、心理特征、心理状态
二、意识、潜意识
第二节 心理学及其研究任务
一、什么是心理学(重点)
二、心理学的研究任务
三、心理学的主要分支简介
第三节 人的心理实质
一、人的心理是人脑的机能
二、人的心理是人脑的反射活动(难点)
三、人的心理是对客观现实的反映(重点)
第四节 心理学的流派
一、行为主义心理学学派
二、格式塔心理学学派
三、精神分析心理学学派(难点)
四、人本主义心理学学派
本章重点:什么是心理学;人的心理是对客观现实的反映。
本章难点:人的心理是人脑的反射活动;精神分析心理学学派。
第二章 心理学的研究方法(2学时)
第一节 心理学研究的方法论与基本程序
一、心理学研究的方法论问题(难点)
二、心理学研究的基本程序
第二节 心理学研究的基本原则
一、客观性原则
二、系统性原则
三、教育性原则
四、发展性原则
第三节 教育工作中心理学研究的主要方法
一、观察法
二、实验法(难点)
三、问卷法(重点)
四、心理测验法
第四节 教育心理学课题的研究步骤(重点)
一、选题
二、查阅文献,初步调查了解
三、制订研究工作计划
四、选择测量技术
五、收集资料
六、整理和处理资料
七、撰写报告
本章重点:问卷法;教育心理学课题的研究步骤。
本章难点:心理学研究的方法论问题:实验法。
第三章 意识(2学时)
第一节意识概述
一、意识的概念
二、意识的基本特征(重点)
三、意识与无意识(难点)
第二节 自我意识
一、自我意识的概念
二、自我意识的结构
三、自我意识的主要成份
四、青少年自我意识发展的特点
五、促进青少年自我意识发展的策略 (重点)
本章重点:意识的基本特征:促进青少年自我意识发展的策略。
本章难点:意识与无意识。
第四章 认知因素与学习(一)(4学时)
第一节 注意与学习
一、注意概述
二、注意的规律与教学(重点)
三、注意的品质与注意力的培养策略
第二节 观察与学习
一、观察概述
二、观察的规律与教学(重点)
三、观察的品质与观察力的培养策略
第三节 记忆与学习
一、记忆概述
二、记忆的规律与教学(难点)
三、记忆的品质及记忆力的培养策略(重点)
本章重点:注意的规律与教学;注意的规律与教学;记忆的品质及记忆力的培养策略。
本章难点:记忆的规律与教学。
第五章 认知因素与学习(二)(4学时)
第一节 想像与学习
一、想像概述
二,想像的规律与教学
三、想像的品质与想像力的培养策略
第二节 思维与学习
一、思维概述
二、思维的规律与教学(重点)
三、思维的品质与思维力的培养(重点)
第六章 非认知因素与学习(一)(3学时)
第一节 非认知因素概述
一、非认知因素的内涵
二、非认知因素与认知因素的关系(重点)
三、非认知因素的作用
第二节 动机与学习
一、动机概述
二、学习动机(难点)
三、学习动机的培养和激发策略
第三节 兴趣与学习
一、兴趣概述
二、学习兴趣(重点)
三、兴趣的品质与培养策略
本章重点:非认知因素与认知因素的关系;学习兴趣。
本章难点:学习动机。
第七章 非认知因素与学习(二)(3学时)
第一节 情感与学习
一、情感概述
二、情感的分类(重点)
三、情感的表现和判别(难点)
四、情感的功能
五、情感的品质与培养策略
第二节 意志与学习
一、意志概述
二、意志的品质与意志的培养策略(重点)
本章重点:情感的分类;意志的品质与意志的培养策略。
本章难点:情感的表现和判别。
第八章 人格与教育(一)(3学时)
第一节人格概述
一、人格定义
二、人格的基本特征(重点)
第二节 气质与教育
一、气质定义
二、气质类型及其鉴定(难点)
三、气质的意义
第三节 性格与教育
一、性格定义
二、性格与气质的关系
三、性格特征与性格类型(难点)
四、性格的意义
本章重点:人格的基本特征。
本章难点:气质类型及其鉴定:性格特征与性格类型。
第九章 学习心理(4学时)
第一节 学习概述
一、学习的定义
二、人类学习的特点
三、学生学习的特点(重点)
四、影响学习的主要变量(难点)
五、学习的分类
第二节 学习理论
一、刺激反应学习理论
二、认知学习理论(重点)
三、信息加工学习理论
四、前苏联的学习理论
第三节 知识的学习
一、知识的定义
二、知识的感知
三、知识的理解
四、知识的巩固
五、知识的应用
六、理解应居于知识学习过程的核心地位(重点)
第四节 学习的迁移
一、迁移的定义
二、迁移的学说
三、认知结构与迁移(难点)
第五节 学习策略
一、学习策略概述
二、认知策略(难点)
三、元认知策略(难点)
四、常用学习策略举隅
本章重点:学生学习的特点;认知学习理论;理解应居于知识学习过程的核心地位。
本章难点:影响学习的主要变量;认知结构与迁移;认知策略:元认知策略。
第十章 人格与教育(二)(4学时)
第一节人格发展概述
一、人格发展定义
二、影响人格发展的因素(重点)
第二节 人格的毕生发展
一、人格发展的心理社会论(难点)
二、童年期的人格发展
三、青少年期的人格发展
四、成年以后的人格发展
第三节 青少年健全人格的培养(重点)
一、重视学生人格的整体发展
二、积极参加实践活动,从小事做起
三、建立良好的人际关系
四、加强体育锻炼,戒除不良习惯
五、针对学生的人格差异,加强个别指导
六、重视学生人格的自我教育
本章重点:影响人格发展的因素:青少年健全人格的培养。
本章难点:人格发展的心理社会论。
第十一章 能力与智力(5学时)
第一节 能力概述
一、能力定义
二、能力与知识、技能的关系(重点)
三、能力的种类
第二节 智力概述
一、智力定义
二、智力与知识、能力、创造力的关系(难点)
第三节 智力的发展与开发
一、智力发展的一般特点
二、影响智力发展的因素
三、智力发展的差异
四、智力的开发(重点)
第四节 能力测量
一、智力测验(重点)
二、特殊能力测验
三、创造力测验
本章重点:能力与知识、技能的关系;智力的开发;智力测验。
本章难点:智力与知识、能力、创造力的关系。
第十二章 学校社会心理(3学时)
第一节社会知觉
一、对他人的知觉
二、自我知觉(重点)
第二节 社会影响(难点)
一、压力条件下的社会影响
二、潜移默化方式的社会影响
第三节群体心理
一、群体与集体
二、群体对个体活动的影响
三、群体的舆论、规范和凝聚力(难点)
第四节 人际关系的建立与维护
一、人际关系概述
二、人际关系的状态与发展阶段
三、人际关系的建立与维护
第五节 竞争与合作
一、竞争与合作概述
二、影响竞争与合作的因素
三、怎样进行有利的竞争与合作(重点)
本章重点:自我知觉;怎样进行有利的竞争与合作。
本章难点:社会影响:群体的舆论、规范和凝聚力。
第十三章 心理健康与教育(4学时)
第一节 心理健康概述
一、心理卫生与心理健康
二、心理健康的标准(重点)
第二节 青少年心理健康问题与影响因素
一、少年心理健康状况
二、青少年主要的心理健康问题
三、青少年心理健康的影响因素(重点、难点)
第三节 心理健康教育的内容
一、学习方面的心理健康教育
二、人际交往方面的心理健康教育
三、情绪调节方面的心理健康教育(重点、难点)
第四节 心理健康教育的方法(重点)
一、普遍性的心理健康教育
二、以了解学生为主的心理健康教育
三、以影响学生为主的心理健康教育
第五节 教师心理健康问题
一、研究教师心理健康问题的意义
二、如何增进教师的心理健康
本章重点:心理健康的标准;青少年心理健康的影响因素;情绪调节方面的心理健康教育:心理健康教育的方法。
本章难点:青少年心理健康的影响因素;情绪调节方面的心理健康教育。
第十四章 青少年身心发展与教育(4学时)
第一节 心理发展概述
一、心理发展的概念(重点)
二、教育与心理发展的关系(难点)
三、心理发展的年龄特征与分期
第二节 青少年生理发育与教育
一、青少年生理发育特点
二、青少年生理保健教育策略
第三节 青少年心理发展与教育
一、青少年感知能力的发展
二、青少年记忆能力的发展
三、青少年思维能力的发展(重点、难点)
四、青少年情感的发展(重点)
第四节 青少年性发展与性教育
一、青少年性生理的发展
二、青少年性心理的发展
三、青少年的性教育(重点)
本章重点:心理发展的概念:青少年思维能力的发展;青少年情感的发展:青少年的性教育。
本章难点:教育与心理发展的关系;青少年思维能力的发展。
主要参考书目:
1、张述祖、沈德立编著《基础心理学》、教育科学出版社、1987年12月出版
2、[美]布思等著《心理学的原理和应用》、知识出版社、1985年版
3、卢家楣、魏庆安、李其维主编《心理学》、上海人民出版社、1998年12月出版