提要 本篇选辑了当代学术大师、扬州籍大学者任半塘（中敏）先生晚年亲笔书札16封，并附有跋语。其中涉及先生的著述、评论及晚年生活、心态等诸多方面。
小引
下面刊载的词曲界前辈学者任半塘（中敏）先生（1897-1991）的一束书札，都是先生写给我的（有两封写给我与徐沁君先生）。时间：从1980年到1989年；地点：除第一封在北京所写外，余均在扬州师院。其时先生任我院中文系教授、博士生导师、文研所名誉所长。作为一名后学晚辈，又曾兼任系行政职务，我常到先生寓所趋谒、请益。我住校外，也常蒙先生赐函，谈工作，谈心，也有涉及论学处。先生江苏扬州人，著作等身，为海内外学人所共仰。1991年12月先生不幸谢世，享年95岁。读其书，不知其人，可乎？先生的遗墨、手迹、书札等，吉光片羽，均宜珍惜。谨选辑先生书信16封，并于每信后略加跋语，聊表我对先生的崇敬与哀思云尔。
谈敦煌变文《双恩记》
——致谭佛雏（1980年5月13日）
佛雏主任同志：
弟到院后工作，首先一件是据苏联资料，判《双恩记》的时代。需要早年上海文字改革出版社出版的《宋元以来俗字谱》（刘复及李家瑞两人编）参考，不知院内有此书否？倘没有，务求系上托上海熟人代办一本（价甚廉，几角钱）。再，商务版王重民编《敦煌曲子词集》也求办一部，可能院内早有了。此恳并候
著祺！
中敏拜上 五.十三
跋：1980年5月底，先生由北京中国科学院文学研究所来我院任职。此信在北京写。《双恩记》为敦煌唐写本中的一部变文，从苏联就原本影写回国。先生有《<双恩记>变文简介》一文，载我院《学报》1980年第2期。
谈医生会诊前列腺增生症
——致谭佛雏、徐沁君（1981年8月5日）
日前宿病，又染流感，十分狼狈！幸已于昨日退烧复原。承沁师枉顾，不及起陪，为罪！此间医生偕同院内医疗主任、系上代表，同赴南京，与医学院附属医院副院长姚君、外科大夫凤君，多人会诊，谓天太热，我肾功能很差，妨碍开刀。先谋健肾，有大效，气候又宜时，才可议开刀，则十月近矣。诸人会诊如此，只好服从。知注，特闻。
有严北溟其人，在何地服务？两兄倘知，乞示。弟拟和他谈谈孔子评价问题。专启并颂
暑绥！
弟敏拜 八.五
跋：自此信以下均在扬州师院写。徐沁君，曲学名家，在中文系任教，为先生所主持的“词曲研究室”成员之一。先生晚年患前列腺肥大症，排尿艰难，一度在腹部穿孔插管。此次会诊后不久，仍在南京动手术，成功。当时先生读到严君一篇谈论孔子的文章，欲与商榷，其后两家曾有书信往返。
评《王国维年谱》等
——致谭佛雏、徐沁君（1982年7月16日）
顷因校稿（上海送来《唐声诗》校样），须汤显祖序《花间集》一用。校图书馆关门，乞兄等借给汤序过目为幸！《王国维年谱》编法不佳，却有珍材，助我成说，感谢主人！再有十天半月，方可还书。国平已成为弟处三年可期的助手，听说一青表示支持，甚好！可是九月一日国平方来就职，只好苦苦等候。两兄来系上周旋，务请过我叙谈，以倾积愫。候
安！
敏上 十六
跋：《唐声诗》，先生名著之一。《王国维年谱》，台湾王德毅著，我借给先生看。国平姓季，中文系青年教师，我的长婿；一青，我的长女。
校对《唐声诗》样稿等
——致谭佛雏（1982年9月3日）
佛雏兄：
上月底，将拙著《唐声诗》初排样稿，耗了大力，校改完毕，送出去了。休息两天，再来忙《敦煌歌（辞）总编》稿的订合同事。出版社阻力重重，不好对付。顷学院已开学。如“学术委员会”等，凡过去我曾出席的，今后我仍要出席。倘兄来院参加这些会，务求先过寒斋，伴我同去，以免遗忘，特此预约。老悖日增，下笔就错，常闹笑话。如此还侈谈带博士研究生种种，将何以胜任！甚惶恐，将来须求兄援手，特此预恳。即颂
潭吉！
弟敏上 九.三
跋：先生名著《唐声诗》，90万言，上海古籍出版社1982年11月出版。《敦煌歌辞总编》110万言，同上，1987年12月出版。两书均在先生《唐艺发微》八大部之内。先生带博士研究生始于1983年。
介绍《学衡》文章
——致谭佛雏（1982年12月10日）
谭主任大鉴：
《学衡》第四期（1912，4月）有奂军写《<人间词>中的“人间”》一篇，便中奉告。
弟敏上 十二.十
跋：先生关心后学，此亦一例也。《学衡》杂志创于1922年，月刊，吴宓教授主编。信中“1912”应为“1922”。
评王静安留辫等
——致谭佛雏（1984年1月9日）
佛雏兄：
两蒙惠赠书本，至感！弟衰惫已甚，脑力全失，手颤难于执笔。因博士生捆定，不能退休。须明年四月份，方能息肩。
（中略）
静安学术论集的编行甚好，但将其人的思想面貌暴露得太深刻，未免不智。闻有王文生者，在武汉大学，对静安作“高山仰止”，尤为迥拔，其文弟尚（未）及读也。静安倘是扬州人，读过《扬州十日记》，他的辫子便不会作终身项戴。他的高高祖王禀，在北宋初（雏按，当作“末”），抗金人甚烈。他为之立传，初无异感。而他在隆裕后哀辞中，甚至反对辛亥革命，是非从何说起！率布一二，不能尽意。祗颂
春厘！
中敏拜 八四.一.九
跋：我送了一本《王国维学术研究论集》第一辑（华东师范大学出版社1983年9月出版），给先生看。王文生，武汉大学中文系教授。王静安写有《补家谱忠壮公传》，追叙王禀抗金事迹；又有《隆裕皇太后挽歌辞九十韵》，均见《观堂集林》。
谈《敦煌歌辞总编》等
——致谭佛雏（1986年4月9日）
佛雏老兄道席：
读院报所载大著，数及拙稿《唐戏弄》，且感且愧！来日苦短，精爽渐销！所萦系不忘者，尚有《敦煌歌辞总编》一稿，本年底即可出版，亦近八十（雏按，一百一十）万言。此稿对于时贤（如杭州的姜亮夫、北京的周绍良、巴黎的左景权等）均有抗衡。
（中略）
迩来兀坐寓中，沉寂无聊。足下倘到院，幸过我畅谈。令媛何时毕业，回本省工作？国平从沁君兄进修，到时取得学位，可贺。弟于这方面，有隐痛！其详面剖。即候春厘！
半塘拜 四月九日
跋：信中提及拙作，指《王国维与尼采美学》，发表于我院《学报》1986年第1期。文中第三节《“蜡祭”与“酒神祭”》，对先生名著《唐戏弄》中的有关论点，曾多所引用与发挥。《敦煌歌辞总编》中对姜、周、左诸位的论点均有商榷，先生对自己的“最后一部书”充满了自信。所谓“隐痛”，据先生面告，乃青年助手童健即将离开先生而外出学日文。先生遗憾地说：“恐怕他不会回来了！”
读《扬州十日记》
——致谭佛雏（1986年5月4日）
佛雏兄：
顷已迁寓院西牛大汪宿舍楼下，101号。便中幸过从闲话。连日正读《扬州十日记》，感慨颇多。大汪之水清且圆，可以照见屈大夫，亦可照见静安，浮想如此。
敏拜 五.四
跋：先生新居在院东南之牛大汪西侧，为“特大户”，四室一厅，总面积比原寓所（北宿舍）大。先生对静安“自沉”极为不满，信中“浮想”与此有关。
谈《寿半塘翁九十》
——致谭佛雏（1986年6月17日）
佛雏兄：
日前菜根香席间，承赐四句嘉言，颇有意趣。尤其“敲锣卖糖”云云，实获我心。惟仅仅留在签名簿上，难以光显。兹特送上宣纸一幅，墨汁半瓶，敬请大笔一挥，并可略略纪事抒情。纸之大小悉听裁划，不拘原幅。写就赐下，由我付裱，可悬壁间，至幸至幸！
原句是：“巴蜀维扬，九十星霜。半生事业，敲锣卖糖。”专恳，并候
起居！
弟敏拜 六.一七
跋：1986年6月13日，先生九十寿诞，在扬州菜根香饭店设宴庆祝。席上我念出此四句十六字寿辞，先写在先生的“来宾留名”簿上，先生欣然执笔跋其后云：“此谭佛雏兄代为回忆，予已恍如隔世矣！ 半塘 八六.六.十三”我接先生此信后，即请中文系许老（绍光）代书此十六字，并加识语如下：“丙寅五月初七日，为半塘翁九十寿诞，贺者纷纷。席上予口占此十六字，翁为之莞尔。敲锣卖糖者，翁尝自作此语。糖，唐，翁所著《唐艺发微》以《唐戏弄》为首，煌煌八大部也。盖发明光大唐人艺术，并世无二也。翁命书之，因浼绍光先生代书，并共伸祝嘏之诚云尔。”后由我裱好，先生一直悬于他的书斋壁上。
书赠一副篆书联语
——致谭佛雏（1986年6月30日）
佛雏老兄：
院学报编者要我即日写字、付裱、拍照，不许辞。我无法，求借尊处所有对联一副，打一次差。保证三天归还。至于借时从壁上取下，还时回复原状的手续，统由来人（王龙同志）担任。渎扰之处，鞠躬谢罪。候
安！
弟敏拜 六.三十
跋：此联乃1982年春蒙先生篆书赐赠者。上联：“人言海水有时立”，其下行书三行：“此联虽兼喻安危，而春光大好，毕竟坚定，可取在此。”下联：“我信春光自此多”，其下亦行书三行：“佛雏兄存玩。一九八二年春病后，中敏。”下盖印章二方：1.“任”。2.“伯叔之间”。先生篆书苍古，亦刚健，亦飞动，如巨松临风，真可宝也！“伯叔之间”者，谓处于清书法大家“任伯年”与“赵㧑叔”之间，先生书法自命如此。
赠《和观堂长短句》一书
——致谭佛雏（1986年12月24日）
佛雏兄：
送上静安作品一本，希察。迩来穷极无聊，“可与言人无二三”，更成“穷极”！便中请过寒斋一叙。
跋：信中所云“静安作品一本”，乃先生转送给我的《和观堂长短句》一书。此书录《观堂长短句》23首，和者陈方恪、苏昌辽等六家，由广陵古籍刻印社影印。书前有萧劳题签、周振甫序。先生在扉页上写：“此书合归佛雏兄保存，不知已备有否？萧劳字钟美，与我在北大同班。中敏八六年岁尾。”先生殷殷扶掖后学，深可感也！
“双喜临门”
——致谭佛雏（1987年3月9日）
佛雏兄：
拙编《敦煌曲》已临产，快阵痛了！巴蜀书店也允代出书。双喜临门！便中希过我一叙。“卖糖”之祝，十分灵验也！侯安！
弟敏拜 三.九
跋：《敦煌曲》即《敦煌歌辞总编》，其时，将由上海古籍出版社是年底出版；又《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》（与博士生王小盾合作）将由巴蜀书社出版。两书均为先生《唐艺发微》八部中之力作，故称“双喜临门”。“‘卖搪’之祝，十分灵验”（参看前载我的十六字寿辞），想见先生此刻喜溢眉宇也。
抄录《时贤本事曲子集》等书名
——致谭佛雏（1987年5月25日）
佛雏兄：
唐君新印《词话丛编》（洋装）第一厚册、第一种，是何篇名？乞兄抄示。弟记得其名甚长，抄时不可脱字，至恳，至恳！兄齿患告痊否？为念。候
安！
敏拜 五.二十五
跋：先生嘱抄之书名为：《时贤本事曲子集》一卷，宋杨绘（元素）撰。赵万里辑本。此集称“曲子”而不称“词”，犹有唐人遗风，故先生注意及之。
又谈王静安
——致谭佛雏（1987年6月18日）
谭公：
王静安研究集尚未看完。弟于此君，不免微辞：所谓“南书房行走”“紫禁城骑马”种种，均于溥仪方面无丝毫反映流传下来，其格格不入可知，实为憾事！既不得于君，孤忠痛切，留辫何为？候安！
敏拜 六.一八
跋：“王静安研究集”指我借给先生看的《王国维学术研究论集》（一、二）两本（华东师大出版社1983、1987年版）。先生对静安出任废帝溥仪的“南书房行走”，以及“留辫”一事，极为反感。惟谓溥仪之于静安始终“格格不入”，则非事实。
《敦煌歌辞总编》初版书到
——致谭佛雏（1988年3月7日）
佛雏兄：
拙书《敦煌歌辞总编》初版到此，原向尊斋分配一份求教；乃题款不及，被“长臂翁”夺去，可恨！兹促第二批书到，定当补奉，幸勿误会。候
安！
敏拜 三.七
跋：《敦煌歌辞总编》为先生最后一部杰出的巨著，而出版时间几次推后。先生告我：“我曾对上海古籍出版社的魏同贤讲过：‘现在不是讲人道主义吗？一个超过80岁的人总该算老年了，总算残年衰年了，你们将他的书早点印出来，让他在生前能自己看到，这也就是有点人道主义了。不然，我就只好“忍死以待”，我这一口气就是不断，专等看自己的这部书！’”言次，先生大笑。他曾书“忍死以待”四字放在书桌上。
函召看电视片《红楼梦》
——致谭佛雏（1989年8月7日）
佛雏尊兄文席：
连日电视机上放《红楼梦》，大有意味。倘尊处无彩色电（视）机，乞于下午二时惠临舍间，赏黛玉情节，兼吃西瓜消暑。至盼。侯
安！
弟教拜 即日
跋：此老多情，关怀晚辈，实深可感！且雅趣不减夙昔，焉得不欣然应召，与老人同“赏黛玉情节”耶！
（每封书信前标题为编者所加）
（原刊于《扬州师院学报（社会科学版）》1994年第3期）
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