【释文】

任半塘，名中敏，扬州人，1897年，生于江苏淮安县。1920年毕业于北京大学。从长洲吴梅师习词曲，著《词曲通义》、《词学研究法》等。嗜北宋词及金元北曲，因号二北。整理历代散曲，编《散曲丛刊》，从此，散曲一科，始蔚为专业，跻登我国文学史之堂奥。人有薄散曲内容浅俗者，辄对之高吟关汉卿“铜豌豆……锦套头”五十字以启之，闻者霍然。入中年，国难日亟，国本将摇，慨然以培育三千救国青年，壮大御侮力量为职志，作《抗日满江红》，与岳飞之辞、及蔡孑民师之作同唱。先后择地北固、栖霞、粤秀及漓江之滨，委身中等教育，寝馈于斯，歌哭于斯，凡二十载。曾于漓江崖壁榜“穿山之师”，列名者约五十人。1949年由桂入川，矢志于学，研求唐代燕乐歌辞，以“唐艺发微”为纲，分戏弄、声诗、大曲、短歌、著辞五目以治之，各立专著，穷其原委。辑《敦煌歌辞总编》，录辞一千二百余首，肆力考订，以总其成，旨在抗国际敦煌学之造诣而过之，争祖国光也。1980年，息影故乡，自署“扬州老乡”，号召师友，阐发扬州之古文化，同时并求广大其今文化。从《扬州十日记》、史可法梅花岭等文物以体验“扬州精神”。每慷慨激越，曰:“扬州人不是豆腐!”盖有感而发耳。年八十六，病惫，乃贾余勇，培育博士研究生，即以隋唐燕乐歌辞为研究专题，坚持质量，不甘牛后。初不认大江南北之文化水平有二致。曰:“师表不立，‘师范’何存？”曰:“不应让乾嘉之际，盛传‘扬州学派’者，独标于史册”也！

【注】关汉卿【黄钟煞】：“我却是蒸不烂，煮不熟，搥不匾，炒不爆，响当当一粒铜豌豆；谁钻他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。”

任中敏自述（八十年代初）